明碼標價的那不叫婚，只能算是交易，不會相守長遠。

只有以真誠的愛情為基礎，相互包容體諒的結合才叫婚姻！

感謝邀請。從生物學來說，純粹的愛情就是發情期雌雄生物的相互吸引，愛情是短暫的，一般男女發生關係後激情就迅速降溫，逐漸發展成愛情+友情+準親情並存的的感情狀態。婚姻是社會學的範疇，傳統的婚姻觀認為婚姻是一輩子，婚姻並不完全等同於愛情，愛情是婚姻的一部分，婚姻包括了年齡、身體健康、物質、原生家庭、職業等綜合因素。傳統婚姻中遵從男主外女主內的原則，即男人養家餬口、女人相夫教子的相處模式。現代婚姻中，妻子大多擁有自己的職業，具有一定的經濟收入，所以女性承擔了部分傳統婚姻中男人“養家餬口”的經濟功能。按照公平原則，男人就應該分擔一部分女性“相夫教子”的功能，雙方關係才會總體平衡。現代婚姻中的所謂“市場化”，主要原因有以下幾點：一是大城市生活的適齡青年大多來自於五湖四海，彼此的背景並不熟悉。再加上生活節奏快，相互之間瞭解的時間並不多，那麼透過外化的物質條件去認識一個人的內在素質是最迅速便捷的方式。二是物質是保證婚後生活質量的重要條件，追求高質量的生活乃人之常情。三是計劃生育政策導致的獨生子女一代人經濟富裕、性格自我、情感獨立，他們對婚姻的需求弱化，婚姻虛無主義盛行。“純粹的愛情”與“市場化的婚姻”並不矛盾和衝突，你可以擁有純粹的愛情，但是婚姻需要現實，要量體裁衣。

謝謝邀請。主要是現在的父母干涉太多。以前孩子多，父母顧不了誰，也管不了誰，孩子們基本上都是婚後自己奮鬥……因為大家都一樣，所以大家都見怪不怪，相安無事了。現在可不同了，孩子變少，好多家庭都只有一個，父母稀奇得不得了。再說中國的父母大都有這樣一個想法，不想讓自己的孩子受到自己以前的那些苦，總不想他們白手起家，累死累活地過日子，所以都想讓自己的兒子女兒剛結婚就有房有車，有一筆創業資金就更好了。這也讓現在的婚姻成本越來越高，即使兩個人再相愛，也架不住父母的棒打鴛鴦，苦口婆心……因為現在的孩子大多數都是媽寶，啥都聽父母的，自己也沒有一個主見，所以就隨波逐流了，總想到父母不會害自己的。於是乎，那點愛情無論如何也敵不過金錢了。個人愚見，不喜勿噴。

感謝邀請，對這個？婚姻千奇百怪，從古至今，一直就形形色色，不要以為歷史上就沒有市場化，就沒有婚姻明碼標價。哪朝哪代沒有這種現象喲。愛情不可以標價，標價就已經不是愛情。愛情是無價的。婚姻從過去到今天，的確發生了天翻地覆的變化。隨著市場經濟的發展，掙錢，成了人們謀生的手段。經濟也是人的基本生存條件，出現越來越多的離婚的，分手的，這也不奇怪，男女方方面面，人與人之間，相互的能力，知識面，素值，形象，性格等決定了人們怎樣看待事物的標準。上了點年紀的人，基本上離婚的少。也有真感情，也有為了忠於對方，千方百計維護婚姻這個神聖的殿堂。也不是千篇一律。形成了今天的婚姻多樣化，複雜化。用金錢換來的婚姻，不是真正的愛情，婚姻也要講對等，門當戶對，你情我願，互相體貼，關心，嚴守道德底線。白頭皆老，相伴一身。就不管別人愛與不愛。

愛情可以不食人間煙火，但是婚姻不能不食人間煙火。

珠海一網友發帖稱，因為無法滿足女方父親提出的20萬元彩禮的要求，已懷孕的女朋友被其父親帶到醫院做了人流手術。這名網友質疑：這種要求是嫁女兒還是賣女兒?

