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  • 1 # 會會與文字相伴的日子

    《增廣賢文》一書多是由一些讀起來朗朗上口的諺語或者一些文獻的佳句構成。

    這些內容覺得寫得很實在。社會中一些陰暗或者不好的方面他都有總結,比如,朋友。“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”。在現代社會中也是存在的。“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”,現在的人只有你能力地位都高,就會有一些八杆子打不著的親戚找上門。

    當然,裡面還有勞動人民勤勞樸實優良傳統的總結。

    現在都在大力倡導宣揚國學,多看看也是挺好的。

    其實關於讀書長智不長智這個要看個人的理解和吸收運用了。

    不過個人覺得,讀書不能目的性太強,因為沒有哪一本書說你現在讀過了就能讓你突然就變成一個智者。

    如果時間長了,在回過頭看或者在未來的日子,你會發現那些讀過的書已經和你融合在一起,成為你自己思想或者氣質的一部分。

  • 2 # 追夢142258294

    《增廣賢文》是一篇好文,能把它理解融通對人生把度,為人處事都很有幫助,特別是對青少年把握人生正確方向有很好的啟迪作用,讀了《增廣賢文》不但能長知識還懂得好多做人的道理。

  • 3 # 頁川木木

    《增廣賢文》是一本難得的好書,讀後使人長智長知長見識,尤其是增長了社會經驗和處世哲學,但凡上了一點歲數有點文化知識的人可能都拜讀過《增廣賢文》,雖然讀後對一個人的大起大落沒有起到太大的作用,甚至造就了一大批奸詐小人,也造就了一大批德高望重,任重而道遠的有志之士。而拜讀過《增廣賢文》的人只要深刻領悟出其中的道理,在為人處世方面對社會的危害是極小的,這對於當今建立和諧文明的社會氛圍是相互相承的。希望推廣《增廣賢文》。

  • 4 # 每天學點兒國學

    《增廣賢文》是中國傳統蒙學讀物之一,流傳比較廣,影響比較大。

    儘管其中有一些與時代精神不符的內容和思想傾向,但是,大部分內容章句所蘊含的人生哲理、社會經驗、格言警句,至今依然閃爍著智慧的光芒,歷久而彌新,值得我們認真吸收,汲取力量,指導人生航向。

    主要表現在6個方面:

    一、好學自強的進取精神

    作為中華民族傳統蒙學讀物,《增廣賢文》必然會受到儒家思想的影響,大力宣揚修齊冶平、積極入世、建功立業的價值觀念和精神追求。

    比如:以“士者國之寶,儒為席上珍”、 “學者如禾如稻,不學如草如蒿”、 “積金千兩,不如明解經書”, 強調讀書求學的重要性。

    用“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、 “黑髮不知勤學早,轉眼便是白頭翁”、 “一年之計在於春,一日之計在於寅。一家之計在於和,一生之計在於勤”、 “少壯不努力,老大徒傷悲”,來告誡人們要少年立志,搶抓時機,勤勉努力,不負青春時光。

    用“一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池。十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,展示功成名就、揚眉吐氣的榮耀。

    而“惜錢莫教子,護短莫從師”,則無疑是在強調教育上要值得投入,要尊重老師,服從管教。

    二、崇德向善的自律精神

    明德、親民、止於至善,是儒家思想道德體系的起點和最高目標。一個人立足社會、成就事業,首先要品行端正、講信修睦、慎獨慎微,嚴格自律。

    對此,《增廣賢文》用大量篇幅強調“人有善願,天必佑之”、 “善事可做,惡事莫為”、“若要人不知,除非己莫為”、 “為人不做虧心事,半夜敲門心不驚”、 “但能守本分,終身無煩惱”。

    並運用釋家因果報應思想告誡人們“人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺;善惡到頭終有報,只盼來早與來遲”、 “種麻得麻,種豆得豆;天眼恢恢,疏而不漏”、“善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到”、“為善最樂,作惡難逃”。

    落實到行動上,引導人們要戒奢,“由儉入奢易,從奢入儉難”、 “良田萬頃,日食一升;大廈千間,夜眠八尺”。

    要戒貪,“貪他一斗米,失卻半年糧:爭他一腳豚,反失一肘羊”、“不求金玉重重貴,但願兒孫個個賢”。

    要守正,“根深不怕風搖動,樹正何愁月影斜”。要慎獨慎微,“百年成之不足,一旦壞之有餘”。

    三、居安思危的憂患意識

    《增廣賢文》的編著者,對社會,對人性,有著冷峻的洞察力,在書中一再告誡:“人無遠慮,必有近憂”、 “得寵思辱,居安思危”、 “念念有如臨敵日,心心常似過橋時”、 “ 人無千日好,花無百日紅”、“常將有日思無日,莫把無時當有時”、 “池塘積水須防旱,田地深耕足養家”。

