不是的！中醫古稱活人術，歧黃之術。歷史上民間還有一些不同稱謂，而餘幼時聽先嚴與友人論醫時常稱其為“衛生“、”衛生術”。今天”中醫”的稱謂是為了與西方傳入的所謂”西醫”體系區別開來而對中國傳統醫學的重新定義。但由於中國、中華之”中“之固有的內函，相應地，也賦予了”中醫“二字特定的含義。即謹守中和、不偏頗的醫學。

說到此處，肯定博學者會站出來吐槽，他們會說”中醫“之稱謂古時早已有之，並以後漢書作為證據。後漢書有句雲：”有病不治，可以中醫”。以此為依據認為”中醫”稱謂起於古代而非近、現代。其實這是對古文的曲解，原文對應現代漢語意思應為：得了疾病是生命秩序被打亂，可以用調整神志、使之恢復中和狀態的方法得到調理（醫治）。”中醫“二字拆開來是調中和醫治，其意並不是對中國傳統醫學進行命名。但是，後漢書的說法與中華、中國的定義皆源於易、道思想，因而後來定義中醫也與後漢書這一相關語句意義上相通。

中醫，這個稱呼最早出現在新文化時代，脫胎於“國醫”，和“國學”幾乎同時出現，以區別於“西醫”（西醫和“西學”一同來到中國）中醫，翻譯成英文是 TCM Traditional Chinese medicine 中國傳統醫學。在人體解剖學得到臨床應用之前，在顯微鏡發明之前，“西醫”和中醫治病方法差不多 ，吃的藥和中醫開的藥也差不多，多是草藥和偏方（有些英華人花園裡還保留著種幾株草藥的習慣）。（An apple a day keeps doctor away. 一天一蘋果，醫生沒活幹。）醫生也多是由“巫師”擔任，和民間跳大神差不多。只是後來又發明了聽診器，才慢慢擺脫了俗套。（西醫對當時流行的“黑死病”也是束手無策，歐洲人口因此減少了一半）所以，更準確的稱呼“西醫”應該是“現代醫學”，亦視於和“傳統醫學”的區別。

中醫傳承幾千年，近代才被稱之為中醫。中醫起源於各民族醫，比如苗醫，藏醫，蒙醫，泰醫，漢醫等各民族醫和民族藥，以漢醫為代表的祖國醫學流傳於世，為官方所認可的被招進皇宮的為宮醫，專為皇帝治療的為御醫。但在民間從醫者被稱之為郎中，郎中直至五六十年代在農村仍被稱呼。中醫是綜合了各民族醫對祖國醫學的統稱《中醫藥法》更加明確了這一點，中醫是祖國醫學之精粹，被稱之為國寶。

中醫一詞，最早見於1800多年前班固所著《漢書》，其中有一句“有病不治，是得中醫”。據專家考證，這是中醫一詞首次出現在文獻中。這個中醫與習慣使用中的中醫並不是同一個意思，而是指醫術中等的醫生。

而隨著清朝後期西學東進，西方醫術傳入中國。與西方醫術相對中國傳統醫術被稱為中醫，從此中國在醫藥領域形成了中醫，西醫並存的二元化醫藥格局，西醫由於有近現代科學技術的支撐，在與中醫的竟爭中形成了壓倒性優勢。中醫歷史悠久，有自己完整，獨到的一套理論體系。在國家的倡導下，隨著中華民族的偉大復興。中醫也必將迎來自己的春天。

中醫之中，嚴格的說不是中等的中，也不是中國的中，而是整套中醫理論的總綱一一中，也就是平衡。醫易同源，相信天人合一的華人認為人的身體是一個巨系統，陰平陽秘，系統平衡執行，人體就不會生病，生病了就是系統平衡被打破了。損有餘而補不足，幫助身體恢復平衡，這就是中。

中醫古稱“歧黃之術”，源於中醫經典《黃帝內經》，全書以黃帝問道於天師岐伯故稱。中醫奉黃帝岐伯為祖師，又因三國時道醫董奉治病不收錢而讓人植杏樹的傳說又稱中醫界為“杏林”，醫者自稱“杏林中人”。漢文化圈深受其影響，將之稱為“東醫”或“漢醫”，只是後來某民族因自卑而自大妄稱為“韓醫”和“高麗醫學”，似乎想極力撇開與中國與漢民族的關係。

舊時有“醫道相通”的說法，又稱中醫為“道醫”，《黃帝內經》亦同為道家經典，內丹術（氣功）以中醫理論為指導，中醫理論以內丹術為印證（經脈，非能內觀者不可查）。修道者人人通醫術，道家多出名醫（如葛洪、陶弘景、孫思邈、傅青主），又有“十道九醫”之說，亂世常有道家修行人下山懸壺濟世。

統稱為一大類祝由科。再祝由有十三科細化而分，包括算命，測五行，風水，宅基，乞討等。只要上網查詢祝由十三科便知。現在郎中行醫政策不容許了，我們民間的郎中也是最後一批了，都是50後60後。這次真的除根了，中醫只有勤學慢學，著急是學不了的。現在好了不學了算啦。