現在的日曆是既有陽曆又有陰曆，陰曆也就是我們常說的農曆。例如2017年，五一節，國慶節等屬陽曆，而春節，除夕，二十四節氣，戊戌年等為陰曆，易學預測等玄學應用還是用的陰曆，所以不能說農曆沒用了。

農曆是指，按月亮的月相週期來記錄時間安排的歷法。月球繞行地球一週作為一個月，它是以朔、望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種計時曆法。在農業氣象學上，陰曆俗稱農曆、殷歷、古歷、舊曆，是中國傳統上一直使用的夏曆。而在天文學中認為夏曆實際上是一種陰陽曆。

雖然相比之下，陽曆更方便、科學，比如中國的二十四節氣，在陽曆曆法中相對應的是固定的日期，便於記憶，二十四節氣的農曆卻是不固定。但中國沿用農曆曆法幾千年的歷史，它在很多方面的作用是陽曆所不能代替的。例如中國的民族節日，都是沿用農曆曆法計算的，比如春節作為我們民族最大的節日之一，貼紅對聯、放鞭炮、吃餃子、守歲、拜年等慶祝活動都按陰曆來算。農曆曆法是基於月亮的圓缺來計算的，如果沒有農曆，每月的十五就看不到月亮圓，一年一度的八月十五也不能過“月圓人也圓”的節日。

另外，農曆除了支撐著我們民族的節日文化，沒有陰曆的文化儲備，一些文化知識也很難掌握。很多文化也駕在虛空，比如《二十四節氣歌》春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天；上半年來六廿一，下半年是八廿三。比如一些詩歌徐鉉《春分日》仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續雲。杜牧《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。等等。