東漢開國皇帝劉秀也面對這樣的問題。劉秀雖然是開創但實際是繼承自漢，所以史稱光武中興。劉秀是漢景帝兒子長沙王劉發之後，劉秀的父親也只是縣令。跟後來後劉備也非常之像。估計劉秀也常對人講：孝景帝玄孫、長沙王之後。雖然也是皇族後裔，但他這一支屬於遠支旁庶一脈。按照禮法來講排隊也輪不到劉秀當皇帝，必竟隔的太遠了。一開始劉秀在洛陽設宗廟供俸西漢諸帝，後又立親廟供俸他父親以上幾代先祖。這樣做法受到群臣反對紛紛上書：實同創革，而名為中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也（就是要認西漢皇帝為父）舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意（春陵四世指的是劉秀的父親、祖父、曾祖父等。他們是臣，西漢諸帝是君。把他們同列，不合禮）劉秀很矛盾，也想保留親廟。大臣再上書：宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊為祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事。就是說劉秀應以宣帝—平帝為親。認宣帝為祖父、元帝為父親。逢年過節劉秀要親自去拜，成帝以下的皇帝讓大臣去拜。對於劉秀的直系先祖就立皇考廟（改了名字），供奉劉秀父親—劉買，由大臣去拜。劉秀也不得不妥協，必竟直親的廟保留了。從宗法禮法劉秀就是宣帝孫子、元帝兒子。

公元前91年八月的某一天，這個帶著光環出生，當了31年的太子劉據，在這一天結束了他37歲的生命。 太子一家，除了幾個月大的曾黃孫（太子的孫子）劉病之外，全家不留活口。漢武帝時期浩大巫盅案，最後隨著太子和皇后相聚自殺身亡，慢慢的謝了幕。

而在襁褓中的劉病，被養在收系郡邸獄。其實和監獄差不多。在公元前87年，漢武帝的小兒子劉弗陵被立為太子，這一年漢武帝駕崩，漢昭帝登基為帝。所以大赦天下的時候，虛歲五歲的劉病也得到了赦免，終於出了郡邸獄，被接到了他外祖母史家扶養。

公元前74年，年僅21歲的漢昭帝劉弗陵駕崩。以大將軍為首的霍光擁立18歲的劉病為帝。漢宣帝劉病登記以追封了曾祖母衛子夫“思皇后” ，而衛子夫也因此成為中國歷史上第一個擁有自己獨立諡號的皇后。什麼追封他的爺爺為“戾太子”，而不是皇帝呢？

一，因為他的爺爺太子劉據確實謀反

漢宣帝劉病的爺爺劉據，當時因為受人陷害，陷入巫盅案中，無法證明自己的清白。最後憤恨氣怒之下殺被迫反抗。漢武帝本身就是一個疑心比較重的人，尤其是漢武帝，已經到暮年，而太子劉據是正當壯年。雖然早早的立太子劉據為他下一任的繼承人。隨著太子手中權力越來越大，尤其是以衛霍集團的外戚。使得太子劉據的勢力越來越壯大。經威脅到了漢武帝的權利，激起了漢武帝對太子的防備之心。所以在漢武帝的有意和無意之下，默認了大臣對太子的誣陷，其實是想以此來削弱太子的勢力。然而沒想到的是，巫盅案牽連太多，鬧得越來越大，最後一發而不可收拾。

雖然廢太子劉據是被迫反抗，但是已經挑戰了皇權就是謀反。而且當時已經被漢武帝廢除了太子之位。所以即使他的孫子最後劉病當上皇帝以後，也沒辦法更改西漢的制度。已經廢除而且謀反的太子是沒辦法追封為皇帝。

這個追封是符合當時廢太子劉病的情況

東漢著作《說文》：“戾。曲也，從犬出戶下。戾者身曲戾也。”故而“戾”字應取蒙冤受屈之意。劉據諡“戾”，死在湖，“戾”字加上“水（氵）”就是“淚”（“淚”的繁體字寫法）。

“戾”也只戾氣，在這裡並不是不好的意思，也是有冤屈蒙冤的意思。因為太子當時陷入巫盅案中被廢，確實是被冤枉的。再後來漢武帝知道錯怪了太子劉據，建立了“思子宮”，用來追憶思念冤屈的兒子劉據。

所以在劉病上臺之後，追封他的祖父“戾太子” 。並不是怨恨，恰恰相反其實是為他的祖父喊冤。

漢宣帝這麼追諡，是無奈。

第一，不能追封皇帝。

漢宣帝當皇帝是以昭帝嗣子身份。就是說漢宣帝過繼給漢昭帝當兒子。漢昭帝（叔祖父）是禮法上的爹，劉據（祖父）是伯父，劉進（父親）只是堂兄。所以，漢宣帝沒有追封伯父劉據當皇帝的理由。

