今天是2020年7月23日：都知道今天是2020年高考成績開始放榜的一天，並且已經21個省可查。對於狀元大家一定十分的熟悉，現如今就是考試的第一名。人們經常看電視劇中，高中狀元的橋段也有不少，古代的狀元就是科舉考試的第一名，那麼它的官有多大呢？

但你是個狀元會很出名，跟現在的高考狀元一樣！名頭就已經響噹噹，因此中狀元就成了讀書人的極大的榮耀。

而且對於讀書人來說，在古代，狀元是最為榮耀的，你參加了考試，成了狀元，那就是天子門生，但成為狀元沒有那麼簡單。

宋代,狀元授籤判,只相當現代地區一級的祕書長。

明清兩代,狀元都授翰林院“修撰”,是個從zhi六品的小翰林,只比授為七品知縣的一般進士高一個品級。

我們都知道，科舉制也是後來才實行的，當時在古代，狀元沒有現在的大學生那麼簡單。你如果選擇了讀書這條路之後，首先要通過縣試、府試兩場考試，才能確定你“讀書人”的身份，無論年紀大小，都叫“童生”。

再者，在天子大殿中從各個方面接受考察，最後躋身前十才有機會得到天子提點，高中“狀元”。

前三名分別是狀元，榜眼，探花狀元一般會進翰林院，至小做個七品知縣。

如果你情商高，會為人處事，會說話，有幸得到了皇帝的喜歡，那麼可以做個尚書，運氣再好點，辦事再給力點，能力好的可以進內閣。

就現在的社會來說，窮人家的孩子，沒有背景，沒有社會經驗，沒有人際關係，能怎麼辦呢？讀書是個很好的選擇。可以說也是唯一的選擇。學的多，懂得多，確實很有用。想想現在都不容易，在古代那個時候，科舉考試：

是古代大多數讀書人當官的唯一途徑，絕對是。但是科舉考試中了狀元，你就是第一名，受到的關注多，成為別人的仰慕者，得到很多的榮耀。古代其實從隋朝創立科舉考試以來，自唐高祖武德五年的孫伏伽起，到清光緒三十年的劉春霖終，共有592人。

所謂牛逼的人，各有千秋，各有優點。每個優秀的人身上都有閃光點，這在古代也一樣。

就現在的社會來說，80.90後中，很少會有學歷低的出現當老闆，或者是因為沒有學歷幹出大事的來。真的太少了，昨天晚上睡前還看了一篇新聞，7萬研究生在送外賣，連研究生都在送外賣，還不抓緊好好學習考博士。雖然博士不一定是最好的出路，但是你學習好，學的多，懂得多，有文化就一定是最好的。下面舉幾個例子：

就目前來看，各種工作的學歷門檻都已經提高，很多的工作都要考證。

斗轉星移，以後將是學霸、狀元的戰場。

如果不讀書，恐怕連上場競賽的資格都沒有。

大家好好加油！自己已經到年齡了沒有辦法了，就好好培養孩子！

二對於文狀元來說，狀元及第是天下讀書人的畢生追求。而考中狀元后一般是不會被派去當一些像縣官一樣有實職的職位的。每個朝代有每個朝代的制度和章法，你考的再好也是需要從底層開始慢慢接受歷練的。對於狀元來說，才學肯定是沒有問題，但是他並沒有任何的為官經驗，如果直接讓他們去一些地方當父母官，那可能就是禍不是福了，因此狀元一般會被派到翰林院任翰林院修撰之職，屬於從六品。主要是負責休書撰史，起草詔書，或者是為皇家成員伴讀等工作。這些工作看起來不重要，但是實際上翰林院其實是每個朝代最重要的官員儲備中心，雖然從事的都是一些文人的工作，但是對歷練他從政能力是極有幫助的。比如狀元當了翰林後為皇帝起草詔書，這就有助於適應政務，也能加強他對國家事務的熟知。

別看剛開始官不大，一般只要是翰林院出來的，假以時日，運氣好的話必定會出人頭地飛黃騰達的。比如說歐陽修、王安石、張居正、李鴻章等歷史名臣，都是翰林院出身。

狀元並不是官，考上了狀元，只能說明你具備了做官的資格。

當然，狀元雖然不是官，但是考中狀元，地位比一般的官高多了。

以清代為例，會試每三年在京城舉行一次，入圍著稱“貢士”，意為貢獻“給皇帝”的“士子”。而後舉行殿試，入圍稱“進士”，意為優秀的“士子”。進士的第一名為“狀元”、第二名“榜眼”、第三名“探花”。由此可見“狀元”含金量有多高，千軍萬馬過獨木橋，三年方出一人。

