相對付寶石保藏，華人更愛好玉石。這是由於文化所致，最後的玉文化脫胎於“巫文化”，隨後成為中國儒家文化的一區域性，而儒家文化是中國古代權力階級與知識分子的正統文化。儒家文化提倡血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，玉石的委婉恰恰迎合了這種文化。是以，玉石在華人的財產和文化史上都據有濃郁的一筆。
自古以來，和田白玉便是皇家貴胄的意味。然而，時至今日，和田羊脂白玉籽料早已是天價，讓良多藏家望洋興嘆。即使是後起之秀“玉中之王”翡翠，水、種、色俱佳者也不是一樣平常藏家可以玩得起。跟著和田白玉和翡翠的瘋狂貶價，各類正色玉石價錢也一起飆升。
面臨各色雜玉，作為通俗藏家應該若何選擇?第一，要有厚重的歷史。近兩年南紅之所以可以被炒高且則堅硬，由於它來自清朝皇家文化及官府文化;第二，玉質不變。北京翰海春拍拍品徵集。一八三。二六零五。三七八三。張司理。雖然黃龍玉、阿富汗玉的價錢也水漲船高，可是由於玉質不變性差，中低端黃龍玉易變種，阿富汗玉很是懦弱，是以很難在市場形成精采的勢頭;第三，玉石之美，這是不成或缺的元素;第四，繫著名門，即出於名玉家族;第五，產量不易過大，珠寶、玉石歷來是物以稀為貴。
而適宜上面諸多元素的便是軟玉家族中的碧玉。碧玉屬於和田玉，是一種透閃石玉，是由蛇紋岩侵入基性火山岩等圍巖後形成的軟玉，為一種含雜質較多的玉髓，其中氧化鐵和粘土礦物等雜質含量可達20%以上，不通明，顏色多呈暗紅色、綠色或正色。優良碧玉呈半通明狀，質地精緻，如同綠色凝脂，溫光滑膩。首要產地有新疆和田、瑪納斯、青海、俄羅斯、加拿大和紐西蘭等地，是中檔玉石的主流產物。如今頂級碧玉每公斤價錢在1萬元擺佈，相稱於和田羊脂白玉的3%。是以，具有很強的升值潛力。
然而，玉石市場紛繁複雜，對付通俗玩家來說既有極大的勾引力，也有相稱的難度。若何藉助一雙慧眼看清玉河深淺，尋寶而歸?
質量比產地更重要
碧玉保藏如今還沒有一套完滿的標準，良多低階玩家很隨意模仿白玉的標準對待碧玉，認為產地很是重要，可是在當今的碧玉市場中，質量對價錢的影響，往往強於產地的影響。不外，寶石保藏必定也需體味其產地的情形，由於產地的地質情形影響玉石的質量。
1.和田碧玉：好料可遇不成求
首要產於新疆喀什地區和和境界區，以碧玉籽料為主。顏色呈菠菜綠，由於含鉻鐵較多，顏色相對有點灰，讓人感受古樸、沉穩。它具有和田玉的利益，油潤精緻，甚至能感受脂粉的存在，概況的毛孔表示密度相稱的好，從概況的紋理和碰撞的痕跡來看，韌性非常好。玉質很好，屬碧玉中的極品，很罕有。顏色嫵媚、細潤、柔和，有綠、深綠、黑綠色，以“菠菜綠”、“貓眼綠”、“玻璃翠”為最佳，若是呈墨綠色價值便不高了。
和田碧玉最大的錯誤錯誤就是好料太少了，絕大區域性料顏色太灰，甚至發黃。大塊頭的料子很少，並且有的料子石性太重(像石頭一樣)。是以，和田碧玉不合適大規模消費，多數為偶得小件或是孤品，碰著好的和田碧玉只需價錢合理，最好趕忙動手。