第二，劉據是叛逆

不管怎麼說冤屈，劉據巫蠱於前，偽詔斬大臣於中，公開叛亂於後，然後自殺是事實。

就算漢武帝也沒有給劉據平反，作為侄兒的漢宣帝更不能昧著良心說話。畢竟劉據造反令長安百姓死傷數萬人才過去20年時間。

第三，禮法不允許

掌權的霍光等人都是劉據造反的得益者。他們是強大勢力集團。就如漢宣帝一直以漢昭帝嗣子自居，常夜謁昭帝廟至天明，以佔據道德制高點也是有關的。

第四，有諡號比沒有好

戾者，過而不改。這對於巫蠱爆發後沒有悔改行動的劉據來說也是非常貼切的。

劉病已本是漢武帝嫡系曾孫，如果漢朝嚴格按照嫡長子繼承製，那麼皇位也遲早是他的。只可惜，命運給他開了一個玩笑，他一出生，祖父就深陷巫蠱之禍，滿門盡斬，只剩下他一個人流落民間。不過，兜兜轉轉，皇位最終還是回到了他這裡。

劉病已繼承皇位的合法性，曾遭到廣陵王的質疑，他只有用自己是漢武帝嫡系一脈的事實，來強調自己的正統與合法，這樣一來，祖父衛太子就是一個繞不過去的話題，他首先要做的就是為祖父正名。

“宣帝繼位，胥曰：‘太子孫何以反得立？’”（班固.漢書[M].北京：中華書局，1962.）

但是，漢武帝后期雖然已隱約意識到衛太子是被冤枉的，畢竟最終沒有下詔平反，誰也不敢質疑漢武帝的決定。況且，這麼多年過去了，證據早已丟失，要證明衛太子的清白，十分困難。

其次，按繼承製的規定，後繼者繼承的是前人的基業，劉病已只能被視作是漢昭帝的正統繼承人，繼承的是漢昭帝的基業，朝臣絕不允許他以衛太子為正統。

再次，劉病已得以繼承皇位，是霍光擁立的。霍光的外孫女上官小妹是漢昭帝的皇后，劉病已一上位，就尊上官小妹為太皇太后。如果此時劉病已尊奉衛太子，那正統的太皇太后則應該是劉病已的奶奶史良娣，這種情形不是霍光樂意看到的。

因此，基於以上種種困難，劉病已無法幫衛太子平反，恢復其正統身份，只能儘量弱化衛太子的罪名。由於衛太子的確曾與漢武帝有過兵戎相見，這是怎麼也無法隱瞞的事實，因此最終定名為“戾太子”。戾，意思是知而不改，也有違反的含義。

“不悔前過曰戾”（史記正義-諡法解）

一方面，衛太子沒有完全服從漢武帝，難以幫他開脫；另一方面，衛太子當時的情形，並非主觀，也實屬迫不得已。因此劉病已最終接受了這個諡號，這已經是他能做的最大努力了。

漢宣帝劉病已繼位之後，為何不敢追封自己的爺爺劉據為帝而是稱為戾太子呢？是因為不能這樣做也不敢這樣做。

漢宣帝為何追諡自己的爺爺劉據為戾太子呢？

公元前74年，劉據之孫劉病已在權臣霍光的擁護下繼位為帝。公元前73年，漢宣帝劉病已下詔追諡自己的爺爺劉據曰：“戾”，所以劉據稱為“戾太子”的由來來自於漢宣帝的追諡。

根據《逸周書 諡法解》:不悔前過曰戾;不思順受曰戾;知過不改曰戾。

顯然這裡的“戾”的意思是指不思順受的意思。是指劉據不順受，起兵殺江充，子弄父兵的事實。所以這個“戾”的意思還算是中性的，因為劉據起兵反抗雖非不得已，但是這確是事實，而且在古代儒家思想盛行的時代，最為講究“君君臣臣父父子子”的倫理關係。

所以就算漢宣帝有心，但是基於這個起兵反抗，子弄父兵的事實，追諡為“戾”已經是漢宣帝能為祖父劉據平反的最大程度了。

漢宣帝為何不能追封爺爺劉據為帝

漢宣帝不能追封的原因是由於當時的客觀因素決定的。

1.因為漢宣帝的皇位並不是從自己的爺爺這一脈的手中繼承的，而是從自己的叔祖父劉弗陵手中繼承的。

所以按照禮法，漢宣帝既然繼承了劉弗陵的皇位，就相當於過繼給劉弗陵這一支脈，只能認劉弗陵為祖，因此就算要追封也只能追封劉弗陵，不能給自己的祖父追封的。

歷史上也有過類似於漢宣帝這樣的皇帝，唯一敢於突破禮教，封自己的父親為帝的只有明朝的嘉慶皇帝，而且當時嘉慶皇帝還是想盡各種辦法，折騰了三年多才終於勉為其難的把這件事情做成功。當時嘉慶帝能做成功這件事可是付出了很大的代價，不僅費時費力，還讓自己的權威受損，通過和權臣的利益交換才得以實現。

漢宣帝當時顯然不具備這樣的條件。因為當時儒家思想深入人心，君君臣臣父父子子的倫理關係已經深深的影響了帝國的方方面面，就算漢武帝晚年有心為劉據平反，也不敢這樣做，更何況是漢宣帝。而且當時漢宣帝可以說是沒有一點根基，如果他敢於這樣子做，就會得罪一大批儒家官員，這樣離被廢棄就不遠了。

