諸葛亮可謂無人不知，無人不曉。上知天文下至地理，足智多謀，所有形容智慧的詞語加在一起彷彿都無法描述諸葛亮的一生。三國時流傳著一句話，”臥龍鳳雛，得一者可安天下“。而臥龍先生也就是諸葛亮。

在這裡要替劉備感慨一下，臥龍鳳雛皆在帳前，卻還是沒有安天下。時也，命也。

在說諸葛亮之前，先說一下鳳雛先生吧。鳳雛先生，名龐統。相傳赤壁之戰時，曹軍的連環計就是龐統給曹操挖的坑。後來，龐統投奔劉備，在一天之內解決了100多案子。劉備震驚，給與左將軍之位，隨其征戰益州。期間數出奇策，可以說劉備得益州，龐統功不可沒。可惜龐統行軍至落鳳坡，遭遇埋伏，慘死於亂兵之下。鳳雛隕於落鳳坡，真是造化弄人。

諸葛亮為臥龍，名聲尚在鳳雛之前，且其能力也是強於龐統。可謂神機妙算，在大小事情中都以錦囊的形式提前準備。部下將領往往只要按照錦囊行事，便可功成。運籌帷幄之中，決勝千里之外。但是諸葛亮是神機妙算，不是神。鞠躬盡瘁，為劉備打下荊州，益州等大片江山。卻沒有算到關羽的驕傲，劉備的衝動。荊州失守，關羽敗亡。劉備為義弟報仇，傾全國之兵攻吳，最終沒有等到諸葛亮到來便兵敗於夷陵。臨終託孤，將蜀國這個爛攤子交給了諸葛亮。

諸葛亮經過多年的勵精圖治，蜀國終於恢復了一些元氣。之後七擒孟獲平定南蠻，開始了他的六次北伐。而曹魏中，諸葛亮最大的對手便是司馬懿，在交手多次後，司馬懿派出的上將張郃中了諸葛亮的埋伏，膝蓋中了一箭而死。這裡沒有誇張，在古代膝蓋中箭而亡是很正常的事情。司馬懿知道自己不是諸葛亮的對手，便龜縮不出。諸葛亮派兵在城下謾罵，給司馬懿送女人的衣物，司馬懿毫不上當，甚至穿上女裝問隨軍將領好不好看。最終，諸葛亮無可奈何，只能在之後的交鋒中詐敗撤軍。司馬懿果然中計，被引入已經準備了各種易燃物的山谷中，諸葛亮利用山谷的地形將司馬懿的部隊困在大火中。司馬懿知道自己難逃一死，準備拔劍自刎。結果天突然下起了大雨，司馬懿趁著大雨突圍逃了出去。

司馬懿是什麼人？他的兒子便是司馬昭。晉朝的開國皇帝，而大火中司馬昭也在，也就是說如果這次計劃成功，三國的歷史也將改寫。但沒有如果。大雨傾盆而下，諸葛亮仰天吐血：”謀事在人，成事在天！謀事在人，成事在天啊！“昏倒在地，之後諸葛亮身體一日不如一日，病死於五丈原。

在劉備死後，其實蜀國勝利的機會就已經很渺茫了，諸葛亮經營的小小蜀國能夠發展到如此的軍事實力，幾次主動攻打魏國，讓魏國只能處於被動的防守，的確難得，然而在北伐的機會錯過後，諸葛亮已經沒有命去繼續北伐了，“將星隕落，天命難違”。三國演義的前半段主要說劉備的勵志故事，從關羽敗亡開始，進入後半段，給我們演繹了這一段令人無奈的悲劇。

東漢末年，黃巾起義，割據爭霸，那個時代是中華大地最為混亂的時期。俗話說亂世出英雄，幾乎百里就有一個主公，幾個縣城就有一個統治者，他們招兵買馬，擴充實力，希望在這樣的亂世分得一杯羹。

