史湘雲的金麒麟到底是怎麼來的，書中並沒有交代。

史湘雲是賈母的孃家孫女。從小就受到賈母的疼愛，襲人最初就是服侍史湘雲的。

她的金麒麟在文中第一次出現是在賈母到清虛觀打醮，有人送了賈寶玉一個金麒麟。賈母問誰戴過這樣類似的，薛寶釵說史湘雲有一個。還被林黛玉諷刺了一番，說她就在這些人身上戴的東西上有心。

我們知道，當時的榮國府正流傳著“金玉良緣”的說法。而大家都是認為薛寶釵的金鎖和賈寶玉的美玉是天生一對。林黛玉一直為這事苦惱，寶玉也是這樣。

因此當寶玉聽說湘雲有這樣一個類似金麒麟時，就把金麒麟藏了起來。誰知不小心又丟了，卻偏偏被史湘雲的丫鬟翠縷撿到了。

作者介紹說寶玉丟的這個金麒麟比史湘雲的那個又大又有文彩，言下之意，是一雄一雌。而那一回的題目也是《因麒麟白首伏雙星》，看起來似乎給賈寶玉和史湘雲的將來埋下伏筆。

我想作者是為了給“金玉良緣”之說來點插曲，才讓史湘雲也有這麼個金麒麟吧。至於它是什麼來頭，作者故意不說。如果說是癩頭和尚跛足道人送的，未免又重了薛寶釵之金釵的來歷，說是祖傳的，那賈母如何不知道。再說以史家之財力有個金麒麟也沒啥稀奇的，所以乾脆不說，給讀者留點想象空間，豈不是更好啊

這些小問題，本磚家最拿手了。

書中沒講史湘雲的金麒麟有什麼來頭，和是誰給她的？ 但是我知道史湘云為什麼會有個金麒麟！這是因為史湘雲是麒麟玉璽的化身，這胸口的麒麟是史湘雲化身在體外的投影！這是個260年來的天機，至今無人知道。磚家曾向紅學會和故宮博物館的專家下挑戰書，他們至今沒勇氣應戰！

這些證據將直接將偽“曹雪芹”連同“紅學會”一腳踹出十萬八千里。如果你不信，請你轉告“紅學會”，問他們有沒有膽量和本磚家對擂一下！

現在本磚家就告訴大家！真相絕對讓你震驚。

[北京故宮博物館如果未來需要在交泰殿的導遊詞上新增“紅樓夢”一節，或涉及交泰殿的“紅樓夢”宣傳，請直接聯絡本人。]

在前文，磚家透過破譯《紅樓夢》，從中解讀出來的訊息，發現了一段大清機密史料。原來竟是孝莊太皇太后親手指定了胤礽為康熙的接班人，而不是康熙指定胤礽為自己的接班人。證據就是在透過密碼破譯後，磚家豁然發現，竟是賈母（孝莊太皇太后）將襲人（龍袍）給了賈寶玉（胤礽）。下面本磚家再次透過破譯《紅樓夢》的文字，明確指出史湘雲是一枚麒麟玉璽的化身，而不是龍玉璽的化身！一方面讓故宮博物院把“乾隆二十五寶璽”看仔細了！另一方面再次讓紅學詐騙集團裸奔於天下！

還是在前面，磚家以非常驚豔的解字謎手法，破譯了260年來無人知曉的驚天大秘密。那就是賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵，它們其實全部都是“乾隆二十五玉璽”的化身！該證據詳實，是不容質疑的！因為能夠完美解答《紅樓夢》所有謎團。

因為“林黛玉”的前世是絳珠草，又透過“林黛玉”名字，按拆字法取半邊，破譯出“木代玉”密碼來。證明“林黛玉”是一枚木質玉璽的化身。她在“乾隆二十五寶璽”中位列第五，是唯一的一枚木質玉璽，名叫“皇帝之寶”！

又因為“賈寶玉”胸前掛的是玉，所以判定“賈寶玉”是一枚玉質玉璽的化身。他在“乾隆二十五寶璽”中位列第四，是一枚大清先皇遺留下的傳國璽，他名字也叫“皇帝之寶”！和“林黛玉”是一對。

