閩西連城、長汀一帶臨時盛行一種共同的婚俗——“吵嫁”，吵嫁集中於新娘出嫁、新郎迎親那天夜裡，在男方的迎親隊伍進村時（那多是旭日將落未落的傍晚），女方親族中總有人不問情由，對迎親人不近道理地呵斥，拉開吵嫁尾聲，迎親人來遲了點就有人責備他們不該不留意工夫；來早了就有人責備他們想來找東西吃，來得剛好就有人找別的事由來責備，迎親人員不可動半點怒，任由吵者指指點點，叫叫囂嚷。
責備之後，把迎親隊伍迎進屋，以酒宴相待，等吃飽喝夠了再吵，為了吵到低潮，人們不講情面、不拘方式，節外生枝地吵，假如男方迎親隊伍中有人敢頂嘴，就會推波助瀾，吵得愈加繁華，直到晚輩們有說：“出門吉時已到，新娘可上路了!”這時爭持方告休止。吵者轉怒為喜，表示親近，表示問候，就如方才壓根兒就沒有吵過。
“吵嫁”吵者主體是女方的房親，一人為主，三五人助之，人們喜歡這種吵鬧。他們認為婚事乃喪事，只要經過爭議和吵吵鬧鬧，才表現出喜慶和不祥，才烘托出嫁女的光榮，只要吵一場，才幹消弭各種不愉快的成見，去掉悲傷換上喜悅，只要吵一場，婚後才會過好日子，才會白頭偕老——由於該吵的都吵完了，當前不用再吵了，外地人說自古至今從未見過因“吵嫁”而呈現過喜劇，“吵嫁”從沒有在人們心中留下不愉快的顏色，假如不吵或吵得不夠劇烈，倒會使人擔憂未來會不會因而發生家庭和睦或其他不測之事。
閩西連城、長汀一帶臨時盛行一種共同的婚俗——“吵嫁”，吵嫁集中於新娘出嫁、新郎迎親那天夜裡，在男方的迎親隊伍進村時（那多是旭日將落未落的傍晚），女方親族中總有人不問情由，對迎親人不近道理地呵斥，拉開吵嫁尾聲，迎親人來遲了點就有人責備他們不該不留意工夫；來早了就有人責備他們想來找東西吃，來得剛好就有人找別的事由來責備，迎親人員不可動半點怒，任由吵者指指點點，叫叫囂嚷。
責備之後，把迎親隊伍迎進屋，以酒宴相待，等吃飽喝夠了再吵，為了吵到低潮，人們不講情面、不拘方式，節外生枝地吵，假如男方迎親隊伍中有人敢頂嘴，就會推波助瀾，吵得愈加繁華，直到晚輩們有說：“出門吉時已到，新娘可上路了!”這時爭持方告休止。吵者轉怒為喜，表示親近，表示問候，就如方才壓根兒就沒有吵過。
“吵嫁”吵者主體是女方的房親，一人為主，三五人助之，人們喜歡這種吵鬧。他們認為婚事乃喪事，只要經過爭議和吵吵鬧鬧，才表現出喜慶和不祥，才烘托出嫁女的光榮，只要吵一場，才幹消弭各種不愉快的成見，去掉悲傷換上喜悅，只要吵一場，婚後才會過好日子，才會白頭偕老——由於該吵的都吵完了，當前不用再吵了，外地人說自古至今從未見過因“吵嫁”而呈現過喜劇，“吵嫁”從沒有在人們心中留下不愉快的顏色，假如不吵或吵得不夠劇烈，倒會使人擔憂未來會不會因而發生家庭和睦或其他不測之事。