天下大事，分久必合，合久必分，這是天道。對於此時的亂世，有四世三公的袁紹，掌握四州之地，擁兵自重，虎視北方區域；有挾天子以令諸侯的曹操，亂世梟雄，雖一時失利，但胸有大志，求賢若渴；偶的玉璽的袁術，雖無大志，一心想稱帝；借兵揮師東吳，依據其父之基業，人稱小霸王孫策；三顧茅廬求得諸葛孔明，臥龍出山，三分天下，雖得明主，不合時宜也！

三國中，有多少事蹟讓人可歌可泣，不僅讓我們驚歎，讓我們佩服，讓我們悔恨，讓我們感覺過於愚蠢。俗話說的好，謀事在人，成事在天。人在做事，天在看，能不能成功不是人力所能為，是天意如此。如果只看到這兩句，真的過於妥協了，過於牽強了，憑什麼我成不成功要看天意，要看我是否努力。

這兩句後面還有四個字，那就是謀事在人，成事在天，不可強也。這個強說的很對，它可以作為不可強求，也可以說不可冒進，同樣可以說不可過於執著，也可以說不可逆天而行等等。下面我們透過三國的例項一一分析。

袁紹

袁紹雖然掌控四州之地，有六十萬大軍，物產豐富，糧草充足，但是因為多年東征西戰，討伐公孫瓚，農民生活艱苦，經濟也因戰爭頹廢了，百業待興。自負的袁紹感覺自己是最強大的割據勢力，也是區域最大的賢主，發動戰爭，去攻打曹操，兩軍相持官渡。他的監軍沮授勸阻他，讓他休兵待戰，抓緊發展農業生產，減輕百姓的賦役負擔，發展經濟。

袁紹為人少謀略，志大而智弱，遇事猶豫不決，不能殺伐果斷。他聽信讒言，把沮授留守軍中，讓謀士田豐關閉牢中，不聽謀士許攸的計謀，最後被火燒糧草，官渡之戰大敗。袁紹聽取任何一言，都不會失敗，就因為他過於強求，沒有冷靜的頭腦，縱然數十萬大軍，也被曹操幾萬大軍打敗。

袁術

袁術這個人沒有多大本事，董卓進京後以袁術為後將軍，袁術怕惹禍出逃，後與曹操、袁紹等人聯合討伐董卓，後佔有一定的區域，與袁紹和曹操發動戰爭，兵敗後逃到揚州。當時手下有孫策，孫策用玉璽換得兵馬，袁術得到玉璽後，在建安二年稱帝，當時各地割據勢力正是混亂，袁術沒有看清形式，盲目稱帝，被天下人共憤，於是很多人討打他，最後被曹操滅，嘔血而死。袁術之所以這麼早死，因為他過於貪慕虛榮，不看清形勢，強求稱帝，真是謀事在人，成事在天，不可強也。

曹操

赤壁之戰之前，可以說曹操是順風順水，滅袁紹，擊馬超，破袁術等等。當時曹操基本控制了所有北方區域，此時更多的是發展經濟和防守區域。但是曹操一心想統一天下，沒有考慮實際能力，發動了赤壁之戰。赤壁之戰被大敗有四種原因，一是當時曹操五千精兵確實被周瑜打敗，周瑜兵分多路，和劉備聯合軍力一起夾擊曹操；二是曹操多為北方人，來到南方水土不服，再加上軍中疫情氾濫，好多士兵不能戰鬥，軍心渙散；三是曹操沒有考慮戰線問題，把戰線拉的過長，糧草一時運輸受阻，軍中無糧，出現了大批計程車兵餓死；四是曹操準備不充分，沒有水軍可以渡江，時間緊湊組建的水師，沒有戰鬥力。如果曹操聽取謀事和大臣的建議，在北方發展經濟，招兵買馬，組建水師，建造戰船，不求冒進，願意花幾年時間去準備，當時劉備兵不過三萬，東吳最多也就五萬人馬，孫劉聯合又能如何？但是曹操當時過於自信，沒有考慮到戰線、糧草、區域差異等問題，過於冒進了，最後慘敗，曹操從此也沒有完成統一，這就是不可強也。

