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1 # 太康太熙
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2 # 洋蔥圈之體
意識?人是很奇怪的動物,與其他動物不同,我們都一樣承受著世間的因,我們人類卻糾纏不清自己的私慾,其他動物坦坦蕩蕩,而我們唯唯諾諾,患得患失,不知道我們屬於高階還是屬於造物主的瑕疵品呢?意識來源於無,就像隨機的電子一樣,閃現著原子核之外,無常的出現和泯滅,電子出現在一個方位,我們會試著尋找他和中心的聯絡,但轉瞬即逝的一剎那,我們卻戀戀不捨,還在留戀的慣性之中
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3 # 精靈Lling
哲學中意識是人的頭腦對於客觀物質世界的反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和
規律是客觀的存在的,事物之間本質的必然的固定的聯絡
意識的基本特徵有以下幾點:
首先,自覺性。
人對客觀世界是能夠認識的。當人對客觀事物的反映具有詞的形式、並由語言來表示反映的內容時,他就把自己從周圍的事物中區分出來,周圍的事物對他來說,就成為被自覺認識的客體。這樣,人對客觀現實的反映就成為有 意識的、自覺的反映。這種對客觀事物的有意識的、自覺的反映的結果,就表現為人的知識、概念、思想等等觀念的形式。人不僅能自覺地認識到周圍事物的存在,而且能自覺地認識到自身的存在。人對自己的心理和行為是能夠認識到的。當人的感覺、知覺、思維等心理活動被自覺地認識到的時候,人才能瞭解到反映的內容是什麼。人總是會自覺地認識到自己在想什麼、思想是什麼。人是具有自我認識能力的。正因為人具有自我認識的能力,人才能認識到自身和客觀事物之間的複雜關係。以上所說,都表明了人的意識的自覺性這一基本特徵。
其次,能動性與創造性。
就意識在人的活動中的作用來說,它具有能動性、創造性的特徵。而能動性、創造性的特徵又總是聯絡在一起的。列寧說:“人的意識 不僅反映客觀世界,並且創造客觀世界。”(《哲學筆記》,人民出版社,1956年 9月第1版, 第199頁。)意識的能動性與創造性的表現是:①有目的、有方向地反映客觀世界並改造客觀世界。人是周圍現實的積極活動者,他一旦認識了事物的特性、掌握了社會的經驗,就能有目的、有計劃地來改變現實和改造世界。人對自然界的反作用,是經過意識的積極活動來進行的。人對社會的發展與改造也同樣具有這樣的能動性與創造性的作用。②人的意識能反映客觀事物的本質和規律。事物的本質和規律,只有人能反映。人能把在現實中所獲得的直接印象,透過詞的概括,並同已有的知識、經驗聯絡起來,經過思維加工,將感覺材料加以去粗取精、闢偽存真、由此及彼、由表及裡的改造製作,從而達到認識事物的本質和規律。③人的意識能反映全社會、全人類的經驗。人在反映自然與社會的規律時,不光依靠個人的直接經驗,也藉助於前人或旁人所獲得和積累起來的經驗,從而有可能使人們的 意識比前人發揮更大的能動性和創造性。
再次,社會制約性與階級制約性。
意識不僅是生物界長期發展的結果,而且是社會關係的產物,是在勞動過程中產生和發展的。因此,馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》一書中說:“意識一開始就是社會的產物,而且只要人們還存在著,它就仍然是這種產物。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1972年5月第 1版, 第35頁。)馬克思和恩格斯的話是針對社會意識而言的,但個體意識必然受到社會的與階級的制約,因為人不僅是一個自然的實體,而且還是一個社會的實體。在階級社會中,人們處於不同的階級,因而人們的各種思想就會打上階級的烙印。
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4 # 熊怪說
首先什麼是意識呢?把這個詞拆開看:意,既是自我的意識。識,就是認知或者認識的意思。表面來看,意識的定義無非就是對身邊事物的認知或對客觀物質世界的反應。那麼意識有什麼新的解釋嗎?隨著科學的不斷進步,答案肯定是有的:
一、意識就是機械運動:聽到機械一詞,你會覺得很冰冷,不願意相信意識這種崇高的東西,會和機械一詞相聯絡。其實這只是科學用主觀的方式來看待問題的一種表現。我來打個比方,讓你更好的理解意識就是機械運動,比如現今社會,我們不斷重複著做著每件事,上班、下班、吃飯、睡覺,然後如此反覆,這就是機械運動,也是我們的一種意識表現。二、意識就是生理反應:我們能夠感知疼痛、威脅、會飢餓、有情感,擁有七情六慾,而且還會透過對外界環境的總結,產生各種條件反射。這些生理反應就是人類的意識。不光人類,猴子、小貓小狗、獅子老虎它們同意知道疼痛,能對威脅與機遇作出反應。所以,生理反應是生物共同所擁有的意識表現,只不過人類所表現的更為複雜。三、意識就是靈魂:很多人認為意識既靈魂,靈魂控制著我們的行動,而我們之所以能夠思考就是因為有靈魂。我們的身體不過是靈魂的容器,身體枯竭,靈魂自會隨風飄走,意識消散。科學認知是按時代程序而不斷髮展的,所以對於意識的解釋,也會不斷變化。我相信,有一天人們對意識一詞,會有更加深刻的理解和認識。
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5 # 春雨201749550
謝邀請。意識可有什麼新的解釋嗎?如果要說有什麼新的解釋,那道沒有,但新的說法是有的。最新說法:“意識就是靈魂!”我非常贊同這一說法!比那些說:意識是人的頭腦對客觀物質世界的僅映,是感覺,思維等各種心理過程的總和……好懂得多了。一個人活著,他就一定有意識,也就一定有靈魂,人體就是靈魂的軀殼。靈魂能夠指揮器官去感知世界,認識事物,明辨事理,接受知識,處理問題,喜怒哀樂全能曉,辣苦酸甜盡皆知!七情六慾全都有,三教九流亦會識。可是,一但死去,這意識就象一團煙霧,騰空而去,這團鮮氣到哪裡去了?有人說:它們就是一團粒子,是由許多量子糾纏在一起構成的,它們具有魔鬼般的超極功能和作用,有些事情就是它們在作怪,如:母子連心,夜來幽夢,遙感疼痛,樹枝遙震,量子對撞,引力波等!無不與意識無關,我們要相信,隨著科學的發展,不久的未來,關於意識的存在,靈魂的有無,一定會弄個水落石出.,一清二楚的!
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6 # 雖流浪不孤單
意識從字面上的意思來講,是透過心意來認識或者識別,官方一些的解釋是人的頭腦對客觀事物的反映。這個詞在不同的場合有不同的解釋,比如說失去意識,更多的是講生理方面的視覺、感覺、觸覺、嗅覺等等,更像一個生物學名詞;又比如說自我意識,是講對自己的一種感覺和認識,具體包括自己的心理,外貌,與社會的關係等等,更像一個心理學概念;另外,還有哲學中經常出現的意識形態,生活中的環保意識、質量意識、時間意識等等;
用一句話可能更好的來回答這個問題:機器人在工作強度、運算速度和記憶方面可以超越人類,但在意識、推理方面不可能超越
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意識物件:意素意象(元素意象)與意態意象(關係意象)
意識工具:感覺與思想
意識目的:認識
認識範疇:感識與知識
感識性質:體驗性(體驗的目的:品味)
知識性質:認知性(認知的目的:解釋)
感識的工具:感覺與覺感
知識的工具:感覺與思想
意識的層次:覺知與識知