首先給大家說一下，我對她的觀點也不是很清楚，但是我可以給大家解釋一下，因為本人不是很看好這種吳氏紅學。

紅學就是說的研究紅樓夢的一幫人，通稱紅學。吳氏是誰呢？

話說距今10年前，網路上興起了一本《紅樓夢》後二十八回的文字，內容非常令人震撼，而且與前八十回的各種伏筆合得非常完美，有不少人認可了它，認為很有可能是早已經失傳的《紅樓夢》八十回以後的內容，這意味全書一共一百零八回。

然後書的開篇大體寫的是，作者曾經經歷了一些夢幻的東西，然後呢？這本書呢一共有108章，名為風月寶鑑，不是那種書風月寶鑑啊？大家注意，然後作者本系吳氏媚村舊作，然後吳氏死了託付友人，過了幾十年，我看別人照著這本書寫了紅樓夢，然後我把剩下的沒有寫完的28回發出來，大家看一看。（後更名石頭記）

這位仁兄的意思，就是說曹爺爺抄了我們吳氏的書寫的紅樓夢，我們才是正經的“正統”。他哪個不行，你看我後28章的都有，他都沒有。我覺得樓主問的吳氏紅學的觀點就是這個，放在現在這叫炒作啊？

一、《紅樓夢》不僅是一部小說，而且是一部隱寫歷史的“風月寶鑑”，其中風把清風，月指明月，《紅樓夢》是一部反清吊明的“史書”。

二、《紅樓夢》的時代背景是明末清初的那個“虎兕相逢”（指戰爭）、“白骨如山”（指清廷的殺戮）的“末世”，而不是主流紅學所說的清中葉乾隆朝。書中對此有許多暗示，比如“今宵水國吟，昨夜朱樓夢”（明清易代），雙懸日月（即大明）等等。

三、《紅樓夢》的作者是由明入清，對清廷完全不認同，他們懷念明朝，所有才會在批語中寫上“南直召禍”（南直是明朝特有的歷史名詞），他們感嘆“千紅一窟（哭）”、“萬豔同杯（悲）”，為清廷對同胞的大屠殺而痛心疾首，他們在批語中只肯以干支紀年，堅決不肯寫清帝年號。

四、《紅樓夢》的一些重要情節，都是影射歷史上的一些事情，比如黛玉葬花，在四月二十六，而這天正好就是清軍在揚州屠城的日子！

五、《紅樓夢》的一些人物，都有所影射，比如寶玉影射玉璽，通靈玉上的“仙壽恆昌”和秦始皇玉璽上的“既壽永昌”驚人相似。黛玉姓林，而明當時的明宗室大多是木字輩，朱即是“赤心木”……而薛家來自於北方，藉助在賈府東北角，分明是影射歷史上滿洲人寄居中國東北。而且薛家之人，和“蟲”字脫離不了關係，比如薛蟠、薛蝌、寶蟾……

六、作者對金很是反感，大罵“姓金的，你是個什麼東西”，而清廷起初的國號恰恰就是金，而且愛新覺羅的滿語意思就是金。《紅樓夢》中的庸醫姓胡，葫蘆廟失火殃及池魚。寶玉調侃“耶律”、“雄奴”、“犬戎”等詞，分明就是痛罵異族。

七、由於後廿八回太過露骨，圖窮匕見，作者也是不敢拿出示人，致使《紅樓夢》只能以殘本流傳於世。

八、《紅樓夢》成書於文化和思想控制比較寬鬆的清初康熙一朝，有證據表明此時已有有人見到此書。清中葉的乾隆時期，文字獄盛行，思想禁錮，不存在產生《紅樓夢》的思想文化基礎。

先說說吳氏紅學都是什麼人。別躲在暗處放暗箭。把你們最想賣的書都拿出來吧。我不能說你們都不對。別人是說紅樓，為學術。你們想撈錢也得有道。把別人都當傻子，你們就真的行了嗎？我不想說你們的對錯了。因為我沒少說。

敝人說兩句。所謂紅學，就是研究《紅樓夢》的學說。只要是喜歡《紅樓夢》的讀者，都有權研究她，千萬不要褻瀆她。“吳氏紅學”沒錯，就是吳姓人研究的紅樓夢觀點。如果意思是吳梅村寫的《紅樓夢》，那就跑題了，應該叫“吳氏紅樓夢”。至於說吳氏紅學的觀點，敝人沒看吳氏的研究文章，但看了@吳氏紅學的介紹，《紅樓夢》意為《朱樓夢》，隱寫的是明朝清朝更替的事情。這也沒錯，任何一位讀者都有資格推理猜測。問題就出在他們手裡有古本《紅樓夢》後二十八回。敝人沒看過，不知文筆如何，也不知內容如何。就憑是二十八回，肯定是偽造之作。二十八回加上前八十回，共一百零八回，正合周汝昌先生研究之數。周先生的門生不也續了二十八回嗎！吳氏紅學集團不聰明，丟擲二十八回，這叫“此地無銀三百兩”、“掩耳盜玲”。要是說手裡有古本《紅樓夢》後四十回，如果紅迷們不親自閱讀，還真不敢亂說真假。現在是吳氏集團自己撕下了偽裝：所謂的後二十八回，就是一個今人偽造的續本。《紅樓夢》是用來閱讀或研究的，不是用來造假的。醒醒罷，不要再拿偽造本欺騙人了。

此書成立於：嘉慶、吳王；光緒、浦儀之後年(光緒：筆名：曹寅、浦儀：筆曹學芹(由於光緒、浦儀都沒寫完就死了、所以由我么祖祖：奶媽之子以曹學芹筆名代寫；不料他家(我么祖祖家卻又被：抄家……此書落到了劉手上……後來要才出來……大約八幾年吧(我很小還)……