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1 # 方同學6
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2 # 挖掘機中的戰鬥機
然而，電視劇終歸是電視劇，現實生活中的周瑩，其實並沒有那麼多的愛情故事，很多都是編劇加上的。
在我們的身邊，要找一個周瑩一樣的女人並不多，要麼是一個商場女強人，要麼是一個感情世界豐富的美女，二者大多不可兼得。
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3 # 姑姑不是小龍女
周瑩是晚清時期的人物，如果用現代的年齡來說，就相當於她在大學剛畢業就開始做企業家了，並且事業一路飆升，30歲左右就已擁有自己的商業帝國，錢多到有實力修建大型寺廟、甚至水利工程、給國家多次捐款等。如此大的成就不得不讓姑姑也注意到這個角色，並且很有興趣想要知道她打理生意的種種訣竅。
倘若周瑩活在當今現在的中國，恐怕也只有下面這幾位上過福布斯的商界女強人能夠與之相提並論吧！
第一個想說的就是華為公司董事長孫亞芳，她被人賦予“華為女皇”的稱號，可見其在業界的影響力。說到華為，人們第一個想到的名字可能是任正非，然而華為董事長其實是這個在華為多年持續迅速成長中功不可沒的女人孫亞芳。其出色的大局觀、跨文化溝通協調能力及管理能力，使其成為任正非最好的合作伙伴，形成了華為“左非右芳”的管理格局。在《財富》中文版2011年釋出的“中國最具影響力的商界女性”榜單中，孫亞芳榮登榜首。她與任正非的合作，使華為成為全球第二大移動裝置供應商。
同樣上過《財富》雜誌評選的女強人還有現任珠海格力電器股份有限公司副董事長兼Quattroporte董明珠女士。她30多歲進入格力電器，從一名不知營銷為何物的基層業務員做起，憑著堅毅的精神持續40天追討前任留下的42萬元債款。後又靠著勤奮與天賦，不斷突破銷售額、簽下神話般的空調訂單……早在2009年，格力年銷售額就已超400億元，在格力電器的營銷、技術、服務和管理等領域碩果累累，並榮獲“全國五一勞動獎章”、“全國三八紅旗手”等殊榮。是不是彷彿看到了《那年花開月正圓》裡的周瑩？
與周瑩有著類似發展軌跡的，還有SOHO中國有限公司執行長張欣。她在1994年與後來的SOHO中國董事長潘石屹結婚，二人於1995年共創了他們自己的房地產公司——SOHO中國。和周瑩一樣，同樣是最早投身於某一產業的私營企業家之一。2007年，SOHO中國在香港證交所上市，一躍成為亞洲規模最大的商業地產發行，公司市值目前為200億港元。
都說男人愛車，女人愛珠寶，可汽車界也有名副其實的女強人。她就是中國汽車整車企業中唯一一位女性CEO--長城汽車公司Quattroporte王鳳英女士。她將全新的營銷理念和現代的管理方式運用於實際，帶領長城汽車持續十幾年高速增長，實現了從皮卡、SUV到轎車領域的跨越式發展。她是2015年榮登《財富》雜誌亞太最具影響力的25位商界女性之一，並且在2017年福布斯釋出的“2017中國最傑出商界女性排行榜”中排名第六。
上述這些成功的女性--女強人有太多值得我們學習借鑑的經驗和為人處事的方法，就讓我們細心體會、努力實踐吧！
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4 # 物道
