首先圖中的模特穿著類似的唐裝，妝容也頗有唐朝仕女的特點。

其次她們的身材豐腴，表情有趣，非常的有意思。

各位網友們也是積極的幫他們添上各類文字

1.不，不，不能在吃了

2.那就在吃一個

3好好吃，再吃兩個嗎

4唉，一不小心吃完了

這其實是一個叫敖雒珈的模特。

這並不是她第一次參與創作的，下面就是她的第一次參加的作品

出現這個現象也是有背後原因的，不然前幾年的元宵節怎麼沒出現。

以下是我個人的觀點看法，不喜輕噴。

首要原因就是當下的漢服復興，這些圖的來源基本都是漢服復原圖。近年來，傳統文化受到越來越多的人的喜愛，漢服作為漢族的傳統服飾在中國歷史上存在了四千多少，現在重新流行和復興，受到了很多年輕人的喜愛推崇。漢服近年來發展迅速，知道的人越來越多，漢服以其特有的魅力，贏得了越來越多人的喜歡。

還有就是近年來人們於肥胖這個問題的解讀，對於肥胖，也逐漸受到人們的接納，而不是另眼想看，

彷彿有種唐朝時追求以胖為美的趨勢。

三是事逢元宵佳節，有人專門做這樣的圖出來，給人們以樂趣，逐漸就傳播開來了。

哈哈，一胖遮百醜，一痩毀所有。唐朝的女人都是比較胖的，但胖不是真的胖，是身材豐腴有韻，比例勻稱。楊貴妃是唐朝的美女，如果她真的胖相信是當不了美女的。前段時間就看過一個小品，說的就是唐朝的女人。兩姐妹，一胖一瘦，瘦的那個相親，相親過程中胖的那個卻被看中，而瘦的卻被冷落一邊。以現代人的眼光，肯定是以瘦為美，稍胖都會被人取笑。不 管胖瘦，只要身體健康都是沒關係的，應該辯證看待，都有利弊。

仕女的豐腴、表情有趣，再配上湯圓，靈活靈現，須拒還迎，透過一個小小幽默詼諧的形式，形成一組有趣的圖片。瞬間了拉近了我們與歷史的距離。 以這種春風化雨，潤物無聲的文化滲透，瞭解中國的傳統文化，值得推崇。

我覺得只要是中國傳統文化，沒有什麼值得討論的。唐朝以胖為美這都是大家所知道的，所以唐朝胖仕女並沒有什麼過錯，相反尊重中國傳統文化這才是重點。比如今年大熱的妖貓傳中，有一個比楊貴妃還搶鏡的一個侍女，我感覺這個仕女演出了唐代特有的風貌，這個仕女吃湯圓刷爆朋友圈是正常的，是文化之所歸！

可以當做一種娛樂精神來看啊，換成漫畫，不也可以有這種效果。

我覺得這幅圖挺好，三觀沒問題，體現胖人的一種積極自娛自樂精神，如同模特本人說的阿Q精神。在現代，減肥成為大的趨勢流行那麼多年，越走越偏的背景下，胖模特體現出來的是胖人的樂觀，頗有“心寬體胖”的感覺，我支援。

更值得稱讚的是，她以幽默的方式推廣的是中國傳統節日，這對於只知西方情人節不知中國七夕節，只過西方聖誕不感興趣中國春節的網路新新新不知多少代的年輕人來說，不也是一種新思路的啟發，至少可以幫助他們記著有這麼個節日，應該多多益善啊。

通過出土的唐代陶俑、壁畫可以看出唐朝是以胖為美，這隻能提現當時的審美取向，不同的民族、時代、區域審美是不一樣的，東西方差異也很大，比如現在亞洲多以身材高挑、勻稱、三圍凹凸有致、面部精緻.....為美美，大嘴、小眼睛、面部立體感太強的人們就不太接受，而西方與之正好相反。

不管是以胖為美還是以瘦為美，千萬別兩極化，物極必反，對身體健康都是不利的，只要自己活出健康、活出快樂、活出自信。那就是最美的。

照片中的模特叫敖珞珈，38歲，是一名服裝設計師，同時現在也在網上開有自己的淘寶店售賣漢服。生了寶寶之後，她的體重飆升到180斤，越來越難買到合身的衣服，她認為有和自己一樣對大碼女裝有需求的女性不在少數，於是自己設計了一套大碼漢服。

另一方面，她也想打破傳統的客戶認知，不一定是瘦的姑娘才能穿著仙氣飄飄的漢服，胖女孩也有追求美的權利。

敖珞珈親自當模特展示大碼漢服

非常巧合的是，這套大碼漢服成品出來的時候正好是春節，店鋪合作的攝影師想拍攝一組有傳統文化元素的照片，敖珞珈團隊的模特放假了，她想著就豁出去了，親自上陣當模特。沒想到憨態可掬毫不做作的照片瞬間刷爆了社交網路，很多網友跑到她的淘寶店去表白胖萌的小姐姐，也有一些和她一樣身形的姑娘去諮詢大碼女裝的搭配，她的同款漢服也賣出了幾十件。雖然很多人圍觀店鋪，但是由於品類小眾，銷量並不沒有增加多少。

不過敖珞珈說即使這樣，自己也已經很開心了。

其實敖珞珈經營漢服的道路也並不是一帆風順，在寶寶剛出生的16年，她想進軍線下，但是一個是漢服定位小眾，線下消費者的接受程度並不高，她說經常會碰到逛了四個小時，卻一件衣服也不會買的顧客；另外一個是懷孕期間自己精力不足，線下專案在人工房租的壓力下，最終折戟了，虧損60多萬，雪上加霜的是，在這一年裡，電商團隊的成員紛紛離職自立門戶，淘寶店也連續多月沒有上新，線上銷售也急劇下滑。雙重打擊之下，敖珞珈決定關閉線下店，專做線上。

敖珞珈的實體店

如今在寶寶一歲的時候，她的漢服生意終於又開始遇見了機遇。她說以後會更多輸出漢服相關的內容，維護好老客戶。