關於這個的話，人們都知道，我們中國古建築都擁有悠遠歷史，中國古建築的平面以長方形為最普遍，一座長方形建築，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。其中長邊為寬，短邊為深。如一棟三間北房，它的東西方向為寬，南北方向為深。單體建築又是由最基本的單元“間”組成的。

“進深”、“開間”是古建築中及其常用的專業術語，實質是計量單位，用來告訴我們中國傳統建築的空間尺度。尺度，即空間的藝術，是古人營建內容中很重要的一個內容。

開間，又稱面闊，指木構建築正面、兩根簷柱之間的水平（橫向）距離，各開間之和稱“通面闊”；這裡有差別，並不是一排的開間大小都等同，最中間一間最寬，叫做“明間”（當心間），依次向外為“次間”，再向外為“梢間”，最外面兩間稱“盡間”，一般建築早期建築不會多於9間，若有宮殿為顯示更為尊貴，會選擇增建次間的數量。

進深，可簡單理解為南北兩簷柱間的寬度，即房間的深度。

木構建築開間多用單數，三間、五間、七間、九間、十一間（皇家宮殿居多）皆可。在導遊界流行一種說法，九、五之數專屬帝王使用，皇宮即為面闊9間，進深5間，其實這略有附會之意。縱觀山西現存的唐、宋、遼、金佛寺建築，並不存在這種對應關係。倒是普遍認為：古建築年代越早，越偏向於方塊形，即面闊和進深的尺度越接近。

據相關文獻記載，自清朝查證，親王、郡王允許府門五開間，用琉璃瓦、吻獸；貝子貝勒府門三開間，允許用望獸。一品二品官員廳堂準用七間，三品至五品廳堂五間，六品至九品廳堂三間，民宅正房不得超過三開間，否則有僭越之嫌。

事實上，現今遺留下來的大量古廟宇殿堂是有規律可循的。大殿開間和進深與神像數量有直接關係。

殿宇用來供奉和朝拜神像，前廊空間用於交通需有一間，佛壇佔據一至二間，前設禮拜空間需要一間，古建築多遵照此類標準打造，幾成定數。

約從北朝開始，當心間做成最寬，隋唐沿襲，宋以後成為通例，即《營造法式》講的“當心間用一丈五，次間則用一丈”。

唐代時期，禮佛需要繞佛行走，所以方形尺寸的廟宇多，進深也規整，如南禪寺、佛光寺；遼宋之後，繞佛儀式弱化，改為叩拜上香，前部的禮拜空間就必須做大，前面每間的進深就越發不一樣，如華嚴寺、善化寺、晉祠聖母殿等；進入元明清，建築空間就融入功能和等級劃分，也愈加講究起來，規制日益繁瑣，附會之說叢生。