“狀元”“榜眼”“探花”三者合稱“一甲”，只有“一甲”在金榜題名後，可以當場授予官職，一般狀元授從六品的“翰林院修撰”，級別雖然不高，但是翰林院乃是皇帝的祕書班子，日後升遷的速度快、機會多。

因此，狀元雖然不是官職，但是地位比一般的官員大多了。

狀元不是官職，是科考最高的殿試（皇帝認可）成績第一名者，第二名稱解元。文試為文狀元，武試為武狀元。狀元已晉身仕途，什麼官職還得等候委任。

很多人都以為，古人通過科舉考上了狀元，就能夠與公主或者宰相的女兒成親，從而一步登天，光宗耀祖。但實際上狀元的官銜並不大，而且皇室也沒有那麼多的公主，宰相也沒那麼多的女兒。

由於狀元的官職時高時低，而且每個朝代都有一定的變化，想要單純的說狀元的官到底有多大，還是挺不容易的，這裡需要一個衡量的標準，就拿距離我們最近的清朝來算起吧。

清朝的文武舉各級考試中，分為三年一次，也就是說每三年就必定有一個狀元的出現。既然狀元那麼高產，肯定不能讓狀元掛上要職。

於是在清朝，新進的狀元都是正六品的翰林院修撰，所以考上狀元后，並不能一步登天，那種畢竟是少數，很多狀元終極一生，充其量也就是個六品芝麻官罷了。

但由於翰林院素來有“儲相”之名，大部分的宰相都是出身於翰林院，而且就算是最後沒有成為宰相，也會成為皇帝的智囊團之一，與皇帝接觸次數較多。

而且翰林院的學士們經常參政議政，再加上皇帝一般都對翰林院非常關注，畢竟是他的智囊團，很多意見都是聽翰林院介紹的，這樣狀元如果真的有真才實學，會很容易被加官進爵。

所以古代的狀元並不是考上了就一定沒夠位極人臣了，最主要的還是看個人的能力，如果政治能力不夠的話，那麼讀再多的書也沒用，最後不過是讀死書而已。

至於古代人之所以那麼看重狀元郎，主要還是看在他們的才華和潛力，很多官員對狀元這麼的上心，也是出於一種押寶的心理，押中了就在他的麾下又添猛將，押不中的話，也沒什麼大的損失。

狀元並非官職，而是古代國家公務員考試中獲得第一名的那個幸運兒，比其他人擁有更多的機會罷了。

777人，算不上少，但真正能夠有所作為，名垂青史的狀元卻是少之又少，能夠在政壇、文壇上留下濃墨重彩的又更少了。

科舉考試三年才會產生一個狀元，能夠成為狀元的人，大多數情況在仕途上擁有比常人更高的起點，官場之路也更加好走。

比如說在唐朝，有姓名可考的狀元147人，官至宰相、尚書這個級別的有13人；又比如說清朝，狀元114人，累官至一品大員的高達20人。這樣的比例其實不算低了。

儘管狀元有著比其他人更高的起點，但是真正能夠能夠政壇上和文壇上留下自己大名的，卻是寥寥無幾。

歷代狀元中，政壇上很少有張居正這樣的政壇能人（甚至可以說沒有），比較有名的有這麼幾個：

3、清代狀元翁同龢，他一生兩次為帝師,在晚清帝、後兩黨之爭中為帝黨首領，支援戊戌變法。

在文壇上，出類拔萃的狀元也少之又少，僅有唐代大詩人王維，田園詩的代表人物；書法家柳公權，有顏筋柳骨之稱；後漢史學家王溥，《唐會要》的作者；明代文學家楊慎，明代三才子之首（另外兩人分別是解縉徐渭）。像唐宋八大家，李杜等人，都不是狀元出身。

狀元們之所以沒能在政壇和文壇取得較高的成就，只能說明科舉選拔人才，侷限性很大，會考試的，未必是最優秀的。

古代科舉有多難考，狀元有多難考？

在古代和現在不一樣，古代有文化的人本身就少，而有資格參加科舉的又少之又少，除此之外，又要經過鄉試，會試，殿試。

可以說，這是一個很艱難的過程，鄉試通過每三年舉行一次，還必須有秀才身份的才能參加，在古代，秀才就有一定特權了，鄉試之後就稱為舉人，范進中舉，就是考過了鄉試；

舉人有資格參加會試，如果考中會試的話，那基本就了不得了，可以說已經成為準預備官員了，考過會試的叫貢士；

貢士再參加殿試的話，考過去就是鯉魚躍龍門，要上天的節奏，考中後就是進士，只要成為進士，可以說，你要你好好當官，不犯什麼事，平平常常最後都是省部級待遇，而進士中的第一名稱為狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