孫策

小霸王孫策可以算是一個將才，統兵打仗可以，但是在管理區域方面有所欠缺。當時孫堅早死，孫策帶著小弟孫權，利用玉璽從袁術手裡換得三千老弱殘兵，揮師東吳。短短几年時間，孫策已經基本控制了江東地區。孫策為人比較孤僻，而且辦事沒有耐心，過於求成。當時孫策雖然控制江東地區，但是作為外來勢力的孫策，更多的是安撫本地勢力，和本地勢力和睦相處，只有這樣才能長治久安，強龍壓不過地頭蛇，用武力是不能解決的。孫策過於冒進和自信了，在江東大肆殺戮，好多名門望族和勢力派，都被孫策屠殺殆盡，百姓怨聲載道，勢力派也很是厭惡孫氏的統治，最後孫策本人被人暗殺。人也謀事了，天意也讓你控制了江東，就是過於強求，不能善待派系，慘遭殺身之禍。

諸葛亮

當時劉備得軍師徐庶相助時，一時間阻隔曹操大軍不能前進，曹操用計騙得徐庶，劉備求賢若渴，急需一個謀士輔助。劉備三顧茅廬終於見到諸葛亮，隆中一對，諸葛亮三分天下計，劉備深感佩服，兩人相識恨晚。水鏡先生曾經有一語，臥龍雖得其主，不合時宜也。當時劉備是什麼條件呢，一沒有城池，二沒有人馬，三是周邊勢力範圍強大，隨時會吞沒劉備。在這個天時、地利、人和都沒有優勢的劉備，臥龍為何出山輔助呢。臥龍是如此聰慧之人，他必然也知道這是違背天意，而且非常冒進的決斷，但是臥龍素來仁義，遇到劉備這樣的明主，雖不能成大事，但臥龍願意一試。謀事在人，成事在天，我孔明盡力去做，坐等一時機。直到最後幫助劉備建立西蜀，歷二世，這個算不算成功，對於諸葛亮已經滿足了，對於劉備只是偏安一隅，並沒有完成興復漢室的偉大願望，所以有的時候，做事和做人，不可強求，根據當時三足鼎立，東吳和西蜀的區域和經濟是完全落後於北方的大魏，時間越久，差距越來越大，直到後期只能被吞併。

三國演義小說有一段，火燒上方古，諸葛亮火燒司馬懿的片段，思謀良久，把司馬懿父子引誘到上方谷，熊熊大火正在燃燒之際，一切全在預料之中，或許轉眼間司馬懿父子隕命於此，則先帝霸業有望矣！哪裡想到天助司馬父子，居然下起傾盆大雨，孔明想起先帝在白帝城的託孤之重又將渺茫，不由得感慨萬千:謀事在人，成事在天！時也，運也，命也，天不滅司馬父子，意欲何也，百感交集，心力交瘁。上方谷事後，諸葛亮一病不起，在五丈原病逝。一代丞相留下千古佳話，萬人敬仰！

很高興回答這個問題。作為奇門，六壬，太乙三大秘寶中的第一大秘術的“奇門遁甲”，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學或最高預測學的天下第一奇書，諸葛亮將其運用如神。運籌帷幄，把奇門遁甲的效應發揮到最大。雖然如此，諸葛孔明卻幹了三件有違天命的事情。其中火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁裡的“火燒博望坡”“火燒赤壁”與七擒孟獲中對付藤甲兵時，不得已又用火攻的“火燒藤甲兵”，最終孟獲雖然被諸葛亮收服，真心歸順蜀漢，但諸葛亮火燒藤甲兵的過程中，死亡數萬人，卻衝撞了上天。諸葛亮一生把火玩的爐火純青，卻在最後火燒司馬懿的時候，被一場大雨澆滅，料事如神的諸葛亮難道不知道什麼時候下雨嗎?這次下雨顯然是天意。天意的懲罰導致後來一些攻守策略的頻頻受挫，最終形成惡性迴圈，也應了諸葛亮的那句：“食少事多，其能久乎”。諸葛亮無奈發出的“謀事在人成事在天”的感慨，也應該算是對其一生專研《奇門遁甲》的總結吧！（圖片來自網路）