最近，電視劇《那年花開月正圓》裡孫儷飾演的周瑩，以其特有的聰慧，在錯綜複雜的情感糾葛與家族矛盾中，貫通東西方經商之道，從而成長為一代女首富，讓人拍手叫好。
其實，周瑩在歷史上確有其人，而她的一生也比電視劇傳奇得多。她17歲嫁人，20歲守寡，一介女流卻憑智慧和勇氣撐起整個家族，打造了一個商業帝國，不僅富甲一方，還樂善好施，成為人人讚許的晚清“女商聖”。
周瑩的難得，在於她既有女子如水的至情至性，亦有男子如山的勇敢擔當。
至情至性
真實的周瑩，並非電視劇裡走江湖的“小燕子”，而是出生在陝西三原縣孟店村的名門周家，曾祖父周梅村是嘉慶年間富商，為人仗義疏財，人稱“活財神”，並修建了周家十七院宅邸。
周家在嘉慶道光年間經營鹽業，家境很是殷實。後來不知為何分了家，家境急轉直下。而1862年的陝西回民起義，更是讓周家一蹶不振，十七院宅邸被燒十六院。
周瑩出生之時，家境已大不如前。經濟拮据，雙親早逝，由兄嫂撫養長大，但她從小天資聰穎，精於算術。17歲時，兄嫂將她許配給涇陽縣首富吳家獨子吳介侯。
周吳兩家是世交，逢年過節多有往來，本是門當戶對。但周家已日薄西山，而吳家正如日中天。大當家吳蔚文官至從二品，是遠近聞名的大鹽商；其子吳介侯更是官至二品。
但吳介侯自小就是個病秧子。結婚當天，他不忍心耽誤周瑩，就坦白道：“我十幾年來賴於藥罐，自知命在旦夕，若小姐不願與我成婚，我願送小姐回去。”
周瑩雖又驚又怒，但很快顯示出她的真性情來：“我今日既和相公拜了天地、入了洞房，便是你的結髮妻。今日大喜，望相公能以萬利之心戒心猿意馬，與我同挽命運之車。”
周瑩作為大家閨秀，有女子般的至純至真、至情至性。對病弱的丈夫悉心照料，夫妻恩愛和睦；上得了廳堂，下得了廚房，還有經商的聰慧。為此，吳蔚文甚至讓她接觸一些生意。
只是命運之車並不讓周瑩一心相夫教子，一輩子安安穩穩做個安於深閨，止於廳堂的嫻靜女子。她將要面對的，是婚姻和家庭的不幸，以及前所未有的挑戰。
所幸的是，苦難使人呈現堅韌；
周瑩的堅強不多，恰比苦難多了一點。
力挽狂瀾
周瑩和吳介侯的幸福時光只有短暫的三年，公公吳蔚文在外途中遇難，吳家的生意也逐漸衰落，而隨著吳介侯病重逝世，吳家一下子失了頂樑柱，留下一個樹倒猢猻散的局面。
作為一個封建時代的女子，沒有比早年喪雙親、青年喪偶更讓人悲痛無助，但周瑩並沒有退縮，而是臨危受命，接管偌大的家業。只是，20歲的女子要在動亂年代波雲詭譎的商場立足，談何容易？然而事實證明，周瑩確實是個商業上的天才。
當時吳家在成都的山貨藥材店的主管厲宏圖想要趁亂私吞這個“川花總號”，便對外宣稱吳蔚文生前曾將商號贈與他。
面對分裂的危機，周瑩應對自如。她以吳家大當家的身份闢謠，透過打點官府衙門，使自己佔據優勢；隨後，她又將親信提拔到管理層，剝奪厲宏圖的權力，使吳家不至於四分五裂。
不僅如此，她還進一步穩定了人心，將夥計的薪水提高兩成，激發了他們的幹勁，讓掌櫃、夥計參股入夥，不僅擴充了資金，還讓手下的人獲得年底分紅，使得上下一心，團結一致。
周瑩深諳市場規律。有一年棉花大豐收，棉花行便想乘機殺價，而她卻以高價買斷所有棉花，最後棉花行都不得不求助於她。第二年棉花欠收，去年囤積的棉花又讓她大賺一筆。後來，她又以“低買高賣”使“裕興重”商號一舉壟斷了涇陽茶市。
周瑩知人善用且用人不疑，身邊圍繞了一眾商業能人。在她的努力下，吳家東院不僅重拾鹽商生意，並擴大了經營範圍，更將生意拓展到了蠶絲、棉花、茶葉、藥材等方面。
