古代漢族男子可以跳舞，他們統稱為優伶，現在多稱伶人，所指的是具有身段本事凸出的演藝人員。在中國的傳統文化意識裡，伶人的社會地位之卑下。古漢語裡優和伶都是演員的意思。中國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的後代世世代代不得為良。

但在中國歷史上，曾經出現一段“胡化”潮流與“漢化”潮流相互影響的尖峰時期，那就是唐太宗李世民東征西戰統一天下，將各少數民族納入了唐朝的版圖，隨之一些邊遠地區的文化藝術也走進了大唐的皇宮，其中影響最大的當屬龜茲樂舞。李淵為表彰李世民屢立奇功，下令排演《秦王破陣樂》，糅合了龜茲的旋律，後來成為唐朝國家大典之樂。

648年，李世民派突厥將領阿史那社爾進攻龜茲，取得成功，從此李世民成為了絲綢之路的保護人。龜茲樂舞也就是在這個時候，進入了唐朝皇宮的大雅之堂。

在李世民取得絲綢之路經營權的慶典上，李淵熱情地彈奏琵琶，李世民則翩翩起舞，群臣也高興的手舞足蹈，歡聲笑語徹夜未歇。李世民一句，“西突厥已降，商旅可行矣”，足夠振奮人心的了。然而，比智慧和哲學更高的啟示，來自於音樂。龜茲樂舞衝擊了宮廷僵化的樂制，為中國傳統音樂注入了新的活力。李淵醉了，李世民醉了，大唐帝國君臣皆陶醉在外來文化的衝擊中，舞蹈姿態數十種，完全體現出了龜茲樂舞“以歌言聲、以舞言情”的內涵。　　

開放的思想必定帶來文化的衝擊。李世民對待“胡化”、“漢化”潮流，均能採取正確的態度，對待傳統文化與外來文化也是相容幷蓄，經過了一個“開放”的時期，必定會導致思想和文化的“空前繁榮”。李世民登基後，親自將《秦王破陣樂》編成了舞蹈，在原有的曲調中揉進了龜茲的音調，婉轉而動聽，高昂而且極富號召力。他說：“朕昔在藩，屢有徵討，世間遂有此樂，豈意 今日登於雅樂。然其發揚蹈勵，雖異文容，功業由之，致有今日，所以被以樂章，示不忘本也。”以致演出時，“觀者見其抑揚蹈勵，莫不扼腕踴躍，凜然震辣。”氣勢雄渾，感天動地，文武百官看了都激動不已，興奮異常。這是何等的魅力啊，音樂能使人忘卻苦難，激發對美好生活的嚮往，這都得益於唐王朝開放的思想，博大的胸襟。　

而李隆基，也曾自創舞蹈，開設梨園，大概也跳吧。。。。

喜歡舞蹈的皇帝麼，多了去了，不一一列舉。

趙佶與李師師，一唱一和翩翩起舞，流傳至今。宣統帝被日軍推上滿洲偽皇帝，跳舞那是家常便飯，所謂大東亞共榮圈，邁力的跳，跳到戰爭罪人，管理所裡懺悔二十年。唐玄宗與楊玉環，忘年戀，譜曲作詞，吹蕭起舞，被安祿山擾了好夢，淒涼謝幕。