2.瑪納斯碧玉：主流貨物
瑪納斯碧玉又稱“天山碧玉”、“新疆碧玉”，首要分佈在新疆瑪納斯縣天山山坡上，安集海-瑪納斯-清水河一帶，處於北天山超基性岩帶的東段。規模工具長30多公里，寬數百米，礦點10餘處，儲量豐盛，碧玉的礦體一樣平常長几米到幾百米，寬幾十釐米至幾米，呈透鏡狀或豆莢狀，邊緣質量差，礦體中部質量鬥勁好。
瑪納斯碧玉既有籽料也有山料，還有區域性山流水料。山料為綠色的塊狀、稜角狀，籽料為礫狀或卵石狀。碧玉拋光面呈油脂光澤，微透至半通明，質地堅韌。
瑪納斯碧玉的利益是：質地較佳的碧玉中透閃石含量在80%以上，為顯微晶質穿插構造，粒徑為0.01至0.05毫米;光華斑斕，質地緻密堅韌，無雜質及裂紋，塊度大，合適做鐲子和大型器皿。然而，瑪納斯碧玉也有其本身的錯誤錯誤，有黑斑、黑點和石花。
3.青海碧玉：小眾產物
青海碧玉是指2000年擺佈，在中國青海與西藏交壤處的芒，崖地區的河流階地創造的一批籽料碧玉。這批碧玉籽料磨圓度好、體量大，重量從十幾公斤到幾噸。芒崖碧玉特點是具有幾釐米厚到十幾釐米厚的皮殼，皮殼的顏色與肉質具有較著的鴻溝，芒崖碧玉顏色呈灰綠色，有黑點，少綹裂。
青海碧玉顏色多以青為主，雖然質地非常精緻，油性欠缺，雖然看起來很舒暢，但價值不高。若是是名師的青海碧玉擺件或雕件，還值得保藏;若是過於通俗的工具，保藏價值不大。
4.俄羅斯碧玉：顏色佳麗
俄羅斯碧玉也是如今碧玉市場中的主流產物，深受女性伴侶的愛好。由於其最大的利益是顏色靚麗。俄羅斯碧玉早有開發，可是進入中國較晚，約莫在2000年擺佈，才進入中國市場。
它的首要產地分佈在伊爾庫茨克州、克拉斯克雅爾斯克邊區、烏拉爾山脈、西伯利亞礦區等地。是以，也有人稱俄羅斯碧玉為“西玉”。其首要成，份為透閃石及陽起石，約佔69%至95%;次要礦物有透輝石、蛇紋石、綠泥石、滑石、磁鐵礦，這使得俄羅斯碧玉也有黑色的黑點。
5.加拿大碧玉：傳說中的寒冰玉
在中國武俠小說中，有一種奧秘的寒冰玉床，消費於極北之地，可去毒療傷，可增長功力，也可保容顏不老，是武林高手競相爭搶工具，可遇不成求。它是人們夢想出來的，仍是真實存在過?其實有一種碧玉就是它的原型，雖然它沒有那神奇的功能，卻是碧玉精品之中的精品，這就是加拿大碧玉之中的北極玉。
加拿大碧玉首要產於溫哥華以北的高山上，摩氏硬度為6.5，也是一種軟玉。這種軟玉質地均勻，塊頭較大，每塊重達4至5噸，顏色斑斕，它既是加拿大的國寶，也是慈禧太后的最愛。在曩昔幾千年裡，加拿大土著人用它來做石斧、刀和飾品，1885年中國移民創造了這種碧玉，便偷運回國。於是，在清末，加拿大碧玉也成了慈禧太后的最愛。
在加拿大碧玉之中，有一種不凡的碧玉，它消費於北極圈中，經數萬年漫長歲月的沉積和負荷，並領受六合之精華、納山水之靈氣而形成，質地精緻，光潔潤澤津潤，碧綠滴翠，是碧玉中的奇葩。加拿大碧玉之中只需不到1%的北極玉。今朝在中國市場上通暢的加拿大碧玉中絕大多數都達不到北極玉的級別。