2.劉據當時起兵已經是事實，而且天下人皆知，不能不考慮時局影響。

當時劉據雖然是因為江充等一幫人借巫蠱之案，逼得不得不起兵自保，但是他起兵的事情弄得天下人皆知，而且這種違背君臣父子的倫理綱常的行為是受天下人所不認同的。

如果強行為其平反的話，這不僅在朝中會得罪一大批權臣，而且會動搖帝國的根本。試問如果起兵反抗這種行為都被平反的話，那麼皇帝的權威將不復存在。

當時的朝廷還是把持在霍光等一幫深受儒家思想的大臣手中，你敢於這樣子做，那麼皇帝是不想幹了嗎？

所以不管是為了自身利益著想還是為了帝國江山穩定著想，漢宣帝都不能這樣子幹。

漢宣帝為什麼不敢追封自己的爺爺為帝

漢宣帝的主觀思維中為何不敢呢？

因為漢宣帝心中有一個理想，就是能獨自掌權，施展自己的治國理念。

總所周知，漢宣帝來自於民間，體會到了底層百姓的疾苦，所以當他有機會登上皇位的時候，他最想做就是當一個為民為國的好皇帝。

要想當一個為民為國的好皇帝首先就要能大權在握。但是縱觀當時的朝堂，權臣隻手遮天，他看起來就像是一個傀儡。所以他只能隱忍，只能不斷的獲取霍光的信任，這時候去追封自己的爺爺為帝，這不是個好主意。

那麼為了實現自己為民服務的理想，漢宣帝首先要做的就是證明自己權力來源的合法性和正當性，而不是憑藉權臣的關係。所以當漢宣帝繼位第二年，他就為漢武帝立廟，以此來顯示自己權力來源的合法性，並藉此來說明自己才是漢武帝的嫡系遺脈，提高自己的威望。

所以漢宣帝當時不敢追封自己的爺爺為帝，是因為他有著深遠的考慮。他想為天下蒼生著想，為百姓著想，所以當時他由於根基淺薄，為了贏得霍光的支援，不得不也不敢這樣做。

從漢宣帝后面的一系列所作所為中興了漢室江山，也可以佐證當時漢宣帝為了心中的理想而不敢主觀的這樣做。

漢宣帝的身世

漢宣帝劉病已，是中國歷史上經歷較為傳奇的帝王。

“巫蠱之禍”後不久，漢武帝也去世了。漢武帝去世前，立劉弗陵為繼承人——這便是中國歷史上的漢昭帝。漢昭帝在位期間，並沒有兒子。漢昭帝死後，權臣霍光擁立昌邑王劉賀為皇帝，不料，劉賀在位只有二十七天，就因為觸怒霍光而霍光廢黜。

劉賀被廢以後，大漢帝國需要選擇一個新的天子，這時候，霍光想起了劉病已。

因為巫蠱之禍的衝擊，劉病已打小在民間流落。或許是霍光需要一個沒有政治根基的人來做皇帝，於是，霍光以劉病已為漢武帝的嫡長子之孫的名義，擁立劉病已為皇帝。

漢宣帝的帝王心術

漢宣帝繼位後，並沒有尊自己的祖父劉據為皇帝，而是將自己的爺爺上諡號為“戾太子”，那麼，漢宣帝為什麼要這麼做？

在漢宣帝后的若干年，一個叫劉秀的人復興了已經滅亡的漢王朝，但是，劉秀登基後，將素未謀面的漢元帝尊為自己的父親，從而獲得了做皇帝的法理依據——因為按照宗法制，不將自己過繼給西漢君王，自己是無權繼承帝位的。

漢宣帝也面臨這樣的問題。根據漢武帝的意志，漢昭帝是漢朝合法繼承人。漢昭帝沒有後人，新的漢朝天子需要將自己過繼給漢昭帝，才能獲得稱帝合法性。

因此，漢宣帝沒有理由更沒有依據將劉據尊為皇帝。

如果沒有巫蠱之禍，衛太子順利繼位，皇位就會在衛太子一脈傳下去。巫蠱之禍後，皇位傳承拐彎了，到了劉弗陵。

一切冥冥中自有天意。漢昭帝早逝無子，經過漢廢帝劉賀這個波折後，皇位重新回到衛太子一脈。劉病已因為是漢武帝的曾孫，因為身單力孤無任何勢力而被霍光選中，成為新君。

權臣霍光的實力讓新君劉病已如芒在背。為了彰顯自己的正統地位，他繼位之初就讓大臣商討給漢武帝上諡號。他這是在向天下人表明：他是偉大漢武帝的嫡系長孫。

漢宣帝除了漢武帝嫡曾孫這個身份外，沒有任何政治資本。所以，他以尊崇漢武帝來提高自己的合法性。那麼，畢竟衛太子是起兵的。作為兒子、作為臣子，都是不對的。漢武帝雖然後來也知道衛太子是被冤枉的，建了思子臺，這是他作為父親對於兒子的思念。但作為君主，他也不能無視太子起兵的事實，這件事也只好模糊處理。

到了漢宣帝這裡，他如何評價自己的祖父衛太子必定涉及到如何評價漢武帝。而漢武帝是他唯一的政治資本。要樹立漢武帝的“光榮正確”，也就不得不委屈自己的祖父。

漢宣帝給自己祖父的諡號為“戾太子”。這“戾”字現在看來不是好字眼，暴戾、乖張。但古代諡法中“戾”的解釋是：“不悔前過曰戾、不思順受曰戾、知過不改曰戾”。由此可見，戾倒是對衛太子客觀評價。畢竟他動兵了，沒有“順受”。

