針對您這個問題，我們首先來分析一下中國書法的發展史：書法是中國特有的藝術，早期的書法藝術的產生事實上可以和漢字的產生同比，你可以想一下，漢字產生最早的證據可以追溯到殷商的甲骨文，也就是3000多年前，然後再經過各個時期的演變發展，到秦始皇統一，也就有了篆書的統一推廣，這點上很重要的，書法藝術至此有了一個大家較認可的體系了；後面的隸書、碑體、草書、行書、楷書等都是沿著書法歷史發展的軌跡發展的，不可能脫離這個體系，書法幾千年的發展到今天，已經形成了一個完整體系，所以學習書法必然是要沿著這個體系走的；那麼好了，沿著它走，就是學習書法必然要從中國書法的歷史精華中學習，汲取書法藝術精華，而書法的入門臨摹和臨帖就是這個意思，想想，如果學習書法走江湖字型是多麼讓人擔心的事情：江湖字型無非就是自我創造，但這種自我創造和學習，是有點可笑的，難道你一個人要否定幾千年的中國書法文化嗎？這是天方夜譚的，更多的是那些所謂的強調書法自我創造藝術的書法家的藉口，而那些人不是書法家，是江湖書家，說到底，很大一批人是急功近利，注重追求名堂，不能腳踏實地研習書法，在這浮躁的社會里，在這拜金的潮流中，已經很少有人擁有一種淡定了，而想要一些現代書法家像古人書法家那樣投入和醉心，是很難的；江湖字型的發展已成為書法發展的一個“毒瘤”，它不但把書法藝術帶入歧途，更多是誤導後來者，望有關有識之士，書法界權威，大家站出來，扛起繼承和發揚光大中國書法藝術的旗幟，謝謝！

首先感謝悟空問答的邀請，樓主所提問的問題“行書草書江湖體居多，然而江湖體有害嗎？”這個絕對是一個十分犀利的問題，這個問題一直是人們爭相討論的一個問題，也是在當今的書法發展中不得不討論的一個問題。正好樓主問這個問題，小編也來說一下自己的一些看法和見解。

在書法的演變過程中，篆書最先萌芽，但並不是我們現在看到的篆書，而是十分象形的象形文字甲骨文、金文，之後慢慢的演變成現在的小篆的樣貌，後來由於不實用，篆書漸漸被隸書所取代，隸書成了實用的字型，之後行書、草書、楷書的不斷完善，慢慢的大家傾向於行書作為日常的書寫字型。

在當今的展覽比賽中，行草書絕對是佔有最大比例的字型，這是因為行草書更容易表現書法的章法、行氣、墨色等等的因素，因此行草書一直是十分熱門的話題。

書法的發展本身是有一個脈絡的以“二王”為代表的帖學和碑學是書法的兩個發展方向，這是符合中國傳統中庸的審美觀點，所以書法想要被大家認可需要在這主脈上不斷地借鑑，一點點的創新，不能急於求成，反之就是“江湖體”

只所以被稱為江湖體，是因其世俗化，缺乏傳統的繼承，一如沿街叫賣，圖個關注的噱頭而已。其書只有浮華的外衣，以取悅大眾為目的，作為一種大眾的娛樂尚可（如老年人閒暇無事用以自娛自樂），然用以培育書法人才則是有害的，作為反面教材可矣。