6.紐西蘭毛利碧玉：既是老兵又是新秀
毛利碧玉產於紐西蘭南島西部庫馬拉四周河谷，色彩為綠、深綠、暗綠和黑綠，有的可到達“菠菜綠”，通明度很好，黑點少。因幾千年前被土著毛利人發掘並適用，故稱為“毛利碧玉”，市場上按照其產地也稱其為“紐西蘭碧玉”。雖然毛利碧玉應用已有幾千年歷史，可是今朝產量不高，主若是由於大規模開發較晚。今朝，在中國市場，廣東四會有一家工場以消費毛利碧玉為主。
今朝，在中國市場上，碧玉是“小荷才露尖尖角”，但縱不雅觀不雅觀世界碧玉的應用歷史不亞於白玉。在中國古玉文化中，彩色玉石不息是巫文化主角，直到儒家文化確登時位之後，白玉才是皇家典範的代表。而在中美洲的奧爾梅克、瑪雅、阿茲泰克文化中，碧玉文化不息佔主導職位，公元前1500至4000年前，奧爾梅克人對碧玉的敬畏不亞於中國紅山文化中對玉石的敬畏。在奧爾梅克、瑪雅、阿茲泰克三種文化的交替過程中，碧玉和翠色鳩羽不息是他們財產的重要構成區域性，並且也是權力的代表。雖然這三種文化已經從世界上消失，然而他們留下的碧玉面具、綠美女都具有很高的保藏價值。
相對付古代中美洲以及紐西蘭的毛利人而言，中華民族對碧玉再次正視已是清朝中期。由於清朝的統治者是少數民族，對顏色的熱愛超出了漢族對水墨的尋求。清朝乾隆年間，大量彩色玉石被正視，而其中最受到正視的便是綠色的玉石，在清乾隆留下的扳指、玉印、玩件、器皿之中，便是碧玉製造而成。
雖然國表裡碧玉古玩良多，可是筆者不建議通俗保藏者保藏碧玉古玩。緣故緣由首要有三：其一，國內碧玉古玩不多，精品更少，假貨太多，魚龍混雜，非一樣平常視力目光可以產出來，並且古玉沒有專業的剖斷機構;其二，雖然不合文化的碧玉古玩良多，但由於文化不合，估價隨意出現誤差，並且文化不合脫手不易，變現很難;其三，真正保藏級別碧玉古玩，價錢過高。2008年時，清朝乾隆碧玉訪友圖山子拍賣價錢為456.75萬港元，碧玉近年有餘雙蝠活環耳盤拍賣價錢為264.75萬港元。
保藏也應該量入為出，是以通俗的碧玉玩家首先應該重新品市場起頭保藏。由於新品價錢隨意把握，在市場上很隨意找到對標貨物，以免虧損被騙。
那麼若何才能保藏到價值較高的碧玉呢?首先仍是看質量，任何寶玉石保藏，質料質量是第一位的，藝術價值是第二位的。由於資源型藝術品和工藝品，資源的耗損必定會引起價錢晉升，而任何寶玉石，高質量原質料必定只佔其很小的一區域性，而大區域性都是中低質量的質料。雖然碧玉保藏沒有絕對的質量標準，可是在市場上已經有了商定俗成的標準：質地精緻、油潤，水頭好，通明度高上品;以厚重的菠菜綠，斑斕的翠綠為佳品;黑點越少越好，塊頭不能太小，手鐲以厚重肅靜嚴峻為宜，掛件厚重精彩為妙。其次，碧玉保藏要看設計與工藝，好玉必雕，由於工藝和設計也為碧玉產物添加了附加值。
末了，保藏碧玉原石。碧玉原石相對較多，自由度較大，保藏時必需請專家剖斷評估，先看質量後看塊頭，以籽料為佳，山水料次之，山料再次之。