漢宣帝不是一般的政治智慧，在孤身一人的情況下對抗權臣，他的所作所為都是為了保住自己的皇位的策略。

劉據是漢宣帝劉詢（當了皇帝以後，他就改名為劉詢，不再叫劉病已了）的祖父，但也是漢武帝的兒子。

而作為漢武帝的兒子、漢武帝的太子，不管有多麼充足的理由，不管有多少為難和不得已，劉據曾經造反，這是不爭的事實。

給劉據一個好的諡號，甚至追封為帝，等於是給天下人一個導向：如果有理由，造反是可以的。

作為新一任的皇帝，怎麼可能給天下人一個“可以造反”的印象！那不是直接動搖自己的統治嗎？至於說造反的理由，笑話！有理由可以，沒理由創造理由又有什麼不可以？

至於說到個人感情，劉詢恐怕對祖父劉據，並沒有太深的好感或者惡感。

他出生幾個月就進了牢房了（也有說他是在牢房裡出生的），連自己的父親母親也未必記得，更不用說祖父了。

連記都不記得，又何談感恩、怨恨這各種感情呢？

因為戾太子確實起兵反漢武帝了，不管是不是冤枉，你身為兒子反老子，你身為人臣，反君主。不管你多冤枉，都是站不住腳的。況且那時候宣帝已經當了皇帝，所以他給戾太子取稱號的時候。一定是站在皇帝的角度。以及政治影響上面的。不是因為他是你爺爺就給一個反君主反父親的人一個好的諡號。宣帝是皇帝，站在皇帝的角度考慮！而不是單純的孫子的角度，宣帝也有兒子孫子，也有臣子，不能開這個頭！鼓勵某些事情！

漢武帝駕崩，餘威尚在，衛太子之歷史定位並沒有隨著劉屈氂，李廣利集團的覆滅而平反，武帝傳位劉弗陵，劉弗陵傳劉賀，劉賀被廢，位傳劉病已，試問，劉病已怎敢改變武帝對劉據的定位，如此一來，隨時有被其他宗室皇脈所取代

漢宣帝的祖父劉據公開起兵造反，失敗後畏罪自殺身亡，被追諡為“戾太子”也十分符合禮制。雖然漢宣帝是漢朝的最高統治者，但是漢宣帝在給祖父劉據上諡號的時候，也需要考慮到漢朝的禮制。如果漢宣帝違背禮制給劉據加上一個美諡，那麼天下讀書人肯定會嘲笑漢宣帝，漢宣帝的名聲會受到很大的影響。

劉據的生平

劉據是漢武帝和衛子夫的兒子，漢武帝晚年寵信奸臣江充，劉據和江充素來不和。因為漢武帝年事已高，江充知道在漢武帝去世之後，劉據肯定會除掉自己。於是江充便先下手為強汙衊太子劉據詛咒漢武帝，劉據無法向漢武帝解釋，被迫殺死江充起兵造反。

劉據起兵造反後，漢武帝調遣精兵圍攻劉據，雙方在長安城大戰數日，死傷計程車卒數以萬計。最終劉據兵敗自殺，劉據的兒子也都在戰亂中遇害，只有尚且襁褓中的劉病已僥倖活了下來。

劉病已幸運繼位

漢武帝去世之後，將皇位傳給了年幼的漢昭帝，命令霍去病的弟弟霍光輔佐朝政。漢昭帝只活了20歲就英年早逝，由於漢昭帝沒有後代，漢昭帝去世之後，霍光請漢武帝的孫子海昏侯劉賀繼承了漢昭帝的皇位。

劉賀繼位後胡作非為，引起了霍光等人的不滿。霍光聯合群臣廢黜了劉賀，將流落民間的劉病已請來做了皇帝。劉病已繼位後，給自己的父母和祖父母追加了諡號，其中劉病已的爺爺劉據被追諡為“戾太子”。（霍光是霍去病同父異母的弟弟，衛子夫家族對霍光有恩，因此霍光才會扶持劉病已登基）

劉病已為什麼給爺爺惡諡

“戾”在諡號中屬於惡諡，劉病已作為劉據的孫子，肯定想要給爺爺上一個好的諡號。然而漢朝時期有一套完整的諡號制度，即使是皇帝去世後，也要按照諡號制度的規定安排諡號。

劉據是漢武帝的兒子，也是漢武帝的臣子。劉據作為漢武帝的兒子，起兵反抗父親是不孝。劉據作為漢武帝的臣子，起兵造反是不忠。不管劉據造反的原因如何，劉據起兵造反都是一種不忠不孝的行為。雖然漢宣帝很想給劉據上一個好的諡號，但是劉據的行為嚴重違背了漢代禮法，漢宣帝為了維護漢朝的諡號規則，只能給劉據上一個惡諡。

劉病已的目的是為了維護自己的統治

劉病已給劉據上諡號，主要是為了證明自己的正統身份。雖然“戾太子”是一個惡諡，但是“戾太子”也是漢武帝的太子。劉病己是“戾太子”的後人，也就是漢武帝的合法繼承人。劉病已透過給劉據上諡號的方法，證明了自己是漢武帝的合法繼承人。雖然劉據的諡號並不是美諡，但是有諡號總比沒有諡號強得多，至少“戾太子”的諡號證明了劉據是漢武帝太子的身份。