    正因為具有憂患意識,也能夠正確看待自身不足,察納雅言,所謂“道吾好者是吾賊,道吾惡者是吾師”。

    四、講信修睦的人和觀念

    在為人處世上,《增廣賢文》這本書秉承儒家“和為貴”的思想,強調“天時不如地利,地利不如人和”。

    主要表現為:

    注重換位思考,“知己知彼,將心比心”;推崇恕道,“寧可人負我,切莫我負人”、 “饒人不是痴漢,痴漢不會饒人”、“ 責人之心責己,恕己之心恕人”。

    講究超脫,“是非終日有,不聽自然無”。

    講究度量,“將相頂頭堪走馬,公侯肚內好撐船”。在家庭中,強調夫倡婦隨,“兩人一般心,無錢堪買金;一人一般心,有錢難買針”。

    注重和睦鄉鄰,認為“遠水難救近火,遠親不如近鄰”。

    在與人交往、待人接物上,重視禮節,“客來主不顧,應恐是痴人”,並講究誠信,說一句,算一句,“一言既出,駟馬難追”。

    五、感念親恩的孝道意識

    《增廣賢文》嚴格尊崇儒家以孝治家治國的思想,突出“千經萬典,孝義為先”,強調感恩孝順父母,“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”、 “孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒;不信但看簷前水,點點滴滴舊窩池”、“當家才知鹽米貴,養子方知父母恩”。

    推及開來,對傳道授業解惑的先生,則“一日為師,終生為父”。

    對不孝不義之人,則視之為“忘恩負義,禽獸之徒”。

    這些思想是維護社會穩定發展的根基,任何時代都要大力弘揚。

    六、仁義當先的擔當精神

    《增廣賢文》的編著者,基於“人性惡”的理念認識與把握,洞悉社會上一些人的自私自利、趨炎附勢的本性,認識到金錢不可或缺,有著明哲保身、避禍畏縮的傾向。

    儘管如此,難能可貴的是,《增廣賢文》仍然告誡世人金錢不是終極價值,有比金錢更重要的東西,那就是“仁義”之道。

    比如,強調“錢財如糞土,仁義值千金”,“許人一物,千金不移”,關鍵時候,還是要有所擔當,“救人一命,勝造七級浮屠”。

    總之,對於傳統文化,我們必須要有一種爬羅剔抉、甄別揚棄的精神,真正將傳統文化中的優秀成份、經典精髓傳承下去,發揚光大。

  • 5 # 朱夏無憂

    當然是不能,不光不能,還全是反效果!

    我有這個書,但是讀不下去,幾次拿起來看,幾次看幾頁就放下了,不過即便如此我還是把它看完了,因為是本十塊買的二手書,花錢的書,怎麼都要看一遍,這是我的自律,在我看來這本書裡沒有智慧只有偏見,這個提法本身就和“半部論語治天下”一樣可笑!因為這本書特別的討厭,所以我甚至推測這本書的作者一定是一個極度自負又極度心理陰暗的人,但同時這貨也是一個智商高絕足以玩弄世人的混蛋!

    為什麼這麼說呢?前提是大家去看一遍這玩意,然後用最簡單的兩分法分析一下,結果就是每一句都不成立!換句話說這書裡的每一句話都是邏輯不成立的!這樣的東西經不起推敲,難的是人是懶惰的,大多數人是不肯花功夫推敲的,這樣的人是絕大多數,這絕大多數人同時還會很快的接受這種似是而非的“道理”,同時沾沾自喜,彷彿一步邁進金庫,自以為找到洞悉世事的竅門!然後心智就會受到矇蔽,喪失自己的判斷能力!

    《增廣賢文》是一本滅智蒙心的書,年輕人少看,老年人更應該少看,社會是有一定的規律,但是落實到個人,每件事每個遇到的人都是特例,帶著偏見看人看事,只會得出偏頗的結論,這就是滅殺智慧!

  • 6 # 老楚啊

    如果想出人頭地,還是不要太圓滑。這個社會,太多人世故圓滑,其實應該有銳角,有想法,敢於說不。

    增廣賢文裡面,很多是世人對世事的總結,以悲觀的看法為主。什麼貧在鬧市無人問,富在深山有遠親。我認同一句只有人不風流只為貧。

    要有性格,敢於說不,敢於爭取。

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