首先在古代於現在不同，他們對美的定義，是不僅僅體現於外貌的。 陳圓圓的身份，在此之前她是作為風塵女子的，而古代是不同於現在的風塵女子 ，在古代，幾乎每一位風塵女子都是琴棋書畫樣樣精通的。 如果女子僅僅是依靠自己的美貌的話，那她充其量也就是商品。所以，陳圓圓的美不僅僅只侷限於外貌，算了上是美貌與智慧並存，而就因為這樣的原因，才值得被吳三桂怒髮衝冠。

提問都不稽核嗎？能不能不再出這種弱智腦殘的問題？從吳三桂後來反清的行為就可以看出來他是一個陰險的陰謀家，他連兒子都可以不顧，怎麼會為了一個妓女出身的小妾就不顧李自成的招攬反而投降滿清？事實上李自成一直好吃好喝的養著吳三桂的家人，直到被吳三桂反反覆覆調戲了很多次以後，確定吳三桂不可能歸順自己以後才殺了吳三桂的家人。所謂衝冠一怒為紅顏只不過是為了給大漢奸洗白而已！讓人覺得他好像是被逼無奈的悲情英雄！可恥！

怒髮衝冠為紅顏，想成漢奸藉口怨，論美不出傾城貌，就惹三桂獻關要，親爹受辱心存饒，不敵滿勇心寒焦，洽聞闖賊亂都地，隱知小家不氣候，投敵總得有名頭，否則敵鄙小身厚，怒髮衝冠為妓妾，有情有義漠不屑，國定不過十多年，圖謀不規南國反，自視才高能國帝，天時地利人和拘，身首異處族滅盡，兩面多變偉小人，

陳圓圓，明末名妓，秦淮八豔之一。能吟詩作詞，尤善歌舞，容貌絕佳，被吳三桂納為小妾。吳三桂出鎮山海關，李自成攻克北京，曾被俘。

吳三桂引清兵入關，仍歸三桂，隨至雲南。一說自縊而死；一說出家為尼。

金庸先生在《碧血劍》和《鹿鼎記》裡渲染過陳圓圓的美。

在《碧血劍》裡李自成的部下都為陳圓圓的美色所迷，劉宗敏不斷咽口水，將士們的酒杯不斷掉在地上。

在《鹿鼎記》中，小混混韋小寶一見了陳圓圓，張大了口竟然合不攏嘴，剎那間目瞪口呆，手足無措，陳圓圓笑著請他坐，他茫然失措，雙膝一軟，跌坐入椅，手中茶水濺出，衣襟上登時溼了一大片。

陳圓圓本是被田弘遇搶走獻給崇禎皇帝的，結果皇帝因國事煩憂，對女色不感興趣。田弘遇為討好吳三桂，又把陳圓圓送給吳三桂。

有關陳圓圓與吳三桂的情感轉折，應該發生在李自成部下劉宗敏擄走陳圓圓後。

吳三桂為了陳圓圓“衝冠一怒”，反攻李自成的大順軍隊，不惜引清兵入關，背上千古罪名。

然而，吳三桂的驚天之舉不一定是為了陳圓圓，但經過大詩人吳偉業《團圓曲》的大肆渲染，“紅顏禍水”的定理再次被完美論證。

而吳三桂其實並不希望別人將他與一個女人扯在一起，對於《團圓曲》裡的這麼幾句，他是非常不滿的：嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。

據說，吳三桂特別對最後一句耿耿於懷，分明是諷刺他的不孝不仁，重色輕家。所以他曾出重金，讓吳偉業刪改上面幾句，但吳偉業拒絕了他。

然而對於“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”一句，他大概是滿意的，這為他的叛國行徑找到了一個非常浪漫的藉口。

作為一直被動的活在男人掌心中的陳圓圓，倒是寧可相信這種藉口的。如果暫且撇開吳三桂的大方向錯誤不論，作為男人的吳三桂，對於女性來說，還是有相當魅力的。

從相貌上說，吳三桂算是一位美男子。按劉健《庭聞錄·卷六》的記載：‘“三桂巨耳、隆準、無須。瞻視顧盼，尊嚴若神。”吳偉業也稱吳三桂為“白皙通侯最少年”。

如此，吳三桂倒也算是和美人陳圓圓般配。美女愛帥哥，更愛長的帥又為自己衝冠一怒的英雄。

不管這個“英雄”所做的是不是正當，最起碼在陳圓圓心中，他護住了自己，沒有棄她於不顧。

這在那個戰火紛飛錯亂非常的歲月裡，無疑給了一生受制於男人的陳圓圓一點溫情與疼惜。

古今中外多少事，全賴美人多情種。

凡是歷史評說解不開的結，就愛往紅顏禍水上扯。

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