憑著大刀闊斧的改革和務實創新的精神，周瑩建立起屬於自己的商業帝國。當時各大商埠、碼頭都有吳家的生意，南通北達，108家商號遍佈全國，而周瑩也逐漸成為陝西首富。
巴爾扎克說：“苦難對於天才來說是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，而對於弱者則是一個萬丈深淵。”
周瑩鳳凰涅槃、羽化成蝶，
其實浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
只有經過生活的歷練，才有震撼心靈的美麗。
誠信仗義
周瑩的成功，其實離不開兩點：一個是誠信經營，一個是仗義疏財。周瑩的身上，有著質樸剛直的秦商風骨和大仁大義的家族基因。
都說“無奸不商”，可對於眼光長遠的周瑩來說，欺騙得的是一時的便宜，失去的卻是永遠的信譽。她賣糧，必親自檢查質量；賣布親自量尺；賣茶葉則親自品嚐。
有一次，一位畫商將幾幅聲稱是宋徽宗的花鳥圖高價賣給她。後來被鑑定出是贗品。周瑩找來畫商說：“你不應該靠欺騙撈銀子，既可恥又愚蠢，砸了招牌，往後誰還敢與你做買賣？”
周瑩對商家的信譽看得很重，對自家商號更是要求嚴格。有一次，吳家的鹽店把海鹽當成晉大青鹽賣，周瑩知道後憤怒不已，馬上命鹽店貼出告示承認錯誤，並以三倍價格賠償顧客。
經此一事，鹽店的銷售額反而在一夜間提高了四倍。事後，周瑩還命商店在門口掛一塊“誠實無詐，自律自戒”的木匾以作警示。
都說商人唯利是圖，有的甚至越富有越摳門，比如吝嗇鬼阿巴貢、守財奴葛朗臺等，但周瑩的身上卻沒有半點自私自利的影子，反而是大仁大義、一擲千金，頗有關中女俠的風範。
在她看來，錢就如水，只有花出去、流進來的才是活水，守著不動的錢財再多也是一潭死水，而花出去的水之所以能成倍地流回來匯聚成海洋，靠的全是“誠信仁義”拓寬的渠道。
由於戰亂和天災，饑民大增，一些商家趁機抬高糧價，但周瑩從小就深知窮困的滋味，不但千里販粟不加價，還開倉放糧施粥。面對糧商的謾罵，她回擊道：“民以食為天，你乘人之危牟取暴利，就不怕砸了飯碗？”
作為富甲一方的商人，周瑩不僅繼承了吳家的“誠信”，更遺傳了周家的“仁義”。祖父周梅村因為仗義疏財，被稱為“活財神”，而周瑩，則被人們稱為“活菩薩”。
她對鄉里樂善好施，興水利、辦教育、建文廟，還田於佃，減免租金20年。對於手下的人，她視為兄弟姐妹，不僅為他們成家立業、教育子女，退休有退休金可拿，死後家屬繼續領。
大概是她深知失去親人的痛，所以想盡自己所能留住身邊的人。據說她的財務總管駱榮跟她共事終生，至死都一文未貪。
周瑩還在國家危難關頭慷慨解囊。1900年，慈禧逃到西安避難，周瑩向她提供了10萬兩白銀，慈禧大為感動，封她為“護國夫人”，並收為義女。《辛丑條約》簽訂，周瑩又進交白銀紓解國難，被封“一品誥命夫人”。面對家人的反對，周瑩迴應道：國將不存，何以家為？
馬雲說：“商道的根本在於誠信的積累”，
而名譽的積累，在於仁義的佈施。
周瑩誠信無欺、廣施仁義，自然人人敬愛。
周瑩有著不尋常的傳奇一生，卻有出人意料的結局：1910年，42歲的周瑩逝世。她把所有財產都分給下人，而自己的墳塋卻進不了親手建造的吳家陵園，至今已無處可尋……
匆匆百年，她的故事已被時間湮沒，直至電視劇《那年花開月正圓》，才把她的傳奇搬上了熒幕，讓所有人認識到這個至情至性，勇敢堅強的奇女子。
明眸皓齒花韻間，彎彎一眉笑如嫣。
若使英雄今長在，巾幗不讓鬚眉顏。
▲ 秦商周瑩肖像
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5 # HR的文史長安