因為他的祖父因為巫蠱之禍被逼慘死，而劉病已當時在危機中被救出來，最後因為昌邑王荒唐被廢，才被霍光推上皇位！

追封劉據為“戾太子”，這根本就不是漢宣帝的本意，乃是禮官及其能力的實際掌權者霍光的意思。

公元前74年，因為劉賀的昏庸無度，被霍光等人聯合廢掉了帝位，隨即他們找來了已經淪為“平民”多年的劉據之孫劉病已來當皇帝，這一年劉病已十八歲，絲毫沒有根基，他當上這個皇帝，暫時就只能被霍光“擺佈”。

漢宣帝剛登基的時候，他就詢問禮官，自己的父親劉進該如何追封，誰知道禮官回答他，他所繼承的乃是漢昭帝劉弗陵的正統，所以他的親生父親劉進不允許追封為皇，最多追封為“王”，而且漢宣帝以後不可以經常說劉進是他的父親，這不符合禮制。

除了劉進以外，禮官還直接一言定性了劉據的諡號，乃是“戾”，因為漢武帝、漢昭帝都沒有進行對劉據追封諡號的工作，那麼到了漢宣帝這裡，他就應該做這件事情了，所以漢宣帝眼睜睜看著自己的爺爺被追封為“戾太子”，並且這頂帽子還扣在他的頭上，他卻沒有反抗的餘地。

這一切，在《漢書》之中乃是有非常明確的記載的：

帝初即位，下詔曰：“故皇太子在湖，未有號諡，歲時祠，其議諡，置園邑。”有司奏請；“《禮》‘為人後者，為之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之義也。陛下為孝昭帝后，承祖宗之祀，制禮不逾閒。

禮官在漢宣帝出口詢問了關於劉進、劉據的“追封”問題後，首先就拿出了《周禮》來給漢宣帝講道理，比如周禮規定了，“為人後者，為之子也”，這句話的意思就是，你繼承了誰的東西，那就是誰名義上的兒子，這個說法在後世也統稱為“嗣子”。

既然繼承了別人的遺產，在名義上成為了別人的兒子，那麼自己的親生父母就一定要降低規格來祭祀了，甚至不能以“子”之禮來祭祀，禮官這些話就是告訴漢宣帝，你的親生父母，一定要降低規格來祭祀，這才是正統，你不能壞了規矩。

雖說西漢皇帝也比較尊重文人，但就這個禮官所說的話，再好脾氣的皇帝都忍不住要砍他的腦袋，那麼這個禮官如此“有恃無恐”的底氣來自於哪裡？

其實，就是來自於當時的攝政者，霍光。

禮官的話至於此還沒有完，他順勢“指導”漢宣帝，應該如何祭祀自己的親生父親和祖父：

諡法曰‘諡者，行之跡也’，愚以為親諡宜曰悼，母曰悼後，比諸侯王國，置奉邑三百家。故皇太子諡曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。

在《漢書》的記載中，指導漢宣帝的禮官自述“愚以為”，那麼這便意味著，給劉據夫婦、劉進夫婦所安排的“諡號”，都是他自己所認定的，並不是和漢宣帝進行討論，再深層次地來講，即便是漢宣帝登基再示弱，一個禮官也不可能如此主觀，這個所謂的“愚以為”，只能是霍光在背後的安排。

只不過有一點讓人覺得奇怪的是，朝廷給予劉進和劉據的“陵寢”規格中，劉進顯然要比劉據還要高，劉進的周圍安排“三百戶”人家守衛劉進的陵寢，而劉據只能有兩百戶，這就意味著，在朝廷的安排中，劉進的祭祀規格比劉據還要高。

既然朝廷已經有了安排，漢宣帝就無法插手此事了，而之所以在漢宣帝登基的時候要派出一個禮官鬧這麼一出，很有可能是霍光等一系列大臣們的“試探”，假如漢宣帝因為不滿而反對，那麼就意味著他不好控制，他的下場，也將和劉賀是一樣的。

這也側面反映了漢宣帝登基早期的無奈，他看似是皇帝，可此前霍光等人對劉賀的廢黜，對他來講無疑是“殺雞儆猴”，所以漢宣帝事事都要受到霍光的牽制，甚至於霍光的妻子毒殺了與漢宣帝共患難的髮妻許平君，漢宣帝都沒有表示任何憤怒。

可表面無風無雨，卻不意味著漢宣帝並不記仇。

在位期間，漢宣帝把自己和霍家的恩怨與朝堂政治分得很開，霍光教導他的事情，他會學，霍光的意見他會聽，所以在漢宣帝登基後的六年時間裡，漢宣帝成長得非常迅速，當公元前68年，霍光去世時，漢宣帝已經是一個羽翼豐滿的皇者了。

霍光去世，此乃大事，漢宣帝給予霍光葬禮的規格很高，甚至是高於諸侯王，僅次於天子，而這種高規格的“葬禮”，卻是漢宣帝留給霍家的一個陷阱。

霍家看到了霍光去世後，漢宣帝還如此敬重霍光，於是乎開始飄飄然了起來，霍光在臨終前也有私心，他讓漢宣帝立他的兒子霍禹為大司馬，這就意味著，霍光想讓自己的這種權力“世襲”，而也是這個行為，下定了漢宣帝對霍家連根拔除的決心。

發現了霍家的目中無人後，漢宣帝開始對霍家動手，他將霍家在京城所有掌握著實權的成員紛紛調官，調離京城，這個舉動引起了霍家的不安，最終霍家決定造反，而他們造反，就是漢宣帝所等的機會。

