8月份在看到一篇關於大冰的文章《是時候將大冰拉下神壇了》

江湖就是這樣，有人捧，也有人踩。

畢竟天涯晴雪雖難料，江湖夜雨也不少。

這篇文章也許還算有道理，但其實並不中肯。

人有喜惡，很正常，尤其這種有據有理的喜惡。

但也有很多人不明就裡瞎起鬨，這也是我最不願意看到的：

“雖然我沒看過大冰的書，但他的文章真的沒什麼可讀性”

“看書的名字就知道不是什麼好書”

“看樣子就是裝逼”

……

這是一種戾氣，沒由來的輕蔑、不問事實的指責。

打完一場架，才發現連自己都不知道為什麼，甚至打了誰也不知道。

不希望你字句有理，只希望你能看明白是非背後的邏輯，更重要的是你思考後的觀點，不要做一個噴子。

大冰

生於齊魯，發於江湖

說起大冰不得不提江湖。

我們常說的江湖一般指遊民的江湖，是指相對於主流社會的隱性社會。

流動的人、有不同的文化背景、有不同圖謀、操著不同的心。

這裡巾皮李掛、平團調柳（指以各種技藝謀生的江湖人）。

五花八門、三教九流。

以江為眼、以湖為口。

每個人走上江湖的初衷和目的都不一樣。

但必然有一些人因為其能力或品德，受到江湖的擁戴。

大冰應該算其中一個。

先說看完《是時候將大冰拉下神壇了》的個人感受。

文章雖好，但觀點並不認同。

標題中“神壇”二字讓我覺得格外扎眼，不知道這個“壇”指的是“文壇”還是“酒罈”，但相信就算是大冰的忠粉，也沒有多少人會把大冰奉上神壇。

在如今這個年代，看一個人的書，並不意味著將他的話奉為真理，這種擔心似乎有點多餘。

這是其一。

大冰是個聰明人，自知不是文學出身，寫書也不講文不文學，遂自稱“野生作家”，這本來也算厚道，起碼沒有自稱文壇新秀、文學大家。

但很多人還追著不放，堅稱出書寫作不講文學的都是耍流氓，說要為漢語言文化爭一個說法。

在這個年代，作家已經不單指文學作家，書更多的是一種工具，傳遞更多的資訊。

總不能讓人家出教科書、出工具書、紀實類書籍的人都去講究文學吧。

文壇自有文學，暢不暢銷是市場行為，多不多人看他的書更與文學無關。

這是其二。

大冰的身份標籤也招來不少厭惡，主持人、民謠歌手、酒吧老闆、作家、揹包客、油畫科班、手藝人、鼓手……

我們常說斜槓青年，大冰應該算是登上斜槓青年的高地，沒多少人能比肩。

如果這是為了逞強自大而為，那是狂妄，的確應該遭人詬病。

但如果是為了體驗不同人生價值，嘗試和享受多元的價值體驗，這就是一種對獲得幸福不同方式的理解和尊重。以不同的方式去接觸世界，並展示生活的多元化，這更是一種灑脫不羈、追求自由和個性解放。

1999年大冰畢業於山東藝術學院油畫科班，畢業後卻跑去電視臺做劇務場工，一開始負責分發飯盒，後來還攬下燈光、音響、現場導演等雜七亂八的事。

因為做事認真及其自身條件優秀，不到一年，便被破格提拔為主持人。

成為主持人，大冰也把夢寐以求的流浪生活進行到底。

他用多年時間混跡西藏，算是第三代“拉漂”的代表人物，開過酒吧、街頭賣過唱、當揹包客徒步旅行……

一路邂逅著各種傳奇人物，經歷人間滄桑和江湖風雨，有著許多奇聞囧事。

我更願意相信大冰是第二種，逍遙天地、任意不羈的性情中人，浪蕩江湖的少年。

民謠歌手萬曉利說，大冰是一個有奇特魅力的人，沒有人比他的身份跨度大。因此，他可以講一些很特別的故事。

所以真正成就大冰的，並不是這些虛無的身份標籤，而是在這些身份標籤下的灑脫不羈的個性、真性情。

這足以讓他的一生多姿多彩，大概這也是那麼人喜歡他的原因吧。

這是其三。

不知道你有沒有發現。

我們腦中的江湖已經慢慢從金庸、古龍、梁羽生筆下的行俠仗義、刀光劍影，變成了香港電影中的黑社會、古惑仔，再到香港警匪片，變成現在的公路電影、旅行故事，甚至是大冰筆下神奇的天涯過客、浮世散人、江湖遊俠、流浪歌手。

