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  • 1 # 韓強強
    畫作上,無論《請明上河圖》還是《千里江山圖》均是傳世佳作,難分伯仲

    《清明上河圖》是北宋畫家張擇端僅存的作品,絹本設色,長528.7釐米,寬25.2釐米,生動地記錄了12世紀北宋首都汴梁(今河南開封)的城市面貌和各階層人民的生活狀況,在狹窄的畫卷上,張擇端用水墨描繪出數量繁多的人物、牛、騾、驢、車、轎、船隻、房屋、橋樑等內容,畫面雖長但是不顯冗雜,嚴密緊湊而同時又整齊不亂,全卷似乎一氣呵成,遠處的原野、流淌的河流、挺拔的城樓以及小到舟車上的人、攤販上的物、招幡上的字均真切不失真,全畫具有極高的歷史價值和藝術價值,流傳千年以來早已經稱為絕世佳作,任人稱讚膜拜。

    《千里江山圖》是北宋才子王希孟創作的作品,以長卷形式表現江山圖景,畫面細緻入微,秉承傳統而又標新立異,用藍色設色,一稿一稿地疊加色彩,煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅絕妙而豔麗的千里江山圖卷,跟張擇端一樣,將細小的物體,如漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插其中,又點綴上飛鳥、捕魚、駛船、遊玩、趕集等動景,動靜結合彰顯出畫面的栩栩如生。這幅江山圖卷不僅前無古人地嘗試了青綠山水畫,而且集歷史時期水磨山水畫之大成,並將北宋殘破的家國山河充分的融入到畫作當中,使得畫作極具靈魂。用色的講究使得其歷經千年仍然顏色豔麗,觸人感官,驚人心魄。

    寓意上《千里江山圖》寄寓了家國一統的理想,比《清明上河圖》的市民多彩生活高一籌,這一差別使得一個入《國家寶藏》而另一個入不了

    《清明上河圖》表現的是市民生活,北宋時期市場經濟相當發達,人民生活幸福美滿,市民階層的不斷壯大使得世俗文化相當發達,自然市場就是一片繁榮景象。都說宋代積貧積弱,那是說的國家財政與國家軍隊,北宋的市民卻並不是那麼貧窮不堪的,這也能從《清明上河圖》上看出,明顯就是一副繁榮多姿多彩的生活畫面。

    《千里江山圖》表現的是宋徽宗力不從心的希望收復失地的國家一統的理想,不能阻止國勢衰微,也不能阻止國土淪喪,這位藝術家皇帝也只能寄情於畫作來抒發自己的思與情。也許你會說宋徽宗是昏君誤國,也許,你說的也對。就像南唐後主李煜一樣,寄託愁思的詩詞裡,難道沒有一絲的真意?只是像李煜一樣,宋徽宋也隻手難扭轉乾坤,誰又沒有一些無奈呢?王希孟是一個少年,誰說少年不識愁滋味,對家國一統的理想不就全部傾注於他的青綠山水畫之中?一切的一切均容納於一張畫之中,這恐怕就是山河破碎中文人的國家情懷。

    於是,我們相比一下,市民生活、家國一統在中國的語境當中,孰重孰輕?我們一直都知道國家面前無私利,集體面前無個性,沒有國哪有家?國家國家,國在前家在後,近代我們的恥辱,我們個體所遭受的蹂躪,跟國家的衰微和祖國山河的破碎密切相關,所以,我們要復興,要一切以國家的利益為重。

  • 2 # 小邱牙醫也有大情懷

    都是國寶級的畫作啊,沒有什麼伯仲之分,視角不同而已,故宮為什麼選擇千里江山圖,因為它符合這國家寶藏讓文物活起來的主題,講前世傳奇,述今生故事。清明上河圖從小學生到耄耋老人,從書畫鑑賞大師到街頭菜市場大媽,基本都知道,印年畫的有它、繡十字繡的有它,甚至燒瓷磚的上面還有它,早就已經名聞天下、聲動九州,相比較而言,千里江山圖就普通群眾的知名度要低不少,非常有必要拿出來秀一秀,讓大家都有機會了解了解我們的傳世國寶,瞭解一代才子王希孟!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 好多人都會脫髮,可是鬍子什麼的卻一直長!沒得救了麼?有沒有好辦法生髮的?