這個問題好，你說的是三國演義裡面的典故。三國演義突出的是演義，諸葛亮肯定是正義凜然，沒有什麼問題能夠難得倒他。但是如果你作為東吳一方的話。你為難諸葛亮的話，會有兩個人不放過你。

第一個不放過你的是孫權，孫權肯定直接劈了你，不是劉備聯合孫權，是孫權主動派魯肅去找劉備聯合。與其說劉備聯合孫權，還不如說是孫權借了諸葛亮的嘴巴，說服了自己那些想投降的大臣。所以你破壞了孫權的好事，大王很生氣，你下場很慘。

第二個不放過你的是羅貫中，赤壁之戰，孫劉聯盟鐵打的，所以諸葛亮必須很順利的舌戰群儒，三國演義怎麼寫下去啊？你要是為難了諸葛亮，羅貫中肯定把你給寫死掉了。說不定他把你寫成吃飯噎死的，怕不怕？

我隨便出個高數題，你可能解？諸葛亮解不出來，然後拜我為師，然後供養我全家，我提醒鳳雛龐統，打敗曹操，抓住曹操讓他跟我學詩詞歌賦，白話小說，不愁培養不出來一個金光閃閃的大牛。然後傳下美名，成為比肩孔孟的古聖先賢。不說了，我餓了，先去吃飯了。

舌戰群儒這一段是不是歷史事實我們並不確定，但是諸葛亮確實是促進孫劉聯合，打敗曹操的重要功臣。

首先我們早知道，舌戰群儒這一段的本質是諸葛亮作為主戰派與投降派之間的一次辯論，而站在東吳的立場上，不投降才是正確的的抉擇，也就是說諸葛亮其意見本身就是正確的，周瑜孫權魯肅等人都能夠認識到這一點，所以這次辯論諸葛亮是必勝的，唯一的區別在於東吳要不要聯合劉備，而在當時情況下，東吳與曹操之間實力差距較大，聯合劉備也是勢在必行，所以即使現代人穿越過去，只要圍繞著打不打這個問題辯論，那無論如何也是說不倒諸葛亮的

首先，國與國之間的聯合是憑藉利益，“我”為孫吳謀士，必為本國利益著想。

第一蜀漢請求與東吳聯盟，除可得以平安，蜀漢願意為此再付出什麼樣的利益。

第二蜀漢棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，無容身之地，乃一喪家之犬爾，在不對等的情況下，為何不歸順孫吳而是要求聯盟？

第三孫吳如何得知此不是蜀漢勾結曹魏吞吳之計，亦或蜀漢臨陣倒戈又該何從？

大家好，作為一名謀士，首先就是為國為民而謀，其次謀家謀己。諸葛亮此番前來建業，就是為了勸說主公（孫權）與其主劉備聯盟。他的第一關，就是我們這些智囊團。

且看看其他人是怎麼為難他的。張昭率先出場，說諸葛亮名不副實，諸葛亮說張良韓信也有不堪的時候，你怎麼知道以後的我不會是他們那樣的人，你的眼界太低了。張昭聽了，居然面紅耳赤，不再辯駁了。果然是老人，你怎麼不知道說：你怎麼就知道你以後不會比現在更慘呢？你怎麼這麼自戀啊？沒辦法，老羅安排張昭退場了。

接下來虞翻登場。虞翻說曹操兵強馬壯，劉備太弱，根本無法抵擋。諸葛亮說，是，曹操確實很猛，我軍也連遭敗績，但是我們是打不死的小強啊。你們東吳這麼厲害，怎麼不跟曹操打。虞翻也不吭了。喂喂，你不能說劉備不知天命，執迷不悟，我們為什麼要學那個傻子呢？沒辦法，虞翻也被強制待機了。

步鷙也上場了。你是想效仿張儀蘇秦嗎？諸葛亮說，沒錯，他倆那麼厲害，為什麼不能向他們學習，難道向你們一樣無端嘲諷先人嗎？步鷙也蔫了。要是我，我就敢這麼說：張儀蘇秦看似在聯合他國，其實是為了自己的利益，最終還是要對別人下手，我東吳不會像六國一樣傻呵呵的結交那樣的盟友。

薛綜也來了。你認為曹操怎麼樣？諸葛亮說曹操就是個漢賊。薛綜就反駁了，漢室已經要嗝屁了，曹操順天應人，所以可以佔據天下多半，別和老天抗爭了。諸葛亮又狡辯了，曹操不忠不孝，人人皆可除之，你也是這種人嗎？薛綜也無話可說了。這個問題相當犀利，諸葛亮轉移話題確實有一套，不管怎麼為曹操辯白，諸葛亮矢口否認都無濟於事，所以這個論題不好爭論。之後的陸績也是這樣，只會陷入死迴圈。

嚴峻和程德樞則圍繞諸葛亮學識展開辯論，毫無疑問都被諸葛亮給反彈回來了。結合他們的結果，可以看出，要想難倒這諸葛亮，不能死究一個點。我會問他，天下的核心是什麼？如果他說是百姓，那我就質問他，能安百姓的是誰？顛沛流離的劉備能給百姓造福嗎？為什麼不投降後身居廟堂再清楚汙垢呢？如果他說是天子，是朝廷，那麼我就質問他，天子蒙難時他和劉備在哪？現在朝廷有曹操把持，為何不入朝護衛皇上？他如果說是為了暫避鋒芒，要留得青山在，那我就說，正是因為他們只想著自己的利益所以才有今天的局面，他和曹操有何不同？只要逼他顯出原形，表示就是為了自己集團利益的話，我就可以名正言順的請求孫權趁此機會，先讓劉備和曹操鬥著，我們坐收漁利。與其聯合打敗曹操三個人爭執，不如先讓曹操把劉備滅了，這樣就可以減少一個對手了。

總之，不能和諸葛亮談能力，要從天下大義上難住他，讓他無所遁形。

題主提問這個問題，老夫路過，覺的有趣，也來參與吧，

不要說讓我在舌戰群儒現場，按演義中諸葛亮的智慧與口才，就讓題主請來歷史上所有的辨論家都到場，也都會敗在諸葛亮舌下的，因為舌戰群儒大會是羅老先生安排的，諸葛先生又是羅老的化身，請問題主，還有誰能難的倒他倆。