這個問題…………來了一點回答的興趣：）

人人都有跑馬拉松的能力，為什麼世界上只有那些運動員才能完成馬拉松全程？

人人都可以穩如泰山的站在玻璃棧道上，為什麼會有那麼多人如臨深淵、如履薄冰？

人人都可以毫無問題做到整星期不飲食只喝水，為什麼只有極少數修道的人才會去做？

人人都可以非常簡單的自殺，為什麼有那麼多人無法輕鬆的面對死亡？

人類世界每天都有出生無數的天才，天才能輕而易舉的成才，但絕大多數天才泯然於眾人了。反而那些笨人堅持到了最後，雖然潛質不高，成就有限。但人家畢竟堅持到了最後，人家就成功了。

人人都有成聖的潛質，但成聖的道路，比做其他所有事情的所要經歷的道路，都漫長無數多倍，甚至都不能用倍數來計量。

如果找不到成聖的途徑，聖位永遠都在前面，不會遠離，但也不會靠近。無論如何努力，聖位就是那根吊在額頭前面的胡蘿蔔。

只有找到了門路，才能有努力的方向，才知道應該如何做。但這個道路依舊十分漫長，依舊有許多找到了門路的天才倒在了追尋聖位的中途。

所以成就聖位的人到底有多少，我們不清楚。只有那些領悟了生命是永恆的人，他們才會一清二楚。

我認為這道題目的解析的關鍵在於人人皆有成聖的潛質，那麼潛質指什麼，這種潛質在後天是否得以發展，解決了這系列問題，想必，聖人寥寥無幾的問題也會隨之解決。

“人人皆可成聖”的概念出自心學之宗王陽明對性本善的理解。王陽明認為人人生來便自有良知，只要後天不斷的補充健全，人們就會成為德行完備，堅守至善之道的聖人君子。

我個人則認為這個觀點與“理想國”有著異曲同工的構造，首先“人性善”這一觀點如今還飽受爭議，這不是個定理，“人人皆可成聖的”建立在此之上，就宛如空中樓閣，想法很好，但不現實。

人生來白紙一張，哪怕人性善是成立的，但是教導他的人卻並不一定具備完備的德行，而德行有缺的人如何教匯出聖人之君，如此迴圈反覆。至於“雞生蛋，蛋生雞”這一涉及高深哲學的問題不再多言。

“人人皆可成聖”還有很多種說法，不過其成立條件都要求人性自覺，同“性本善”一樣，都具有“田園時代”的幻想。

聖人是一種名譽，也是一種束縛，是人生無形的樊籠，聖人作為道德模範，當他犯錯誤時，難能被原諒理解。

聖人也是人，既為人，孰能無過。但絕大多數人不是聖人，所以他們無法客觀理性的看待聖人，也正因為如此，他們成為不了聖人。這是一個漩渦，少有人能超脫這個恐怖的漩渦。

聖人很累，有時要放棄自己不願放棄的，有時要做自己不願做，而眾人希望他做的事情。聖人順應眾心，便違背己心。

“人人皆可成聖”對部分人來言很誘人，但另一部分人則視之無用，不屑一顧。

題主的這個問題看似簡短，但解答實屬繁複，我個人便淺顯而談，不做多言，還望見諒。

總之，潛質歸潛質，潛質並不能決定未來的種種，生活中有無窮變數，差之毫釐便會謬以千里。

‘‘人皆可以成堯舜’’，就像每個人都有賺一個億的能力，卻不是人人都能賺到，但我們總會無限趨近‘‘一個億’’。若有人立志於‘‘成聖’’，不斷地修身，會越來越接近聖人。

潛力和成功，兩者之間的距離，存在著太多的因素，既需要堅持，也需要機緣，既需要努力，也需要資質。就算是孟子，也只是‘‘修身以俟天命’’，俟，等待，做好自己，天命才會降臨。之所以天命還沒降臨，最大的原因是自己做得還不夠好。

雖然，立志於‘‘成聖’’是儒者的終極目標，但並不會認為自己最終會成為聖人，這是很重要的心態。王陽明曾說過聖人有‘‘萬鎰’’、‘‘千鎰’’之分，學孔子，不是要做成孔子那樣。就如同金子，一公斤是金子，一克也是金子。

做最好的自己，達到自我實現，就已經是聖人了！

感謝邀請，人人皆有成聖的潛質，為什麼聖人卻是寥寥無幾？關於這個問題，我想兩千多年前中國著名的聖賢孟子就做了很好的解答，成為聖賢必須接受許多艱苦卓絕的考驗和磨礪，天將降大任於斯人，先餓其體膚，空乏其身，增益其所不能！民間有句話解釋的很到位:寶劍鋒自砥礪出，梅花香自苦寒來！