謝謝大聖的邀請，八仙之所以從蓬萊過海，很可能與歷史上蓬萊的對外開放有關。古代的中國，也曾多次提倡對外開放。而蓬萊古港，就是中國對外開放的前沿。蓬萊古稱登州，早在春秋戰國時期，這裡就有了船運港口。到了唐代，隨著中外貿易的大幅增長，登州古港與揚州、明州（寧波）、泉州三港，成為享譽海內外的中國“四大通商口岸”。或許，是八仙的神通，激發了蓬萊人的膽識；或許，是蓬萊人的成功，吸引了八仙的目光。於是，八仙與蓬萊，便結下了不解之緣。

　　這裡邊，自然也少不了文人墨客的功勞。喜歡旅遊的人都知道，中國有舉世聞名的“四大名樓”。一是湖南嶽陽的岳陽樓，范仲淹在這裡喊出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；一是湖北武漢的黃鶴樓，崔顥在這裡吟出了“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”。一是江西南昌的滕王閣，王勃在這裡揮就了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。再一個就是山東蓬萊的“蓬萊閣”，臧克家在這裡題下了“神仙夢幻，空餘史蹟斑斑；海市蜃樓，現實活鮮，今朝勝往昔兩千年”。

　　為了留住八仙，蓬萊人不僅在蓬萊閣上立了八仙祠，而且還在周圍建了八仙坊、八仙壁、仙人橋、仙源樓、會仙閣、拜仙壇、八仙大型群雕和八仙過海處等旅遊景點。讓你一進蓬萊，就與八仙為伴。但我印象最深的，還是蓬萊閣上的開懷大笑。導遊說，要想將來成仙，就得在邁出蓬萊閣大門時排成單行隊，後邊的人搭住前邊人的肩，然後大家邊走邊笑，大笑三聲。那一刻，幾十個人前仰後合，歡聲一片。不僅留下了美好的記憶，而且留下了共樂的照片。我相信那三個小學生，從此以後，也會永遠記住蓬萊，記住八仙。

秦始皇東巡到了成山，認定蓬茉為仙島，八仙是道教神話人物，流傳幹秦後不久的西漢，古代人們活動區域有限，想向蓬萊就是連線人與神仙的通道，過海就到了神仙的洞天福地，神仙也都耒自蓬萊，所以就有了八仙過海的故事。

為了搞明白這個問題，老豬親自驅車來到了這個神話的發生地--蓬萊。從這裡瞭解八仙的經歷可以說是在合適不過了，如今在這裡還遺留了八仙過海處，讓老豬用實拍的照片帶你瞭解這段神話歷史，好了，各位辦好小板凳開講了。

照例，先說說主人公八仙，到底有那八位，首先他們都是咱漢族的道教系統的神仙，大概到了明代八仙才大體成為一個體系，八仙分別是拄著柺棍的《鐵柺李》，拿著大蒲扇的《漢鍾離》，倒騎毛驢的《張果老》，手拿花籃的《藍采和》，法器是一朵荷花的《何仙姑》，還有揹負一把寶劍的大仙《呂洞賓》，以及手拿竹簫的《韓湘子》，最後是曾在凡間地位最高的《曹國舅》。

這兩張照片就是老豬實拍的蓬萊八仙過海口了，如今成了一個知名的景區。咱下面就說說八仙過海這段故事的經過吧。

據說有一天這八仙有個約定，要在山東蓬萊的蓬萊閣進行聚會，這不大家都在蓬萊閣碰頭聚齊後便開始開懷暢飲，大家你來我往好不熱鬧。此時正在大家酒酣之時，鐵柺李站出來倡議道：“都說這山東蓬萊海上的仙山風景極美，我們何不趁著酒興去遊玩一番？”這時候眾仙人聽罷後一致響應，但呂洞賓大仙大聲說道：“我們都是成仙之人，咱們何不施展法術過海，這樣也不勞駕船伕了，不知大家意下如何啊？”聽罷呂洞賓的提議後，眾人high到了頂點，都欣然贊同，於是紛紛離座來到了咱照片上的入海處，八仙紛紛開始施展法術：眼見那大肚子漢鍾離乎的把大蒲扇扔到海中，一個箭步便做了上去變向海中蕩去，何仙姑也把荷花放到海中頓時紅光萬道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游.之後鐵柺李、韓湘子，呂洞賓、張果老、曹國舅、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中,藉助他們的法器大顯神通,遊向大海中央，估計是八仙“酒後駕車”，陣仗太大了，影響了在海里的龍王休息，龍王暴怒立刻派遣他的蝦兵蟹將前來挑釁，由於八仙是酒後毫不慣著他們，一通暴打便把他們打的屁股尿流，這時候龍王一看不行，立刻叫人，把他的兄弟南海、北海、西海龍王全部叫過來準備群毆八仙，這個時候龍王合力施展法術把這五湖四海的水,全部掀起狂濤巨浪向著八仙洶湧撲來，成功的把八仙之中的藍采和給俘虜了，這個時候其他七仙紛紛準備拿出看家本事，於龍王決一死戰救出藍采和，正當一場大火拼開始的時候，一朵白雲落下，原來是南海觀音菩薩路過看到他們大戰，立刻來出面調停平息了這場爭鬥，成功把藍采和救了出來，雙方這才罷戰。這個便是八仙的故事。