相對付寶石保藏，華人更愛好玉石。這是由於文化所致，最後的玉文化脫胎於“巫文化”，隨後成為中國儒家文化的一區域性，而儒家文化是中國古代權力階級與知識分子的正統文化。儒家文化提倡血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，玉石的委婉恰恰迎合了這種文化。是以，玉石在華人的財產和文化史上都據有濃郁的一筆。
自古以來，和田白玉便是皇家貴胄的意味。然而，時至今日，和田羊脂白玉籽料早已是天價，讓良多藏家望洋興嘆。即使是後起之秀“玉中之王”翡翠，水、種、色俱佳者也不是一樣平常藏家可以玩得起。跟著和田白玉和翡翠的瘋狂貶價，各類正色玉石價錢也一起飆升。
面臨各色雜玉，作為通俗藏家應該若何選擇?第一，要有厚重的歷史。近兩年南紅之所以可以被炒高且則堅硬，由於它來自清朝皇家文化及官府文化;第二，玉質不變。北京翰海春拍拍品徵集。一八三。二六零五。三七八三。張司理。雖然黃龍玉、阿富汗玉的價錢也水漲船高，可是由於玉質不變性差，中低端黃龍玉易變種，阿富汗玉很是懦弱，是以很難在市場形成精采的勢頭;第三，玉石之美，這是不成或缺的元素;第四，繫著名門，即出於名玉家族;第五，產量不易過大，珠寶、玉石歷來是物以稀為貴。
而適宜上面諸多元素的便是軟玉家族中的碧玉。碧玉屬於和田玉，是一種透閃石玉，是由蛇紋岩侵入基性火山岩等圍巖後形成的軟玉，為一種含雜質較多的玉髓，其中氧化鐵和粘土礦物等雜質含量可達20%以上，不通明，顏色多呈暗紅色、綠色或正色。優良碧玉呈半通明狀，質地精緻，如同綠色凝脂，溫光滑膩。首要產地有新疆和田、瑪納斯、青海、俄羅斯、加拿大和紐西蘭等地，是中檔玉石的主流產物。如今頂級碧玉每公斤價錢在1萬元擺佈，相稱於和田羊脂白玉的3%。是以，具有很強的升值潛力。
然而，玉石市場紛繁複雜，對付通俗玩家來說既有極大的勾引力，也有相稱的難度。若何藉助一雙慧眼看清玉河深淺，尋寶而歸?
質量比產地更重要
碧玉保藏如今還沒有一套完滿的標準，良多低階玩家很隨意模仿白玉的標準對待碧玉，認為產地很是重要，可是在當今的碧玉市場中，質量對價錢的影響，往往強於產地的影響。不外，寶石保藏必定也需體味其產地的情形，由於產地的地質情形影響玉石的質量。
1.和田碧玉：好料可遇不成求
首要產於新疆喀什地區和和境界區，以碧玉籽料為主。顏色呈菠菜綠，由於含鉻鐵較多，顏色相對有點灰，讓人感受古樸、沉穩。它具有和田玉的利益，油潤精緻，甚至能感受脂粉的存在，概況的毛孔表示密度相稱的好，從概況的紋理和碰撞的痕跡來看，韌性非常好。玉質很好，屬碧玉中的極品，很罕有。顏色嫵媚、細潤、柔和，有綠、深綠、黑綠色，以“菠菜綠”、“貓眼綠”、“玻璃翠”為最佳，若是呈墨綠色價值便不高了。
和田碧玉最大的錯誤錯誤就是好料太少了，絕大區域性料顏色太灰，甚至發黃。大塊頭的料子很少，並且有的料子石性太重(像石頭一樣)。是以，和田碧玉不合適大規模消費，多數為偶得小件或是孤品，碰著好的和田碧玉只需價錢合理，最好趕忙動手。
2.瑪納斯碧玉：主流貨物
