虞嘯卿出場時，是兩條腿站在一個倒翻了的水桶旁邊，他站了一會，跨了過去。他看到這個場面沒有訓斥，沒有懲罰，只是跨過水桶，開始他的九陽心功的演講。
這是一個“習得性無助”團隊，可以說這些曾經的軍人，已經沒有了軍心。在他們的心中，他們是沒有未來的。他們根本也沒有指望有一天會有人給他們帶來希望。對於這樣一個團隊，如果再用訓斥，再找他們的毛病，非但不能幫助改正，反而會讓他們更頹廢。
心理學家羅傑斯認為，每個人都是自己最好的導師，作為諮詢師，只是幫助來訪者發現自己的力量。
虞嘯卿就是用了這種方法，他的演講是這樣的：
“我的上峰告訴我，如果去緬甸打仗，給我一個裝備齊全的加強團，我說心領了。為什麼（聲音很大）因為我要的是我的團，我要我的袍澤弟兄們，當提到虞嘯卿時，想到的是我的團長，當我提到我的袍澤弟兄時提到的是我的團。我的上峰給我說，那就給你川軍團。好，就要川軍團，川軍團是已經打沒了的團，因為川軍團和日本人打得很勇很猛。川軍團有人說過，只要還有一個四川佬，川軍團就沒得（四川話）死光。我是一個五體投地佩服川軍團的中國軍人。
演講結束，演示緊接著開始
就在演講這部分。虞嘯卿首先拿裝備齊全的加強團和川軍團做對比，他不要加強團，就要川軍團。川軍得到了認可，對這個“習得性無助”的小團隊，給了一個意外驚喜。在情感方面，說到我的團時就想到團長，團長說到自己的團時就想到這些弟兄。從“我”到“我們”的昇華，團長和團是一體的。在解讀川軍團時，首先是“打沒了的團”。這是在陳述事實，也是在激發他們報仇。是想和他們說，雖然他們現在是“沒有”的狀態，但他們曾經很勇猛。到底是不是勇猛，我們真不知道。但對於每個人來說，都覺得自己已經很努力了。只要有一個四川佬，川軍團就沒死光，這句話來激發每個活著的川軍，告訴他們該如何活著。還用到“沒得”這個詞，用四川話來加重語氣。最後，我是一個五體投地佩服川軍團的中國軍人。值得佩服和值得中國軍人來佩服，激發川軍對得起這個佩服。
演講部分是情感是士氣。但光有情感和士氣是沒有用的，也需要有打贏鬼子的工具。聲音喊了川軍半醒，各式好槍讓川軍整個醒來。
虞嘯卿出場時，是兩條腿站在一個倒翻了的水桶旁邊，他站了一會，跨了過去。他看到這個場面沒有訓斥，沒有懲罰，只是跨過水桶，開始他的九陽心功的演講。
這是一個“習得性無助”團隊，可以說這些曾經的軍人，已經沒有了軍心。在他們的心中，他們是沒有未來的。他們根本也沒有指望有一天會有人給他們帶來希望。對於這樣一個團隊，如果再用訓斥，再找他們的毛病，非但不能幫助改正，反而會讓他們更頹廢。
心理學家羅傑斯認為，每個人都是自己最好的導師，作為諮詢師，只是幫助來訪者發現自己的力量。
虞嘯卿就是用了這種方法，他的演講是這樣的：
“我的上峰告訴我，如果去緬甸打仗，給我一個裝備齊全的加強團，我說心領了。為什麼（聲音很大）因為我要的是我的團，我要我的袍澤弟兄們，當提到虞嘯卿時，想到的是我的團長，當我提到我的袍澤弟兄時提到的是我的團。我的上峰給我說，那就給你川軍團。好，就要川軍團，川軍團是已經打沒了的團，因為川軍團和日本人打得很勇很猛。川軍團有人說過，只要還有一個四川佬，川軍團就沒得（四川話）死光。我是一個五體投地佩服川軍團的中國軍人。
演講結束，演示緊接著開始
就在演講這部分。虞嘯卿首先拿裝備齊全的加強團和川軍團做對比，他不要加強團，就要川軍團。川軍得到了認可，對這個“習得性無助”的小團隊，給了一個意外驚喜。在情感方面，說到我的團時就想到團長，團長說到自己的團時就想到這些弟兄。從“我”到“我們”的昇華，團長和團是一體的。在解讀川軍團時，首先是“打沒了的團”。這是在陳述事實，也是在激發他們報仇。是想和他們說，雖然他們現在是“沒有”的狀態，但他們曾經很勇猛。到底是不是勇猛，我們真不知道。但對於每個人來說，都覺得自己已經很努力了。只要有一個四川佬，川軍團就沒死光，這句話來激發每個活著的川軍，告訴他們該如何活著。還用到“沒得”這個詞，用四川話來加重語氣。最後，我是一個五體投地佩服川軍團的中國軍人。值得佩服和值得中國軍人來佩服，激發川軍對得起這個佩服。
演講部分是情感是士氣。但光有情感和士氣是沒有用的，也需要有打贏鬼子的工具。聲音喊了川軍半醒，各式好槍讓川軍整個醒來。