而“薛寶釵”胸前掛的是金鎖，所以判定“薛寶釵”是一枚金質玉璽的化身。她在“乾隆二十五寶璽”中位列第三，是唯一的一枚金質玉璽，名叫“大清嗣天子寶”！

首先，“史湘雲”為什麼會是一枚玉璽的化身？其一：因為金陵十二釵、金陵副十二釵和賈寶玉，計二十五人，全部都是“乾隆二十五玉璽”的化身。所以“史湘雲”毫無疑問是一枚玉璽的化身！其二：第三十二回。話說寶玉見那麒麟，心中甚是歡喜，便伸手來拿，笑道：“虧你揀著了。你是那裡揀的？”史湘雲笑道：“幸而是這個，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個，我就該死了。”這句話可不是玩笑，是真話。《紅樓夢》的作者在這裡非常明確地暗示，“麒麟”是塊印，即玉璽。引申意，也暗示“史湘雲”本身就是一枚玉璽的化身！

那麼“史湘雲”為什麼會是一枚麒麟玉璽的化身？

道理非常簡單，因為“史湘雲”胸前掛的是麒麟，所以判定“史湘雲”是一枚麒麟玉璽的化身。又透過《紅樓夢》對“史湘雲”及“麒麟”的描述，發現“麒麟”有一大一小，總共兩枚。經查，在“乾隆二十五玉璽”中果真發現兩枚碧玉質“麒麟”玉璽，一枚叫“皇帝行寶”，一枚叫“天子行寶”。

皇帝行寶，排在第九位，通高13cm，印面15.6×15.6cm。碧玉質，蹲龍紐。據《交泰殿寶譜》，此寶作“以頒錫賚”之用。

天子行寶，排在第十一位，通高13.8cm，印面15.5×15.5cm。碧玉質，蹲龍紐。據《交泰殿寶譜》，此寶作“以冊外蠻”之用。

如果說胸前掛什麼，便是什麼“妖”。那麼“史湘雲”為什麼不象“薛寶釵”金鎖那樣，是一枚金質玉璽的化身，而是一枚碧玉質麒麟玉璽的化身呢？面對困惑，磚家經過仔細研究，駭然發現秘密就在這裡：

第二十九回。賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：“這件東西好像我看見誰家的孩子也帶著這麼一個的。”寶釵笑道：“史大妹妹有一個，比這個小些。”

看仔細了！原來秘密就是被作者夾藏在字縫中的，那個“赤金點翠”的“翠”字！此字可謂“一字萬金”，一字道破機密。另外“史湘雲”還有叫“翠縷”的丫環，也是同樣暗示手法。於是真相終於大白，“史湘雲”現出原形，確確實實是一枚碧玉質麒麟玉璽的化身！而且是小一點的那枚麒麟的化身，那枚才是“史湘雲”的化身！

磚家雲：象“乾隆二十五玉璽”之一的香菱，據說（玉璽）眉心有一點米粒大小的胭脂記。以及上面對“史湘雲”“林黛玉”“薛寶釵”“賈寶玉”等等諸玉璽細節特徵的描述。這些針對“乾隆二十五玉璽”細節特徵的描述，早已讓紅學詐騙集團聞之色變，象皇帝新裝般裸奔於天下！因為偽“曹雪芹”是根本不可能接觸到玉璽的，這是皇家禁區。玉璽存放在紫禁城後宮，只有皇家的子孫才有近距離仔細端詳玉璽的機會！所以《紅樓夢》真正的作者是康熙的孫子：愛新覺羅·弘暟！

那麼“皇帝行寶”和“天子行寶”，誰大誰小？這問題曾糾結過磚家。從玉璽的高度來看，“天子行寶”高點；從玉璽的印面來看，“皇帝行寶”略大點。從字本身含義來看，天子是“上天之子”，皇帝則是地上人間的“三皇”與“五帝”合稱，可見天子大點。漢書有明確記載，漢初皇帝即位時，是要有“即皇帝位”和“即天子位”兩套儀式分開進行的。最後磚家取其字面含義，判定“皇帝行寶”是“史湘雲”的化身！

