中國自古就有法不責眾的社會從眾心理,大家認為,只要這樣一個行為不被社會接納和認可,但是隻要大家都去做,那麼我也可以跟他去做,因為法不責眾。
路口設有紅綠燈,但是,只要大家聚集起來,人數形成一定的規模,大家就會不約而同的集體闖紅燈,經常逼迫的正常行駛的車輛不得不停下來,為這些闖紅燈的人讓道。
當大家都去買房的時候,如果房,價格在飆升,大家就根本無視這種非理性的上升。價格上升的越快,購買的積極性越大。
這也是一種非常典型的從眾心理。因為大家會認為既然大家都買,不可能這麼多人都不懂房產經濟,他們都認為不會虧的話,那我買房子也不會跌,因此我也不會虧損。
在炒股這件事情上,與買房有相似的從眾心態,只不過是在拋售股票的時候,表現得更為明顯。
從上述例子不難看出社會從眾心理的原因。
幼兒園的孩子都知道“紅燈停,綠燈行,黃燈亮了,停一停”的交通規則。
但是,在紅燈亮了的時候,大人們就是要爭分奪秒的搶時間。知道這是違反交通規則的行為,不被大眾接受。但是如果大家聚合在一起,結成不大不小的隊伍,一般不會受到法律的嚴厲懲罰。
又因為有其他的社會同伴一起同行,也不會遭到他們的批片的批評或指責,從心理上來講,可能會有很多的安慰,因此也為自己行為的所謂“正當性”找到了理由。
雖然華人是非常堅定的實用主義者,但是,從一般大眾角度來講,在經濟和金融領域的專業知識都極其有限,尤其涉及到房產股票領域的專業知識,大眾還是非常匱乏的。
因此在買房和炒股這些事關個人和家庭的重大決策事項上,只能透過觀望大眾的選擇來判斷房價和股市的走向,進而決定自己是否買房,是否購買股票,是出售房屋還是拋售股票。
對於大眾的從眾心理,法國社會心理學家勒龐的«烏合之眾»這本書有很好的闡釋,如果感興趣的話,可以去找來看看。
中國自古就有法不責眾的社會從眾心理,大家認為,只要這樣一個行為不被社會接納和認可,但是隻要大家都去做,那麼我也可以跟他去做,因為法不責眾。
中國式過馬路,很能說明問題。路口設有紅綠燈,但是,只要大家聚集起來,人數形成一定的規模,大家就會不約而同的集體闖紅燈,經常逼迫的正常行駛的車輛不得不停下來,為這些闖紅燈的人讓道。
還有一個非常現實的狀況,華人買房的心理非常具有代表性。買漲不買跌!當大家都去買房的時候,如果房,價格在飆升,大家就根本無視這種非理性的上升。價格上升的越快,購買的積極性越大。
這也是一種非常典型的從眾心理。因為大家會認為既然大家都買,不可能這麼多人都不懂房產經濟,他們都認為不會虧的話,那我買房子也不會跌,因此我也不會虧損。
在炒股這件事情上,與買房有相似的從眾心態,只不過是在拋售股票的時候,表現得更為明顯。
從上述例子不難看出社會從眾心理的原因。
第一,個人不願意承擔被社會非難或批評的後果。幼兒園的孩子都知道“紅燈停,綠燈行,黃燈亮了,停一停”的交通規則。
但是,在紅燈亮了的時候,大人們就是要爭分奪秒的搶時間。知道這是違反交通規則的行為,不被大眾接受。但是如果大家聚合在一起,結成不大不小的隊伍,一般不會受到法律的嚴厲懲罰。
又因為有其他的社會同伴一起同行,也不會遭到他們的批片的批評或指責,從心理上來講,可能會有很多的安慰,因此也為自己行為的所謂“正當性”找到了理由。
第二,專業知識儲備不夠,從眾讓人們心理多了底氣。雖然華人是非常堅定的實用主義者,但是,從一般大眾角度來講,在經濟和金融領域的專業知識都極其有限,尤其涉及到房產股票領域的專業知識,大眾還是非常匱乏的。
因此在買房和炒股這些事關個人和家庭的重大決策事項上,只能透過觀望大眾的選擇來判斷房價和股市的走向,進而決定自己是否買房,是否購買股票,是出售房屋還是拋售股票。
對於大眾的從眾心理,法國社會心理學家勒龐的«烏合之眾»這本書有很好的闡釋,如果感興趣的話,可以去找來看看。