那些不在你我生活圈子中的人，也是另一種文化群體，另一種社會。

這似乎已經成為很多人嚮往的江湖。

他們的生活方式、人生出口、修行的行道，跟傳統的、主流價值觀下的朝九晚五、有車有房、體面營生、出人頭地大相徑庭。

這也是很多人成長過程面臨著的壓力和壓抑。

從大冰身上我似乎可以看到金庸筆下的令狐沖的影子，喝酒胡鬧、不守門規、跟採花大盜田伯光稱兄道弟，頑皮卻真誠，更是肝膽俠義。

令狐沖，一個行為不端的浪子，為什麼那麼多人喜歡，光是浪子的魅力和風采？

恐怕終究是他的俠義情懷、瀟灑不羈。

大冰也如此。

這是其四。

關於大冰的“張揚”，有人覺得虛偽，有人認為是裝逼，甚至囂張。

姿態擺的高，言行自然被人盯得緊。

但江湖有江湖的行為規則和外在表現。

看過不少電視，江湖或道上的事，名頭佔了兩成，功夫佔了兩成，餘下的六成，就要靠黑白兩道的朋友賞臉了。

大冰其實算功夫不錯的了，在市場經濟下，連一身絕世武功的朴樹，有時也要**一下市場。

你卻要責怪大冰一直在宣傳“大冰小屋”，嫌棄裡面淘寶批發兩塊多一瓶的風華雪月。

咱們可以評是非，但不要以聖人的眼光來要求別人。

你可以說大冰不是一個大俠、不是一位名家。

但不可否認大冰身上有不少美德，有俠肝義膽。

至少成名之後，他沒有與以前的患難朋友劃清界限，不忘用自己的影響力幫助朋友，算講江湖義氣吧。

大冰也經常自掏腰包幫助讀者，並會發布在微博上，算行俠仗義吧。

也有人認為這是偽善，但為什麼不能是一種正能量呢？

難道衡量一個人功德不是他幫了多少人，而是他默默的幫了多少人，已經知道的不算？這種價值觀我覺得很奇怪。

做好事可以不留名，但做好事別怕留名。

不管別人怎麼看，大冰實實在在地做著俠膽義肝的事情。

大冰在深圳籤售，最感動的是冰叔的一句“場外這麼人站著排隊我也不坐了”

有一個網友說她又一次去大冰的現場，是幫一位朋友完成心願。

我舉手，幸運的被選中，站起來說：“冰哥，我這次來到現場，是因為我朋友熊貓的願望，為了給他手術中的朋友潘一個小小的驚喜。”

大冰問了問我的情況，然後他又問了句：潘家裡情況怎麼樣？

“一般般，不算好！”

大冰當即就說：“我會把今天的收入，轉給你的朋友，待會留下來，給我她的支付寶。”

最後

關於大冰的書，只要讀者願意憧憬一切，拋開故事的真假、行文用詞如何，投入喜怒哀樂，並從中感受到一些悸動。

雞湯是一時半刻的效果，但感動的滋味卻能讓人懷念一輩子。

不需要奉承，但如果他的旅行故事和個人觀點，於你有一點啟迪意義。

甚至在你人生最初的時候，他的故事能給你一些幻想和勇氣。

那麼大冰的書也就有意義了。

罵也罷贊也罷。

我倒不覺得，他的書我追了很久，看的順序跟別人不一樣，從《好嗎 好的》到《乖 摸摸頭》到《阿彌陀佛麼麼噠》到《我不》，每本書講的內涵都不一樣，但是一樣是人生！他的書寫了，也這麼多年了，網路上的人對他褒貶不一，愛他的，當他是俠義之士，看不上他的，認為他是個江湖騙子！這三本，《好嗎 好的》是一個將揹包客，旅行，出發，走天涯的故事，《阿彌陀佛麼麼噠》，講了很多不一樣的故事，是掉眼淚最多的一本，觸動人心；《乖，摸摸頭》，給你一種關懷吧，懂你的不容易！

這是最新的一本，他帶著大夢一行，去了北極一場旅行，在異國他鄉度過一段旅程，他的書，的確給了人一種願景，即可以朝九晚五，又可以浪跡天涯！我挺喜歡大冰的，雖然很多人說他是個騙子，但是我總覺得他身上有些東西，很吸引我，比如仗義，比如善良，比如他的故事，無論真假，都給了我一種震動，使我知道，原來真的有人在過著我想過的生活，“為什麼你看了很多書依舊在原地，因為您老人家只是看，沒去做啊”，“平行世界，多元生活”，給了我們一個新的世界，所以我覺得他的書很好看！

唯一的評價標準：眼淚

如果你不知道什麼是好書，那我想能感動你的，催你奮進的書，就是好的吧，我是這麼覺得的！曾經很想，親眼看看大冰，現在不想了，書就是書，人就是人，愛書就行，不必愛叔，想離他遠一點，神秘的東西，更有吸引力，不想去觸碰真實的他了，想象永遠可能比真實更美，我想我是有點懦弱了，我怕他和書裡不一樣，所以我寧願一直不認識他，只認識書裡的那個大冰！

我認為挺適合青春期孩子看的。

大冰的故事主要以身邊的人和事出發，三觀還是非常正的。充滿了正能量。

鼓勵孩子擁有自己的價值觀和世界觀，充分去體驗和追逐夢想。

孩子喜歡看書，是一個非常好的習慣。不管是什麼型別的，都能從裡面感悟到不同的感受和體會，所以應該鼓勵。

加上我認為大冰是一個非常有個性的人，從文字和中就可以瞭解到，他為人處事的很多型度，積極熱情，充滿愛心，這些都是孩子們可以學習的地方。