皇帝行寶

天子行寶

然而，事情並沒完結。因為故宮博物院對“皇帝行寶”或“天子行寶”的描述為“蹲龍紐”，也就是說故宮博物院認為該玉璽上面是龍。對此，磚家是不敢苟同的，認為故宮博物院的描述是錯誤的。這是因為《紅樓夢》明確指出“史湘雲”胸前掛的是麒麟，所以判定“史湘雲”是一枚麒麟玉璽的化身，也就是說“皇帝行寶”或“天子行寶”上面的明明是“麒麟紐”！

磚家相信真金不怕火。那麼，這兩枚玉璽上面到底是麒麟？還是龍？現在就請大家評一評！

書中賈母與王熙鳳賈寶玉等人去清虛觀打蘸，張道士托盤請了寶玉的那塊玉與眾道士看，回來時盤裡又裝了不少眾道士所獻飾品，別的寶玉送了人，其中有一塊大麒麟拿了回來。賈母見麒麟說我見誰家孩子有，有人說史姑娘有一塊。

後來史湘雲來賈府，在薔薇架下發現大金麒麟，是雄的撿了回來，原來是賈寶玉的。而之後史湘雲也戴上那她塊在胸前，引發林黛玉與賈寶玉因張道士為寶玉提親嘔氣，又因金麒麟生氣。

麒麟是吉祥象徵，傳說孔子出生前其母祈尼丘山求子見麒麟，後母得子。而孔子死前聽人犳獵麒麟並去看，回來說自己要死了，不久而亡。賈寶玉的麒麟是清虛觀張道士送的，麒麟出於道觀，說明道當時興旺，在一定程度上興於佛教，儒教。馬道婆弄法於賈寶玉王熙鳳後敗露王宮內院，道也進入高階場所。馬道婆提供賈母各供香客供油錢，有的王妃出香油錢五十兩，百兩銀錢。

賈母去觀裡時也有，都不如去清虛觀隆重，街上東西府門前車輛都滿了一條街。烏鴉鴉一堆人。前車走遠了，後車還未動。在道觀有幾大家族聽說賈母在清虛觀打醮，都派人送禮。可見去道觀是一件隆重事，道教為人所重。

而史湘雲的麒麟與其名有關，湘雲，是祥雲，是一種天出祥瑞之象。而這種祥瑞代表天下政治大道祥和，清明。政治有政務的管理，也有道德上管理。天出祥瑞麒麟之象，是政通人和。賈寶玉的麒麟為雄，史湘雲的麒麟為雌。賈寶玉的是男人治理有序的天下大道，由道觀之道而天下大道像道觀盛世昌隆。而史湘雲的是女人守儒家三從四德道德上的操守。而史湘雲其人也堪稱道德楷模。

到底是誰給了史湘雲一個金麒麟，書中並沒有明說，但賈母應該知道。賈母是史湘雲的親姑奶奶，史湘雲從小在賈母的碧紗櫥裡住，對史湘雲的飾物一定非常熟悉。

賈母是個精明的人。為了打破金玉良緣一說。她曾經在清虛觀打譙中見著張道士送的赤金點翠的麒麟，說出“這個東西像是我看見誰家的孩子也帶著這麼一個”，引出了寶釵“史大妹妹有一個，比這個小些”的話。暗示了“若說金玉良緣，我們史家姑娘早就有了，按先來後到，也數不著你”的意思。

為什麼不提他的來處呢，是因為沒有必要，賈母藉助它只不過是為了打破金玉良緣之說。甚至寶玉等也知道史湘雲金麒麟的來處，所以都不曾提起，不然，以寶玉之好奇，早就纏著賈母問個到底了。或者王夫人也知道，但是史湘雲父母早逝，史候府早已落敗，湘雲根本不在她的考慮範圍之內，也就有意無意的忽略了。

然後金麒麟又在三十一回再次出現，史湘雲與翠縷在花園中談論陰陽的時侯，撿到一個東西，“湘雲舉目一驗，卻是文彩輝煌的一個金麒麟，比自己佩的又大又有文彩，湘雲伸手擎在掌上，心裡只是一動，似有所感。”後來才知是寶玉丟的。