所以說，狀元是相當難考的，基本上每三年才能出一個，從隋唐開始的科舉制，一共也就產生了大概五百個狀元，可見出一個狀元有多難！

然而，諷刺的是，這麼難考的狀元，到給官的時候，其實並不是想象中的，一品大員什麼的。

在唐朝時期一般就是九品的官職，到明清的時候一般就是七品知縣，像明朝著名的將領，袁崇煥，孫傳庭，楊嗣昌等人都是進士出身，到知縣幹三年然後在調入京城。

狀元在明清的時候一般也就是一個從六品的官員，實際比七品知縣高不到哪裡去，也就是說，在品級上，狀元其實和進士都差不多。

但是，只要你好好混，一般而言，狀元起步還是比進士能好一點，後來要混個省部級的官員還是玩一樣。

在古代從民到官，是一種質的飛躍，很多人不理解范進，其實范進中舉真的是一件很難的事情，的確改變了自己的出身，這應該是一種知識改變命運的正面案例啊！

古代的狀元只是科舉考試考中了第一名而已。在皇帝沒有賜官之前，狀元只能算是準官員，並不是正式的官員。但是，狀元是一種極高的榮譽，無論是在朝還是在野，有一個狀元的名頭，那也是十分榮光的事情，甚至於同樣的品級，他是狀元及第，那麼他理應收到其他同品級官員的尊重。

說到古代狀元的官有多大，這完全取決於皇帝賜予多大的官了。在唐朝，即使進士及第的人通常也就是被授校書郎，編撰，編修這一類的九品官職。到了明清，進士及第的人大致能夠被授予七品知縣一類的官職。狀元的官其實並不會比同類的進士高多少。除非他被皇帝招為女婿，成為駙馬。

一般而言，一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、祕書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此也就步入了凶險難卜的仕途。到了明清時期，狀元比較好的情況是直接入翰林院做庶吉學士或者直學士。這樣的情況下，狀元可以被授予一個六品官職，比七品知縣要高出一品。

並且翰林院是一個升官的捷徑，很多狀元都是靠著翰林學士的頭銜最終進入到皇帝的中樞班底，成為權力核心上的要員。以清朝的狀元王傑為例。王傑中了狀元之後，乾隆皇帝也只給了他一個南書房當值這樣的小官，後來才升遷至內閣學士。當然，王傑的官運算是十分亨通的，一路做到了軍機大臣，內閣首輔。

所以，狀元一開始的官階並不是很大，能夠到五品就已經是很不得了的事情了，那就屬於是皇帝超級賞識的人了。如明朝大才子楊慎，他的老師是內閣首輔李東陽，他的父親又是繼任首輔楊廷和，楊慎狀元及第之後，也只得到了一個翰林院修撰這樣的官職，去給明武宗修《武宗實錄》。而這個官職也只有從六品而已。

狀元不是官，狀元最多算是學位！就象現在的大學生，研究生一樣，就算你是最高階的研究生，碩士，博士，博士後，也只能算是學位，而不能算是官。狀元也一樣。他只是考試成績好而已，考了第一名。照樣不是官。

狀元源自科舉制度，也是讀書人公平入仕的機會，除此之外，還有進士、舉人等等。

想要了解狀元官多大，不如先看看他們經歷了什麼。

學子們通過了鄉試之後，要在次年春天參加會試，取中者叫貢士，第一名叫會元。然後貢士還要進行殿試，才能成為進士。

所謂殿試，在皇宮舉行，後由皇帝決定名次，其排名一共分為一甲、二甲、三甲三個檔次，一甲只有三人，大學士會把前十名的卷子提供給皇帝，皇帝圈出三名，按名次稱狀元、榜眼、探花。

也就是說，所謂狀元，是屬於全國聯考，最終獲勝的第一人，而且是皇帝選舉出來的，身份不可同日而語。

但是狀元名義厲害，實則這個全國第一名實際授的官並不高，只是從六品。

當然，各個朝代也不盡相同，像是宋代狀元一般會給京官待遇，然後授某個州的通判差遣。放在現在來說，接近於某個地級市的副市長職位。

而明代科舉，狀元一般進入翰林院，授從六品。到了清代品位幾乎不變，不過為了不閉塞，也就是鍛鍊官員，一般還要安排外出任職，擔任地方學政、知府、道員、按察使或是中央的侍郎等官職，積累經驗，再從中選擇。

總而言之，當上狀元，只說明你的思想、文采等等得到認可，但是不是一步通天，還需要從官場相對較低的地位憑藉關係也好，能力也罷，一步步爬上去。

所以狀元的官實則不大。