周瑩迷霧十問答
緣起：筆者為三原人，祖父家與周瑩老家相鄰，祖母孃家與周瑩老家同村。
家族中有位曾祖母輩的親戚是周瑩的侄女，有位祖母輩的親戚曾在周家大院工作過。
相對而言，與充滿迷霧的周瑩的距離還算比較近。
當見到有關周家、吳家形形色色、相互矛盾、錯誤百出的的文章，筆者決定結合各類志書記載與本地比較可信的傳說，還原一個現實的周瑩。
一、周瑩是三原人還是涇陽人？答：說周瑩是三原人或涇陽人都對。移動的戶籍這個回答雖然圓滑，卻符合歷史與現實。
判定一個人的籍貫，通常以出生地作為參考。
周瑩，在新舊各種陝西志書中統一被稱為吳周氏。
可見周瑩這個名字應該是閨名。
據《涇陽縣誌》（2001年版，下同）記載，吳周氏在1868年出生於陝西省西安府涇陽縣魯橋鄉孟店村周家大院，在17歲時出嫁本縣蔣路鄉安吳堡村吳家，於1910年逝世。
（三原周家大院，被本地人稱為周家大房店）
當時周家大院屬於涇陽縣。
故周瑩是涇陽人。
但據《三原縣誌》（2000年版，下同）記載：原屬於涇陽縣的魯橋鎮於1956年 10月劃歸三原縣管轄。
故從現在的行政區域來看，周瑩是三原人。
所以，說的具體一點，周瑩在有生之年，以及在自我認同下都是涇陽人；在現有行政區域下自1956年開始為三原人。
對於周瑩到底是三原人還是涇陽人，兩地人也沒有過分糾結與爭論。
二、周瑩與三原富商周梅村是什麼關係？是街頭賣藝出身嗎答：周瑩是周梅村的曾孫女，出生於官宦富商之家。身世紛爭吳樹民在《秦商與周家大院》(刊發於2016年第6期《中國小康》，下同)中認為周瑩是周梅村的女兒。
劉阿津與李剛所著的《千年秦商列傳》（西安電子科技大學出版社, 2015年）中，引用楊居讓在《不得不說的安吳寡婦》（《唐都學刊》2015年第5期）的觀點，認為周瑩是周家的養女。
插播一條預警，請各位記住這本書《千年秦商列傳》，因為其中關於周瑩的論述漏洞百出。筆者將在下文中一一指出。
另外，孫杰曼在《安吳堡式易堂軼事》中說，周瑩出生於同治八年，是周家的養女。
筆者認為這幾種觀點都是站不住腳的。
父女年齡竟然相差百年？首先來看周梅村其人。
《重修魯橋鎮城鄉志》記載：“周佔奎字梅村，是孟店村鉅富。乾嘉間江西窯業最盛，迄今號‘梅村自制’即是也。屢出資抒國難，以捐封江西補用道。見貧困小求即助，生平無邪行。有周八爺‘活財神’之說。”
（周家大院懷古月軒。匾額題文合一，主要抒發了作者對於月亮照過古人也照今人的感慨，表現作者樸素的唯物主義情懷）
周八爺年齡的推測新舊各種陝西志書中雖未提及周梅村的生卒年月，但可以進行合理推測。
據《三原縣誌》記載：“孟店民宅（即周家大院）建於清嘉慶年間,是清代顯宦富豪周梅村的住宅。”
在三原、涇陽當地，有周八爺請數百匠人在清河中用水磨磚，加工裝飾豪宅用的磚雕的傳說。
建宅時間記為嘉慶年間，可知周家大院的興建與竣工都發生在嘉慶年間。
嘉慶年號使用範圍為元年（1796年）至二十五年（1820年）。
假設周梅村在二十歲時修建好周家大院，並設定當年為嘉慶朝最後一年，即 1820年，則推算周梅村生於1800年；
假設周梅村在二十歲時修建好周家大院，並設定當年為嘉慶元年，即 1796年，則推算周梅村生於1776年；
假設周梅村在六十歲時修建好周家大院，並設定當年為嘉慶朝最後一年，即 1820年，則推算周梅村生於1760年；
假設周梅村在六十歲時修建好周家大院，並設定當年為嘉慶元年，即 1796年，則推算周梅村生於1736年；