但不管哪一次出現賈母與史湘雲都未曾交代過金麒麟的來歷，不過，我猜想可能是史湘雲母親的遺物，湘雲帶在身邊是對父母的一種念想。

麒麟，本是祥獸，大者為雄，名麟，小者為雌，名麒，二者合璧，代表天下政治清明，政通人和。也象徵著榮華富貴，夫妻和諧，故史湘雲一見麒麟，便有所感。她的父親是保齡候史家長子，是爵位的合法繼承人，卻因故早亡，也許他因種種理由把麟許給了清虛觀，她的母親在臨死前把麒留給了史湘雲，因此是相於一見麟之出現，便心有所感。不然，史家業已落敗，許多針線都需要自家的娘們兒親手去做，斷斷不會捨得給史湘雲添置這樣貴重的飾物。

書中第一次提到湘雲的金麒麟，是在《紅樓夢》第二十九回 《享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情》一節，由寶釵的口裡說出：“史大妹妹有一個，比這個小些。”由此我們知道，史湘雲有一個金麒麟。

若說這個麒麟從哪裡來，書中並沒有特別交代。我認為，乃是湘雲自小佩戴之物。書中第五十七回《慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰》一回中，寶釵見邢岫煙新添了一個璧玉佩，問後得知是探春所給，曾說過一句話：“他見人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送一個。”“人人皆知”，說明佩戴飾物，是時興之舉，湘雲自小有金麒麟不足為奇。

除了湘雲自小佩戴的這個，第二十九回中，寶玉又新得了一件麒麟。在第三十一回中，由湘雲的丫頭翠縷口中，將兩件麒麟分出了“陰陽”。因新得那個，“又大又有文彩”，翠縷稱為“陽”，而湘雲原有那件，稱為“陰”。從而引出湘雲後來之姻緣。

史湘雲的金麒麟引起了林黛玉和賈寶玉的一場最嚴重衝突。引出了賈母的不是冤家不聚頭的說法。

金玉良緣一直是很多支援木石前盟的人心中的刺，原本只有一個薛寶釵，因為有金鎖而讓人耿耿於懷，轉回頭，突然發現最不經意的人，史湘雲原來也能被稱為金玉良緣。讀者愕然下，林黛玉只有更感受十倍。

賈寶玉的“通靈寶玉”、“莫失莫忘，仙壽恆昌” ；薛寶釵的金鎖正面“不離不棄”四字，反面“芳齡永繼”，看著是更相契合。所以薛寶釵也一直被視為寶黛愛情最大的潛在因素。

但其實史湘雲的麒麟暗示，毫不遜色於這寶釵的金鎖。金麒麟出現之前，史湘雲有一大段和丫鬟翠縷之間的陰陽討論。這是極少見的。第一次出現是賈雨村和冷子興說賈寶玉，這是第二次關於玄學的討論。但隨後撿到的金麒麟，史湘雲是知道賈寶玉的。因為之前林黛玉和賈寶玉剛打了架，盡人皆知。翠縷說“可分出陰陽來了。”這也是一句暗示，從史湘雲的反應，她先是沉默不語，後寶玉出來，卻偷偷收起了金麒麟，可見史湘雲對這種“陰陽”“麒麟”的暗示有了感觸。這就好比《芙蓉女兒誄》對林黛玉的衝擊一樣，都是一種精神層次的感情。

史湘雲的金麒麟應該是家傳的，不然不會從小一直佩戴。也是護身符一樣的吉祥物！而麒麟之名本就是雌雄合璧。雄性稱麒，雌性稱麟，契合陰陽，就更有金玉的寓意。無怪乎林黛玉會和賈寶玉鬧了一次狠的，真是前趨虎後拒狼。金玉良緣此起彼伏。怎不讓林黛玉耿耿於懷。

而後邊林黛玉也對賈寶玉有怨懟。林黛玉道：“你死了倒不值什麼，只是丟下了什麼金，又是什麼麒麟，可怎麼樣呢？ 顯見，史湘雲的麒麟，也給了林黛玉很大的壓力！

史湘雲的金麒麟是家傳，上溯為四大家族《賈史王薛》更上溯……應該是(索尼)鰲拜蘇克啥哈額比隆等四大攝政王。

史湘雲是賈母（賈母姓史是大將軍之後）孃家的親人，是京城四大家族之一，封建社會大家閨秀需講〝三從四德〞，你們仔佃看書會發現史湘雲是一個有男孩性格的女孩，賈，薛，林三人的這臺戲在榮府夠亂了，史湘雲來玩一次這臺戲就更亂了。