霍家造反，霍家自己都還沒有開始組織完畢，就被漢宣帝直接出手鎮壓了，漢宣帝以霍家人毒害當年的許平君皇后，還有太子劉驁為罪名，把霍家一鍋端了，霍家的主要成員幾乎被斬殺殆盡，就連死去的霍光，從此朝堂都不能說起他的名字，只能用“大司馬”代稱。

對霍家的雷霆手段，徹底奠定了漢宣帝在朝堂中的地位，眾人發現，漢宣帝不是草包皇帝，更不是一個引頸就戮的笨蛋，反而是他多年的隱忍，才做到了這一步，光從者一點來說，漢宣帝也是值得朝廷眾臣敬畏的。

公元前65年，又有禮官提出，既然漢宣帝貴為皇帝，那麼他的親生父親劉進就應該被追封為“皇考”（當時追封沒有皇帝的說法，只能是“皇”），這個時候，禮官的說法和漢宣帝剛登基的時候又完全不同了，同樣也借用了《周禮》的意思，卻又變成了可以漢宣帝可以追封親生父親為天子的說法，前後的差距可見十分巨大：

後八歲，有司復言：“《禮》‘父為士，子為天子，祭以天子’。悼園宜稱尊號曰皇考，立廟，因園為寢，以時薦享焉。益奉園民滿千六百家，以為奉明縣。

之所以發生這種改變，那就是因為在霍光去世、霍家被剷除後，朝堂的唯一話事人就是漢宣帝了，關於他的父親劉進，他想怎麼追封都是可以的，即便他沒有這種想法，想要升官發財的禮官也會為了“討好”漢宣帝而這樣去做。

就這樣，劉進的陵墓祭祀規格，就從諸侯王的標準升格為皇帝的標準，從三百戶的奉邑提升到了一千六百戶。

既然在霍光去世後，朝堂中就沒有人再能壓制漢宣帝了，而漢宣帝也成功追封了父親劉進的祭祀標準為皇帝，那麼是不是應該將自己的祖父劉據也追封為皇帝才算合情合理，為何漢宣帝沒有對劉據進行皇帝的追封？

其實追封父親簡單，但追封祖父這個說法，在當時是沒有的。

雖然禮官見人說人話，見鬼說鬼話，可他們再怎麼虛偽，都要有“禮法”作為依據才能把話說出來。

比如一開始他們說漢宣帝不可以追封劉進為皇帝，理由是《禮》中有所記載，繼承了誰的遺產，就是誰的兒子，又比如他們說漢宣帝理應追封劉進為皇帝，理由是《禮》中有記載，兒子當了皇帝，那麼就要追封父親為皇帝。

這些理由都是能夠拿得出來的，至於《禮》有沒有考慮過這些矛盾，並不重要。

可關於追封“祖父”這種事情，《禮》之中沒有說，這也就意味著，在後世歷朝歷代開國皇帝追封自己祖輩往上五代的這種行為，在西漢是沒有的，比如漢高祖皇帝劉邦，他就沒有追封自己的祖父為皇帝，而他的父親劉煓當時還在世，被尊為了太上皇，在去世後也仍舊帶著這個尊號。

所以就連漢宣帝自己的祖宗劉邦都沒有跨代追封，他自己能夠自創禮法僭越嗎？

這必然是不行的。

這也說明了，即便漢宣帝剛即位的時候，沒有禮官出來對漢宣帝父祖的追封“指手畫腳”，漢宣帝也是不可以追封自己的祖父劉據為皇帝的，他最多可以追封劉據為皇帝。

而且在漢宣帝時期，嚴格來講是沒有追封為“皇帝”的說法的，這前面所提到對劉進的追封，不管是諸侯王還是皇帝，指的只是“祭祀規格”，這個皇考只有漢宣帝能叫，朝堂的其他人稱呼劉進，也並不是稱呼為皇帝。

不過追封劉據的祭祀規格為皇帝不可以，那麼把劉據的“諡號”中的“戾”改掉總可以吧，為何漢宣帝對劉據的諡號也還是無動於衷呢？

其實劉據的“諡號”問題，要比劉據的祭祀規格更加敏感，那就是因為，導致劉據自刎的“巫蠱之禍”，他不是漢武帝單方面猜忌造成的悲劇，其背後還有大量的政治個體參與，具體有誰在其中，一直都還是歷史謎團，但對歷史來說是謎團，對於當時的漢宣帝來說，那是再清楚不過了。

漢武帝當年為了給衛子夫和太子劉據報仇，發動了大清算，將在“誣陷太子”的事件中有參與的所有人都進行了連坐，殺了數萬人不止，堪稱是“彌天大禍”。

後來漢武帝還建造了“歸來望思臺”、“思後園”來紀念自己的太子和皇后，但問題是，就連做到這種程度的漢武帝，也沒有對太子劉據的事件進行定性，也就是說，漢武帝都沒有給劉據平反。

這一切都是因為巫蠱之禍所涉及的人，真的是太多了，不僅多，而且是非常複雜，漢武帝都知道不能全部拔除，因為他的各個皇子外戚家族中都有人參與，比如劉髆的外戚李家，貳師將軍李廣利就涉及了謀立劉髆的陰謀。