根據以上推測，可以粗略得出周梅村的出生時間範圍為1736年至1800年。
而可知周瑩生於1868年，可推測離周梅村出生的時間相差為68至132年。
如果按照以上週瑩是周梅村女兒的說法，父女年齡相差過大，不符合時間邏輯
另外當地也未有父女年齡相差如此之大的傳說。
而按照出生日期相差68至132年，結合當地家族情況比較，周瑩是周梅村的曾孫女更可信。
周家大院講解員在接受媒體採訪時也稱周瑩是周梅村的曾孫女。
捕風捉影的“爆料”楊居讓、孫杰曼都說周瑩是周家養女，但不能提供可靠證據。
他們的依據只是《重修涇陽縣誌》中記載的：瑩“少孤，依於兄嫂，年十六以兄嫂命歸
吳”。筆者從這句話中無論如何也看不出來有一絲關於周瑩被收養的資訊。
當地也未見有此類的傳說。
另外，孫杰曼說周瑩生於同治八年，即1869年。
這個時間與《三原縣誌》、《涇陽縣誌》的記載1868年不符。
闊氣的專用捷徑按照當地比較可信的傳說，周家為周瑩專門買了地修建了道路與橋樑以便她“熬孃家”。
路旁立有路況碑，在橋北立有贔屓馱著的石碑一座。
據筆者父親回憶，曾於上世紀七十年代在鄰居家見到被當做桌子的路況碑，核心內容為修路緣由、道路位置、長寬幾丈等。
結合當地傳說與遺存現狀，可大致還原出道路資訊：
此路寬約十米，位於孟店城堡西城牆與北權城堡東城牆之間（兩城堡現已不存）；
長約六百米，自孟店城堡西門往北至大橋河。
結合新舊地理情況，還可大致還原出周瑩出嫁與探親返程路線：
舊路線：出孟店城堡東門向東，向北經常家堡、吳家道、進魯橋城堡，出魯橋城堡
西門向西，過清河到“顛倒王家”、毛家村、抵安吳堡。
新路線：出孟店城堡西門向北，過橋越清河，直接到“顛倒王家”、毛家村、抵安吳堡。
經過對比，新路線較舊路線縮短一半路程。
如此霸氣外漏的捷徑，能給一個沒有血緣關係的人修？
周家仍是富甲一方除了修橋的財大氣粗，從現存於周家大院裡的咸豐七年（1857年）分家清單，以及當地“蔡王人下四川，孟店的銀子堆成山”的歌謠，可以說明周瑩出嫁時周家仍很富有。
吳氏後人在接受媒體採訪時也表達了這一點。
而周梅村雖然屬於捐了個江西補用道，但也算官宦之家。
三、周瑩與吳聘之間是否有驚天動地的愛情？答：他們之間來不及相愛。後人所述的愛情自稱為周瑩後人的吳某在接受《西安晚報》採訪時說：“周瑩與吳聘結婚三年後吳聘才去世的”
筆者認為吳某的說法不符合事實邏輯。
賞賜有遺漏？按照《三原縣誌》、《涇陽縣誌》的記載，都認為周瑩在17歲（1885年）時出嫁到吳家，丈夫吳聘因染疾不愈，婚後數日死去。
《續修陝西通志稿》中有明確記載：“光緒十一年（1885年），安吳堡封二品夫人。吳周氏捐銀四萬兩有奇，（文廟）重修落成，知縣塗官俊建立碑亭為文紀事”；系“周承夫志，獨立認修，三年竣工，費金四萬餘。事聞，給二品封典”。
從此記載可以看出，周瑩是在嫁入吳家當年捐助了四萬兩白銀用於修繕文廟，並且是按照丈夫的遺願。
另外周瑩因修繕文廟被封為二品夫人，並且有知縣立碑記述。
倘若按照吳某的說法，吳聘在結婚三年後去世，
那清廷只封周瑩而不封吳聘，只記吳周氏捐款而不提吳聘的作法就很另類。
這在男尊女卑的封建社會是根本不可能的。
（涇陽文廟）
沒有愛情的婚姻有人說周吳兩家為世交，交往密切。
但按照清末的禮教風俗，周瑩要裹小腳，深居繡樓。
所以周瑩與吳聘婚前可以親密接觸，擦除愛情火花的機率不大。
兩人婚後共處的時間只有幾日，何來愛情？
筆者認為，人們向一這對苦命的鴛鴦報以深切的同情與美好的祝願，故衍生出相愛三年的故事。
