以前做了不光彩的事情，想忘記不光彩的。並憧憬著未來的人或者事情。

這種型別的人想忘記自己做了什麼事，（肯定是不光彩的事，光彩的事記一輩子。）想要忘記歷史。

有些人可以重頭再來，因為他有資本。很大的未來派都是失敗告終，他沒有以史為誡，所以失敗。忘掉過去等於背叛。

那位說日本是例子，我認為不是日本，而是抗日神劇。抗日神劇具備所有條件。

我認為忘掉過去沒什麼不好，起碼可以更好的憧憬著未來。希望神劇少一些。正劇多一些。

大約與法國的立體主義同時，在1909-1916年的義大利是未來派的興起之時，這個團體的成員有博丘尼和巴拉等。他們認為義大利被過去的光榮所拖累，因此應當讓它步入未來，他們還有一個更遠大的目標，就是使歐洲文化進入現代技術的光輝世界裡。

未來派拼命想否定過去，他們很喜歡做宣傳，他們的第一份宣言是，詩人馬裡內蒂在1909年寫的，其中，讚頌青春、機器、運動、力量與速度。一年後，他們又發表了第二份宣言，攻擊傳統的繪畫技巧，攻擊他們所說的分離派藝術中人為的現代方式。在當時，確實有很多人堅信未來既光榮又激動人心。未來派用力的本體來讚美暴力，他們在宣言中提議去火燒博物館，因為博物館充當過去的監護人，他們還把戰爭看成是某種迅速、喧譁而富有戲劇性的東西。他們讚頌機器。但現在看來，未來主義的真正貢獻在於他的同存法，這種方法即把同時發生的各種現象，如聲、光、運動等，都放在同一幅可見的繪畫中。未來派也囊括了一切的藝術形式，例如畫家、音樂家、詩人、文學家等。

未來派的代表作品有，博丘尼的雕塑《空間中連續的唯一形體》，把人物形象中動態特徵表現得很出色，他似乎是用立體的造型，極限的運動其中有光，甚至是聲。巴拉的油畫《抽象速度——汽車剛剛透過》概括了未來派繪畫的看法，巴拉說，高速物體運動時，其他一切也跟著運動。