瑪納斯碧玉又稱“天山碧玉”、“新疆碧玉”，首要分佈在新疆瑪納斯縣天山山坡上，安集海-瑪納斯-清水河一帶，處於北天山超基性岩帶的東段。規模工具長30多公里，寬數百米，礦點10餘處，儲量豐盛，碧玉的礦體一樣平常長几米到幾百米，寬幾十釐米至幾米，呈透鏡狀或豆莢狀，邊緣質量差，礦體中部質量鬥勁好。
瑪納斯碧玉既有籽料也有山料，還有區域性山流水料。山料為綠色的塊狀、稜角狀，籽料為礫狀或卵石狀。碧玉拋光面呈油脂光澤，微透至半通明，質地堅韌。
瑪納斯碧玉的利益是：質地較佳的碧玉中透閃石含量在80%以上，為顯微晶質穿插構造，粒徑為0.01至0.05毫米;光華斑斕，質地緻密堅韌，無雜質及裂紋，塊度大，合適做鐲子和大型器皿。然而，瑪納斯碧玉也有其本身的錯誤錯誤，有黑斑、黑點和石花。
3.青海碧玉：小眾產物
青海碧玉是指2000年擺佈，在中國青海與西藏交壤處的芒，崖地區的河流階地創造的一批籽料碧玉。這批碧玉籽料磨圓度好、體量大，重量從十幾公斤到幾噸。芒崖碧玉特點是具有幾釐米厚到十幾釐米厚的皮殼，皮殼的顏色與肉質具有較著的鴻溝，芒崖碧玉顏色呈灰綠色，有黑點，少綹裂。
青海碧玉顏色多以青為主，雖然質地非常精緻，油性欠缺，雖然看起來很舒暢，但價值不高。若是是名師的青海碧玉擺件或雕件，還值得保藏;若是過於通俗的工具，保藏價值不大。
4.俄羅斯碧玉：顏色佳麗
俄羅斯碧玉也是如今碧玉市場中的主流產物，深受女性伴侶的愛好。由於其最大的利益是顏色靚麗。俄羅斯碧玉早有開發，可是進入中國較晚，約莫在2000年擺佈，才進入中國市場。
它的首要產地分佈在伊爾庫茨克州、克拉斯克雅爾斯克邊區、烏拉爾山脈、西伯利亞礦區等地。是以，也有人稱俄羅斯碧玉為“西玉”。其首要成，份為透閃石及陽起石，約佔69%至95%;次要礦物有透輝石、蛇紋石、綠泥石、滑石、磁鐵礦，這使得俄羅斯碧玉也有黑色的黑點。
5.加拿大碧玉：傳說中的寒冰玉
在中國武俠小說中，有一種奧秘的寒冰玉床，消費於極北之地，可去毒療傷，可增長功力，也可保容顏不老，是武林高手競相爭搶工具，可遇不成求。它是人們夢想出來的，仍是真實存在過?其實有一種碧玉就是它的原型，雖然它沒有那神奇的功能，卻是碧玉精品之中的精品，這就是加拿大碧玉之中的北極玉。
加拿大碧玉首要產於溫哥華以北的高山上，摩氏硬度為6.5，也是一種軟玉。這種軟玉質地均勻，塊頭較大，每塊重達4至5噸，顏色斑斕，它既是加拿大的國寶，也是慈禧太后的最愛。在曩昔幾千年裡，加拿大土著人用它來做石斧、刀和飾品，1885年中國移民創造了這種碧玉，便偷運回國。於是，在清末，加拿大碧玉也成了慈禧太后的最愛。
在加拿大碧玉之中，有一種不凡的碧玉，它消費於北極圈中，經數萬年漫長歲月的沉積和負荷，並領受六合之精華、納山水之靈氣而形成，質地精緻，光潔潤澤津潤，碧綠滴翠，是碧玉中的奇葩。加拿大碧玉之中只需不到1%的北極玉。今朝在中國市場上通暢的加拿大碧玉中絕大多數都達不到北極玉的級別。
6.紐西蘭毛利碧玉：既是老兵又是新秀