四、周瑩的丈夫吳聘是被毒死的嗎？ 答：吳聘為患病去世。薄命的吳聘《續修陝西通志稿》中說：聘“有父風，在光緒丁丑、戊寅旱災時，捐販銀兩萬兩千兩，議敘郎中”
可見，吳聘按照家族慣例，透過捐官走向仕途。
但《涇陽縣誌》中只說患病去世。
其他志書中也未找到吳聘意外死亡的記錄。
故電視劇中的毒殺以及陰謀論是不存在的。
那吳聘到底活了多少歲呢？
根據筆者嚴密推斷，吳聘病故時虛歲16。
具體推算過程將在下文中揭曉。
順便插一句，吳聘去世後，周瑩未再婚。
因此周瑩被當地人稱之為“安吳寡婦”。
另外當地也沒有流傳關於周瑩的緋聞傳說。
故電視劇中所說的周瑩與其他的人愛情也是不存在的。
五、周瑩與吳聘有後代嗎？答:他們沒有自己所生的孩子，只有養子吳懷先。女兒與繼子自稱為周瑩後人的吳某在接受《西安晚報》採訪時說：“兩人還生有一個女兒，可惜早早夭折了”；“吳聘還在世時，就已經把吳家中院的侄兒玉成過繼過來為子，改名懷先，字念昔。”
筆者認為，吳聘在婚後幾日內病故，按照常理留下遺腹子的機率很小；
另外吳懷先但應該在吳聘過世之後過繼的。
《重修涇陽縣誌》中記載：“庚子兩宮西狩，值大荒，(吳周氏)命念昔赴行在”。
據《涇陽縣誌》記載， 1937年“盧溝橋事變”後，中共中央為抗戰需要，在本縣雲陽鎮籌建旨在培養青年幹部、發展抗日力量的訓練班。
吳懷先將吳氏莊園借給青訓班作為學習場地。
故青訓班第四期以後遷至安吳堡，時稱安吳青訓班。
由此可以證明吳懷先確實是周瑩的繼子，繼承了東院財產。
（安吳青訓班舊址）
婚前過繼可能性很小如果按照吳某的說法，吳懷先是吳聘生前過繼的。
首先在舊時於婚前過繼的行為實屬罕見。
一般都為男性結婚後無後才考慮過繼之事。
周瑩出身名門大戶，出嫁時家族勢力仍在。
周家豈能容忍自己的千金一過門就當別人的繼母？
按照吳聘娶周瑩這一舉動，肯定帶有讓自己孩子繼承產業的初衷。
不符合子承父業的常理退一步講，如果吳懷先真是吳聘生前過繼的。
那麼根紅苗正的吳懷先就會子承父業，成為吳家的繼承人。
那自然就輪不到的周瑩來掌家。
有人可能會指出吳懷先年齡太小無法持家。
但按照清末陝商的經營模式，東家與掌櫃權職分明。
吳懷先雖然幼小，但還有參與分紅的吳氏其他支系，以及各行各鋪的掌櫃。
所以維持經營不是問題。
假如周瑩強行繞過吳懷先接管吳家管理權，吳氏其他支系首先就不會答應。
六、周瑩是否在丈夫、公公去世後臨危受命撐起吳家的？答：周瑩是在吳聘父母去世後嫁入吳家的，在吳聘去世後復興了吳家的產業。 接了公公的班？吳樹民在《秦商與周家大院》中寫到：“吳家迎娶周瑩為妻之時，吳家財力已經大減。未久，公公吳尉文、丈夫吳聘先後故去。”
劉阿津與李剛在《千年秦商列傳》中寫到：“光緒丙子年(1876)吳尉文去世。不久，周瑩的丈夫吳聘也撒手人寰。在此家道主持空置的危機面前，周瑩挺身而出，臨危受命”
筆者認為以上三位作者都沒有搞清吳尉文、吳聘、周瑩的年譜，所以存在時間錯誤。
大儒題寫的碑文提供了判斷座標《續修陝西通志稿》載：“吳蔚文，字漢章，癢生，家素封而好讀書，事繼母以孝，獎布政使銜。”
吳蔚文就是吳聘的父親。
吳氏陵園現存吳蔚文墓碑兩座。
一座碑文記載墓主人官職、姓名，以及合葬妻妾的情況。
另一座碑文記敘撰碑起因，吳蔚文仕途變遷及家族等情況。
（吳蔚文墓碑）
碑文由“關學”大儒，“三原賀瑞麟述並書”。
（關於賀瑞麟的介紹，請參考筆者對“關於宋元明清以來，陝西關中的關學大儒都有誰？”的回答。）