　　不是打擊這位網友，對於絕大多數婚姻而言，那原本就是一場對等交易，需要等價交換，這個價格是男女雙方對對方和自己的心理估量價值，都覺得划算或是勉強夠得上，就能成交，否則一頭熱就不能成。只不過是有的人做的比較明顯，有的人做的比較含蓄罷了。

　　以前別人給我介紹個女朋友，為了不耽擱人家，第二次見面時我就將窮家底亮出來。對方立刻咄咄逼人地問道：能否買房子？在我明確給予肯定回答的情況下，對方還是不依不饒地問道：能買到新房子還是二手房？能買四五十平方米的，還是七八十平方米的？能買到好地段的，還是偏遠位置的？連珠炮的發問差點將我噎倒。

　　我同事處了個物件，第三回約會時對方就向他提出將來必須買空調。我同事問她，那你家現在有空調嗎？答曰，沒有。我同事納悶：你家都沒有，怎麼結婚就得有啊？答曰：因為空呼叫著舒服。他們那裡夏天不熱，一年用不上幾天空調。我同事搞不懂的是她家很有錢都沒買空調，怎麼結婚就得有空調呢？人已將婚姻物質設計到如此精細，談何愛情呢？

　　愛情可以浪漫，甚至可以不食人間煙火，但是婚姻不行，它會涉及到柴米油鹽醬醋茶，涉及到兩個家庭的諸多問題。婚姻，不是空中樓閣，原本就需要有經濟做基礎。雖說董永窮也能收穫愛情，但是愛上他的是仙女，財富對於七仙女來說根本不是什麼障礙，她自己會點石成金。灰姑娘也窮，可是如果沒有仙人送的禮服和水晶鞋，她連王子的選親舞會的大門都進不去，又如何攀上高枝呢？可悲，就連童話都繞不開經濟問題。不顧家人的強烈反對，漂亮女毅然決然地嫁給窮小子，或者富家少年寧肯捨棄父母的經濟供應也要娶門不當戶不對的窮家閨女，這樣的故事，似乎已經很久遠了，現在的人越來越務實。“寧可坐在寶馬車裡哭，也不願坐在腳踏車上笑”，雖是電視節目中策劃的一句話語，可這又何嘗不是當下人們頗為盛行的一種婚戀態度。

　　莫對愛情多幻想，別相信文人筆下的堅貞不渝的愛情了，文人自己相信否？梁實秋七十一歲時，其元配之妻程季淑意外去世。梁實秋為之寫下了洋洋灑灑數萬言的悼文，他在文中寫道：“但逝者已矣，生者不能無悲，我的淚流了不少，我想大概可以裝滿羅馬人用以殉葬的那種‘淚壺’。有人告訴我，時間可以沖淡哀思。如今幾個月已經過去，我不再淚天淚地的哭，但是哀思卻更深了一層，因為我不能不回想五十多年的往事，在回憶中好像我把如夢如幻的過去的生活又重新體驗一次，季淑沒有死，她仍然活在我的心中。”悼文也成了一本名為《槐園夢憶》的書。臺灣遠東出版社老闆以校對該書清樣為名，邀請梁實秋到臺北散散心。梁實秋在臺北偶遇比他小二十八歲的歌星韓菁清，相遇之後不到一週，梁實秋就開始了排山倒海般的情書攻勢。此時距離其原配去世僅僅半年多。讀者正沉浸於《槐園夢憶》的淚水中，不想作者早已開始了尋求新歡之路。文人們諷刺假裝深情的梁大師：即遇菁清，槐園夢醒。

　　沒事時，不妨瞅瞅街上的溜達夫妻，看看婚姻是不是一場交易。倘若一個英俊的男士領著一個又矮又醜的女人，很有可能是女方家有背景或經濟條件優越；倘若是一個高挑且漂亮的女士攙著一個又老又醜的男人，則很有可能是男人有錢或有權。我的這類判斷，結果經常言中。我一位朋友跟我的一個女同事曾經處過一段時間，他不打自招地說：我那時候想，她姑父不是當官嘛，我尋思能不能把我的工作調進城裡。

　　各有各的優勢，各取所需，有時婚姻就是這樣的！