毛利碧玉產於紐西蘭南島西部庫馬拉四周河谷，色彩為綠、深綠、暗綠和黑綠，有的可到達“菠菜綠”，通明度很好，黑點少。因幾千年前被土著毛利人發掘並適用，故稱為“毛利碧玉”，市場上按照其產地也稱其為“紐西蘭碧玉”。雖然毛利碧玉應用已有幾千年歷史，可是今朝產量不高，主若是由於大規模開發較晚。今朝，在中國市場，廣東四會有一家工場以消費毛利碧玉為主。
今朝，在中國市場上，碧玉是“小荷才露尖尖角”，但縱不雅觀不雅觀世界碧玉的應用歷史不亞於白玉。在中國古玉文化中，彩色玉石不息是巫文化主角，直到儒家文化確登時位之後，白玉才是皇家典範的代表。而在中美洲的奧爾梅克、瑪雅、阿茲泰克文化中，碧玉文化不息佔主導職位，公元前1500至4000年前，奧爾梅克人對碧玉的敬畏不亞於中國紅山文化中對玉石的敬畏。在奧爾梅克、瑪雅、阿茲泰克三種文化的交替過程中，碧玉和翠色鳩羽不息是他們財產的重要構成區域性，並且也是權力的代表。雖然這三種文化已經從世界上消失，然而他們留下的碧玉面具、綠美女都具有很高的保藏價值。
相對付古代中美洲以及紐西蘭的毛利人而言，中華民族對碧玉再次正視已是清朝中期。由於清朝的統治者是少數民族，對顏色的熱愛超出了漢族對水墨的尋求。清朝乾隆年間，大量彩色玉石被正視，而其中最受到正視的便是綠色的玉石，在清乾隆留下的扳指、玉印、玩件、器皿之中，便是碧玉製造而成。
雖然國表裡碧玉古玩良多，可是筆者不建議通俗保藏者保藏碧玉古玩。緣故緣由首要有三：其一，國內碧玉古玩不多，精品更少，假貨太多，魚龍混雜，非一樣平常視力目光可以產出來，並且古玉沒有專業的剖斷機構;其二，雖然不合文化的碧玉古玩良多，但由於文化不合，估價隨意出現誤差，並且文化不合脫手不易，變現很難;其三，真正保藏級別碧玉古玩，價錢過高。2008年時，清朝乾隆碧玉訪友圖山子拍賣價錢為456.75萬港元，碧玉近年有餘雙蝠活環耳盤拍賣價錢為264.75萬港元。
保藏也應該量入為出，是以通俗的碧玉玩家首先應該重新品市場起頭保藏。由於新品價錢隨意把握，在市場上很隨意找到對標貨物，以免虧損被騙。
那麼若何才能保藏到價值較高的碧玉呢?首先仍是看質量，任何寶玉石保藏，質料質量是第一位的，藝術價值是第二位的。由於資源型藝術品和工藝品，資源的耗損必定會引起價錢晉升，而任何寶玉石，高質量原質料必定只佔其很小的一區域性，而大區域性都是中低質量的質料。雖然碧玉保藏沒有絕對的質量標準，可是在市場上已經有了商定俗成的標準：質地精緻、油潤，水頭好，通明度高上品;以厚重的菠菜綠，斑斕的翠綠為佳品;黑點越少越好，塊頭不能太小，手鐲以厚重肅靜嚴峻為宜，掛件厚重精彩為妙。其次，碧玉保藏要看設計與工藝，好玉必雕，由於工藝和設計也為碧玉產物添加了附加值。
末了，保藏碧玉原石。碧玉原石相對較多，自由度較大，保藏時必需請專家剖斷評估，先看質量後看塊頭，以籽料為佳，山水料次之，山料再次之。
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