碑文提到：“同治十年（1871年）季夏，涇陽寧武太守吳君漢章訪予於清麓精舍”。
說明賀瑞麟與吳蔚文關係密切。
更可以看出賀瑞麟所作碑文並非應酬而作，可信度非常高。
碑文提到：“獨君殤時聘方八歲”。
這就明明白白地說清了吳蔚文去世時，吳聘才八歲。
碑文提到：“卒於湖北之武昌，時光緒丙子(1876年)十月也，年僅四十有六”。
此處明確記載吳蔚文去世時間與享年。
按照當地人說虛歲的習慣，並可以推算出吳蔚文生於1831年，而吳聘則生於1869年。
由此可知，吳聘應該比周瑩小一歲。
上文提到的吳聘享年16歲也以此而來。
結婚的是兩個娃娃？如果按照以上幾位作者的說法，周瑩在公公、丈夫相繼去世後撐起大局。
那麼吳蔚文去世時，八歲的吳聘與九歲的周瑩都還只是個娃娃。
兩個娃娃能成什麼精？
進門未見公婆碑文提到：“原配姚繼李，皆先君卒，副室姚高，君卒後立相繼之。子聘後姚生也。君葬已六年矣”。
說明與吳蔚文合葬的有兩位正室，兩位側室。
這四人合葬的時間是吳蔚文去世六年後的1882年。
1885年，周瑩18虛歲時嫁入吳家。
故周瑩過門時，公婆都已去世。
另外“子聘後姚生也”說明了吳聘非正室所生。
順便插一句，碑文落款為光緒九年，即1883年，並非《涇陽縣誌》中所寫的立碑時間為吳蔚文去世的1876年。
明星女Quattroporte至於周瑩如何復興家業，現存史料沒有敘述具體細節。
流傳較多的都是些無法考證的傳說，在此不一一列舉。
但這些資料整體上都是對周瑩善於經營管理的褒獎。
可以當做對於周瑩具有的商業才能的肯定。
當然也再一次印證了周瑩出身於富商之家。
否則哪裡會有如此的眼界與讚譽。
七、周瑩有沒有向慈禧太后進獻十萬白銀，被她認作乾女兒，被封為“護國夫人”、“一品誥命夫人”？答：周瑩確實向慈禧太后進獻十萬白銀，被封為“護國夫人”、“一品誥命夫人”，而乾女兒一事只是傳說。有錢就可以當皇親國戚？李剛在其所著《陝西商人研究》（陝西人民出版社，2005年）一書中寫到：“庚子年慈禧西逃西安後，吳家捐銀50萬兩，周氏被慈禧看作義女，誥封一品夫人，經常被慈禧接到西安的行宮中陪老佛爺聊天說話”。
筆者認為，李剛提到的“捐銀50萬兩”過於誇張與史料不符；
“周氏被慈禧看作義女”尚未有充分證據；
“經常陪老佛爺聊天說話”更與宮廷規制不符，屬於發揮想象。
真金白銀換來的榮譽證書《重修涇陽縣誌》中記載：“庚子兩宮西狩，值大荒，(吳周氏)命念昔(周氏養子)赴行在，捐十萬金助賑，奉旨賞給一品夫人。念昔亦由郎中賞道員並戴花翎，秩二品”；“並援吳家‘護國夫人’牌匾”。
《涇陽縣誌》也沿用了以上的說法。
李智在《豐碑·安吳青訓班文獻集》（中共黨史出版社2006年版）中提到：“2005年11月，在高陵縣發現安吳寡婦《墓誌銘》，碑文中有：‘清故誥封二品夫人，特封一品夫人……’，此碑文是末代皇帝溥儀的老師朱益藩所撰。”
據涇陽當地傳說，吳周氏為迎誥封的聖旨，復修、擴建了安吳堡建於元朝的迎祥宮。
（迎祥宮戲樓）
吳宓的否定著名文學家吳宓出身吳氏東院，按照輩分稱周瑩為堂伯母。
吳宓在1962年12月30日參加西南師院中文系文科進修班新春聯歡會上，說：“（周瑩）並未見過慈禧太后，但以一九零零年助賑最多，誥封一品夫人”。
此事被他記入當日的日記中。
兩人面都沒見過，何來認乾親和諞家長裡短？
八、儲存在陝西省圖書館的十二條楠木屏風是周瑩在慈禧過壽時送的嗎？答：沒有確切的證據表明是周瑩送的。收了禮沒帶走？劉阿津與李剛所著的《千年秦商列傳》中寫到：“周瑩在慈禧誕辰，奉獻一副由十二個屏面連線成的屏風”；“該屏風慈禧離開陝西時沒有帶回京師，而是留在了當時西安的‘亮寶樓’，現藏在陝西省圖書館”。