再比如漢武帝在臨終前，一度面臨無子可立的窘境，只能立年幼的兒子劉弗陵為太子，但即便是立了劉弗陵，那都是漢武帝處死了劉弗陵的生母鉤弋夫人為前提的，為何漢武帝要處死鉤弋夫人，這背後的原因就耐人尋味了。

所以巫蠱之禍的“涉案人員”之多，在漢武帝時代是個大問題，在漢宣帝時代，也不可能變成一個小問題，因為那些在巫蠱之禍中有“嫌疑”的人，他們還有還有後人在朝堂中當官，當貴族，這些人對於朝堂而言，還是非常重要的。

除了歷史遺留問題以外，諡號這種東西，在追封了之後，也是不能夠隨意更改的，這也是一個很重要的客觀因素，這也就是說，在當年禮官給出了“戾”的時候，這件事情其實就等於塵埃落定了，劉據的身後名聲，也只能根據“戾”來展開。

不得不說，這是漢宣帝的無奈，其實劉據的死因，冤屈大過罪過，可以說劉據之死，就是一場赤裸裸的政治陰謀，所以為他平反，這其實是漢宣帝該做的事情，只是平反的代價太大了，這不是漢宣帝首要該做的事情。

也是因為漢宣帝后期對劉據的諡號沒有任何改動，讓劉據的“戾太子”之名一直傳到後世，其實這個“戾”，並不意味著劉據在當年巫蠱之禍中就是真的有謀反之心的，這個戾，根據“諡法”所給出的解釋，也有可能是是暗示劉據的“冤屈”：

不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。

比如其中所提到的不思順，就是指劉據當時沒有按照江充的誣陷而順從，假如劉據一開始被江充所誣陷，他沒有否認，而是順從，那便不會有這些慘禍了，可事實上，正常人都知道劉據不可能去承認一件誣陷自己的事情。

因此戾的這個諡號，也有一些反諷的意味在其中，更多的乃是暗諷漢武帝識人不明，任用奸臣。

結語：

漢宣帝得到皇位並不容易，在登基之初，他必須活得百般小心，不然的話，一切的權力都會變成泡沫，所以對於禮官對自己父親、祖父的定性，漢宣帝沒有辦法去立即推翻，這個困境，只是委屈了劉進幾年，卻委屈了劉據往後數千年。

而劉據也成為了古代皇權和儲君“矛盾”的一個鮮明的例子，劉據的隕落，象徵著儲君並不是穩如泰山的，一個不小心，也會掉落高位。

至於後來漢宣帝的繼位，可以說是一場“預謀”，霍光為了找一個更好控制的皇帝的預謀，這不是對劉據的彌補，純粹是霍光為了自己更好掌控權力所做的選擇罷了，而戾太子劉據，則是隨著“戾”的諡號，和過去一起沉入了歷史的無言之中。

公元前74年，霍光將身在民間的劉病已弄到宮中，立為皇帝。這便是大漢王朝第十位皇帝漢宣帝劉詢。

到了公元前73年，劉詢想到了自己的爺爺劉據還沒有諡號，因此就找大家商量了一番，結果給爺爺劉據的諡號為“戾太子”。

戾，很顯然是個惡諡，都不用去翻字典，我們就能明白，戶下之犬，能有什麼好寓意呢？按照諡法的解釋，戾字的意思是：

不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾。

不管哪種說法，都有點兒說不過去。這就奇了怪了，劉詢都做了皇帝了，為啥還要給自己的爺爺，搞一個惡諡呢？直接追封為皇帝，難道不香嗎？這事兒，你要問問霍光了。

一、與其說是劉詢給的諡號，倒不如說是霍光定的。

劉詢登基才1年，你覺得他有什麼權力嗎？上一個不聽話的皇帝劉賀，在位才不過27天，就被霍光給廢了，這是赤裸裸的前車之鑑好不？

你還真以為劉賀是在27天裡幹了若干荒唐事才被廢掉的嗎？其實劉賀被廢的根本原因，就是他從昌邑國帶來的200多名親信。他打算把這些親信都安插在朝堂中，架空大將軍霍光，從而奪取權力。

霍光是什麼人？那是從漢武帝朝走過來的老人了，這點伎倆他能看不清？所以說他三下五除二，就把劉賀給拿下了。

劉詢之所以能上臺，主要是因為劉詢自幼生活在大牢和民間，他可沒什麼靠得住的親信，非常好掌控。霍光對劉詢的背調十分滿意。當然了，劉詢是漢武帝的曾孫，這一點也很重要。在霍光看來，不是漢武帝的子孫，不配做大漢朝的皇帝。

由此可見，劉詢上臺以後，也只能是個傀儡，只能看著霍光的臉色行事。稍有不慎，就會丟掉皇位，乃至性命。

所以說，劉詢上臺後的第二年，提起給自己的爺爺上諡號這件事，實際上也必須要得到霍光的首肯才行。

二、那麼霍光為啥要給劉據諡號為戾太子呢？

這事兒從感情上來說，似乎有點兒說不過去。我們先來捋一捋霍光和劉據之間比較悠遠的親屬關係吧。

霍光是霍去病同父異母的弟弟，霍去病的母親衛少兒，是漢武帝的皇后衛子夫、大司馬大將軍衛青的二姐。而劉據是衛子夫和漢武帝的兒子。

所以說，霍去病和劉據，是姨表兄弟的關係，他們都要喊衛青一聲舅舅。至於霍光，按道理來說，和他們一大家子沒什麼血緣關係，可他畢竟和霍去病有同一個父親，而且霍光是霍去病一手帶入宮中的，所以或多或少，都算得上是衛氏集團的成員之一。

