人性跟社會學是由一定的關聯的。社會是人的集合，也是人們相互關係的集合。人的活動創造了社會，而社會又不斷的影響著人。對於一個人來說，社會是他生存的環境，對他的生存與發展都存在著很大的影響，它們相互影響。有以下兩種觀點:

1、社會改變人性:社會改變人性為奴性，改變的手段是欺世。

獨異的人格在社會的洪流中，最終渺無蹤跡。推動一切的是利益。但一個人一旦形成獨異的人格，他在自己的生活中就起到了主導作用。社會關係決定社會利益。人情社會關係的落後性註定了會被利益社會關係取代。人情社會關係無法構建研發創新能力的生產關係，無法構建充滿活力的經濟基礎，上層建築搖搖欲墜。2、人性改變社會:社會始終都是由人組成的，社會形成初期階段，人性的好壞好將決定社會的本質。

人性好猶如堯舜時代，值得流傳，值得嚮往，人性壞猶如工業革命原始資本積累時代，慘無人道惡性迴圈，然後推倒，重建新的合理的現代化工業體系。

所以當我們探討人性與社會學時，我們思考的不是人性怎麼影響社會，也不是社會怎麼影響人性，我們需要的是如何學孔子一般，在不逢時的亂世中如何堅持自己的理想，堅持自己的獨立人格，不為世俗所左右。

也許你們會說中國五千年就出現了一個聖人孔子，哪有那麼容易？

人性當然與社會學有關！一談到人性，大家一般想到與之關聯的學科就是心理學，這個方向是對的，但心理學更傾向於研究個人的行為及其心理，而社會學，這個以社會問題、社會現象為研究物件的學科，其對人性的探究更加深刻，因為它研究社會中某一類人群的人性——隱藏在社會關係和社會行為背後的人性。拿自殺來說，研究某一個人的自殺原因，往往從心理學上來尋找，這種原因多種多樣也很具體，抑鬱症、突發性的企業破產帶來的壓力、離婚等等。同樣是自殺，社會學不研究單個人的行為，它研究某一地域某一時段的自殺率，是以資料為基底，找尋某一時期自殺率上升或下降的原因，比如上世紀八十年代中國的自殺率顯著上升，這與當時中國處於轉型期，社會結構經歷巨大變遷等原因是分不開的，社會結構的變遷導致人的心理的變化，人們更加註重自身財富的獲得，集體主義思想慢慢退出人們的精神視野，再加上許多國營企業私有化，大量工人面臨下崗等壓力，種種原因累積起來，造成了那個時代自殺率的走向。

所以，對於人性的研究當然少不了社會學，只是它結合整個社會背景，考慮某一群體所作出的行為所隱藏的社會性的、共通的人性。