壞人之所以壞，是封建等級制度，造成的。如果沒力可圖誰也不壞了，最關鍵壞可以提高社會地位，等級制度帶來的社會風氣。

人世間，所有的好與壞，都是跟爭權奪利分不開的，沒有爭奪，就不存在所謂的“好”與“壞”。

壞，與無知無能不存在任何關係。

壞，有國與國之間的壞，有官場與官場之間的壞，有民簇與民簇之間的壞，有村落與村落之間的壞，有家庭與家庭之間的壞，但不管怎樣的壞，都是為了權力和利益而產生的。

人世間的壞，怎樣才能逐步消除呢？

只有災難降臨，才能逐步消除，如天災，地震，洪水，海嘯，幹早，疫情，火山爆發，人類戰爭等等。

只有通過不斷的災難，人類才會懂得和珍惜人與人之間的友情友愛，團結幫助，互相尊重的重要性，才能使人類生存下去。

但人類只要存在爭權奪利，無論社會有多進步，壞就永遠不會消失。

有句話叫流氓不可怕，就怕流氓有文化。無知無能的壞人不可怕，有文化有心計的壞人才更可怕。

無知無能的人也幹不出什麼驚天動地的大事，充其量也就是雞鳴狗盜，蠅營狗苟。而有文化有本事的人往往用心計害人，就是那種把你賣了你還在幫人數錢的那種。

壞人之所以壞，既有天生的壞，也有後天被逼的壞。與無知無能沒有關係。只要是壞人沒有誰比誰更會，是壞人都會給社會帶來危害，有他人帶來傷痛。

因此，要想壞人少一點，就必須社會公平正義，和諧幸福，儘可能縮小貧富差距，人人有飯吃，讓人人都有尊嚴，在法律面前人人都平等。要形成良好的社會風尚，尊崇幹好事的人，盡力壓縮壞人成長活動的空間，形成對幹壞事人人喊打的局面，這樣社會才會更幸福。

不是。

好壞屬於德的問題，知識和能力屬於才的問題。

無德有才的壞人比比皆是，例如大家耳熟能詳的滿清大貪官和珅。

答案是不能。

才是才，德是德。

例如德以孝為基，而什麼是孝？按照《孝經》的說法“身體髮膚，受之父母，不得毀傷，孝之始也”。不紋身的人不少，不理髮的有幾個？理髮了，就等於不孝，不孝就無德。也就是說現代人普遍無德。

那麼現代人的知識和能力很差嗎？或者說現代人通過提升知識提高能力就能讓自己不理髮了嗎？

不是，恰恰說反了，壞人之所以壞，是因為他們比沒有特徵的普羅大眾用心和辛苦。

現實中有一個很有意思的現象，騙子最喜歡看法制頻道，罪犯的最愛是紀實破案劇，變態狂盯著時裝秀節目不放，豬油仔總是能泡到帥妞。

為什麼社會中有這麼多不可思議的“不搭”呢？

很簡單，因為人的主觀能動性是威力無窮的，只要不拋棄不放棄，品德什麼的都要靠邊站。

壞人之所以壞，有些確是因為無知無能，但有些人並不是。他們很聰明很博學甚至英俊瀟灑很儒雅，只看表面，誰也不會拿他當壞人看待，相反，對他尊崇有加、當偶像膜拜。

《楚留香傳奇》中楚留香與無花有一段對話非常精彩：

……無花淡悠悠說道：“”無論我做錯了什麼事，我總是個高貴的人，比世上大多數人都要高貴得多，楚留香，這點你承認麼？ ”

楚留香凝注他，嘆道：”你真是個奇怪的人，無論多卑鄙，多可惡的話，你競都能用最溫柔，最文雅的語調說出來。” ……

無花既不無知也不無能，相反，他聰明絕頂，是武藝高強、佛法精湛、人人仰慕的“妙僧”，但他作惡害人，絲毫不覺得愧怍，反倒自認高貴，睥睨世間所有不如他聰明精幹的人。這種智力超群、能力超強的惡人自然比普通的惡人更可怕更具破壞力。

壞人作惡，跟智商高低，能力大小並無必然聯絡，只跟他的為人品行、素質素養有關。好人行善，也是一樣，身份地位，學識學歷並不能體現人品的好壞。做好人，是一個人的本性也是一種觀念和修養。

生活中，寧與智力平常的好人做朋友，也不要與聰明險詐的惡人做朋友，你奉陪不起的。

不是無知無能，而是從根上就缺德！隨便發現某個壞，仔細查查家長家風就完全明白了！很多走向壞的人，智商都特好！……

謝，壞人之所以壞，根本原因是不是無知，無能。我不贊同這種說法，有人從骨子裡壞，是聰明人，有一種人常吃虧，瞭解別人故意，他也要處心積慮的讓你吃虧，還說不出，這種人叫後天壞。

比如兩個人打架，他們用的方法各有不同，為什麼有的人專門奔人的要害位置下手，有的用巧妙的方法制服對方，我覺得還是與能力有關係的。在官場上對於解決實際問題來說，懂得多的和懂得少的解決問題的方法方式也就不同，有的按正義的說法來說服人，有的用歪理來制服人。其實在我們身邊出現的類似問題有很多呀！

壞人是人的行為結果判斷，不是人的分類判斷。

壞人之所以成為壞人，是因為做了壞事，所謂壞事，是指損害他人的人身權利和財產權利。任何人任何組織都不能說自己是好人別人是壞人。

一個人做壞事有許多原因，與其知識水平無關。