由此可見，按道理霍光應該站在劉據這一邊才對，畢竟從法理上來說，劉據也算得上是霍光的表哥。

可從政治家的角度來說，這是非常愚蠢的判斷。

霍光是靠什麼起家的？他在漢武帝時期，不過就是個奉車都尉，屬於皇帝身邊的近臣，但是在朝中沒什麼實權。

可漢武帝去世之前，將漢昭帝劉弗陵託付給了霍光，霍光搖身一變，就成了輔政大臣，權傾朝野。這就完全不同了。

所以說，霍光是憑藉輔佐漢昭帝劉弗陵的機會，成為了漢朝的實際掌權人。這一切，都要感謝漢昭帝，漢昭帝才是霍光的立身之本。

而漢昭帝劉弗陵是劉據同父異母的弟弟，換句話說，他們倆包括他們的後代，實際上有既得利益上的衝突，都有可能成為未來的皇帝。

由此可見，在漢昭帝和劉據之間，霍光肯定是要站隊的。維護漢昭帝的正統性，才能維護住霍光自身地位的合法性。如果他跑去把劉據扶正了，那麼請問，霍光憑什麼繼續霸佔那個位置呢？

由此可見，事情有輕重緩急之說，感情始終幹不過法理，霍光不可能因為自己曾經是衛氏集團的成員，就放棄了漢昭帝輔政大臣的身份。所以說，只要霍光活著一天，劉據就不可能扶正，只能得到一個戾太子的諡號。

三、劉詢是漢昭帝的嗣子。

這是很多人不能理解的，劉詢的爺爺是劉據，父親是劉據的兒子劉進。而劉據是漢昭帝劉弗陵的哥哥，因此從輩分上來說，劉詢應該喊劉弗陵叔爺才對。

可如果劉詢頂著這個身份跑來，早就被霍光給一腳踹開了。很顯然，漢昭帝侄孫的身份，壓根不足以讓劉詢登上皇位。那該怎麼辦呢？

霍光找到劉詢的時候，其實已經把事情都攤牌了，劉詢要想繼承大位，首先要做的一件事，那就是拋棄自己過去的身份，去給漢昭帝劉弗陵當兒子！

這還有啥可說的？不就是給人家當兒子嘛！能換來皇位，當孫子都沒事兒！所以說，劉詢就這樣，提高了一個輩分，成為了漢昭帝劉弗陵的嗣子。換句話說，劉詢一不小心，就和他爹劉進成了堂兄弟。

有了這層身份以後，劉詢的既得利益，也跟霍光一樣，全都繫結在了漢昭帝劉弗陵的身上。只要漢宣帝劉詢，想要合法做皇帝，就必須要先保證漢昭帝劉弗陵的合法地位。

沒法子啊，誰讓漢武帝把大位傳給了漢昭帝劉弗陵呢？就算劉弗陵沒有實權，就算劉弗陵英年早逝沒留下子嗣，他也是大漢朝唯一的合法天子。在他面前，劉據啥也不是。

所以說，漢宣帝劉詢繼位以後，根本就沒有辦法為自己的爺爺劉據翻案，甚至追封為帝。如果追封劉據為帝，那麼自己的皇位合法性就會受到質疑。因此，從劉詢的角度來說，也只能給他爺爺一個戾太子的諡號。

總結：劉詢掌權後，事情還是隻能這麼辦。

霍光去世以後，劉詢滅了霍光全家，終於掌握了漢朝的軍政大權。這個時候按道理劉詢可以為自己的爺爺恢復名譽，並且追封為帝了吧？

不好意思，我們現代人不太理解古代的過繼制度。一旦你過繼給了某一家，那你就跟原來的家庭一刀兩斷了，從此你就是別人家的小孩了。

過繼制度在漢朝是非常重要且合法的制度。

袁紹本來是老袁家的庶子，只配給弟弟袁術提鞋，可他過繼給了他的伯父袁成以後，瞬間就成了袁成的嫡子，也就成了袁術的堂兄，地位就不一樣了。曹操的父親曹嵩，很多猜測認為他是夏侯家的人，但是他過繼給了宦官曹騰以後，就成了曹家人了。即使後來曹操權傾天下，依舊還是隻能稱自己為曹家人。哪怕曹丕稱帝了，也沒有恢復原來祖上的姓氏，這就是過繼的力量。劉備過去沒有兒子，所以過繼了一個兒子劉封到自己身邊。其實劉封本身就有繼承權了，可惜劉備後來生了劉禪，他自然更偏袒自己的親兒子。為了讓劉禪獲得繼承權，劉備只能將劉封除掉，沒有關羽的事情，劉封也不能繼續活下去，因為劉備的事業做大了，這麼大的家產，沒理由留給沒有血緣關係的人。

漢朝的過繼制度就是這麼嚴格，你繼承了人家的家產，還想回去孝順自己的親爹親孃，這世上有這麼便宜的事情嗎？

漢宣帝憑藉漢昭帝嗣子的身份，奪取了皇位。等他掌權了，也沒有理由跑去把自己的親爺爺、親爹追封為皇帝，那是吃飯砸鍋的行為。