筆者推測現存陝西省圖書館的十二條楠木屏風應為當時陝西官員為慈禧置辦的接駕擺設，並非周瑩所送。
老佛爺確實在西安過了生日據史料記載：慈禧生於道光十五年十月十日，即1835年11月29日。
庚子年九月初四，即1900年10月26日到達西安。
辛丑八月二十四，即1901年10月6日由西安啟程回北京。
所以按照時間來看，老佛爺確實在西安度過了她的六十五歲大壽。
沒有接收方記錄《涇陽史話續集》中記載，吳周氏給慈禧的進獻寶物有：“哮珠手串一件、象牙涼蓆兩件、金佛像一尊、景泰藍香爐一個、楠木臥床一張、楠木小圓瓶八個、金猴一個、景泰藍食盒一對共八件”。
但未有十二條楠木屏風之事。
《續修陝西通志稿·西巡本末附錄》中記載了慈禧過壽誕時，婉拒王公大臣、地方大員鋪張之舉，也記載了個別私人所贈微細之物，其中隻字未提十二條屏風之事。
有人撰文指出，在北院門巡撫衙門行宮正廳冷暖閣中，慈禧太后確也曾使用過屏風，但是六條，不是十二條。
蓼花糖與慈禧熱度三原當地人說，周瑩在慈禧太后過壽時進獻了裹有芝麻，皮酥內綿的糕點。
慈禧太后品嚐後甚是喜愛，並賜名“蓼花糖”。
三原有特產蓼花糖由此得名。
但在各類志書中也未有慈禧太后與蓼花糖相關聯的記載。
所以蓼花糖的傳說實際上是清末陝商想蹭蹭老佛爺熱度的商業策劃。
（三原特產蓼花糖）
九、周瑩死後真的被葬在亂墳崗，無跡可尋嗎？答：周瑩雖未埋進吳氏東院祖塋，但有明確的埋葬地。另有寶地？安吳堡的吳氏陵園並不是周瑩的長眠之處。
據吳氏後人描述，周瑩的墳冢在吳氏莊園東北200米處，養子懷先的墓在西北，母子二人均沒有葬在祖墳內。
十年浩劫間，周瑩墳冢被平。
吳家後人表示已找到墓穴位置，準備近期將其復原。
吳氏後人說，周瑩之所以沒有葬入祖墳，是因為她生前看上了另外一處埋骨之所。
筆者認為，周瑩未葬在吳氏東院祖塋另有隱情。
孤獨的吳聘在吳氏陵園內可以看到吳聘的祖父吳萼軒、父親尉文墓上都立有石質牌樓與，以及與妻妾合葬後所立的石碑。
（吳聘祖父吳萼軒墓碑）
（吳氏陵園內的牌樓）
（吳氏陵園內的牌樓）
而吳聘墓前僅有石質牌樓，而沒有墓碑，沒有女眷合葬。
這一現象值得深思。
如果按照吳氏後人的說法，周瑩自選風水寶地，這與舊時夫妻合葬的習俗不符。
筆者推測，兩人的感情其實一般，甚至是比較陌生的。
原因就是他們只存在過幾天的婚姻。
至於未給吳聘樹碑一事，這與養子有很大關係。
筆者認為，這正說明了父子二人只存在名義上的關係，未有深厚的感情。
也更印證了筆者認為養子應在吳聘去世後被周瑩認領的觀點。
十、周瑩有畫像流傳下來嗎？答：沒有網路流傳最多的是這一張圖片。
（被以訛傳訛的周瑩畫像）
裝飾畫帶來的美麗錯誤經筆者親自論證，該圖只是一個裝飾畫，並非周瑩照片或畫像。
首先，筆者在2000年冬參觀周家大院周瑩繡樓時，向工作人員提過這個問題。
答覆是這幅圖畫並非周瑩畫像，僅僅是為了美化陳設而已。
（實景遊客照）
其次，這種畫像與該時代的卷軸人像、老照片、炭筆畫像特徵截然不同，故應為新作。
目前為止，關於周瑩還未發現任何影象實物資料。
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這個問題還真不知道怎麼回答，你遇到了就知道她在哪了，每個人心中也都有一個現實版的周瑩吧，每個人的理解也可能不一樣，所以聽從內心了。