古代女子在丈夫去世之後,都是怎樣度過自己將來的守寡生活的呢?
在程朱理學興起之前,對貞潔烈女的觀念還沒有那麼嚴苛的時候,比較常見的就是“改嫁”,其中比較有名氣的就是漢武帝姐姐平陽公主了,當自己的丈夫死了以後,平陽公主便嫁給了自己的家奴衛青。
但是到了宋明時期,特別是程朱理學的興起,所謂的存天理,滅人慾等等理念提出以後,對女子的三綱五常,人倫道德,甚至儒學禮教,貞潔烈女的觀念提高到了一個空前的高度!因此到了這個時期,寡婦想要改嫁,千難萬難!
第二種就是當女子不改嫁,他們往往都會選擇自我安慰,以緩解自己身體和心靈的痛苦。自我安慰有一種比較危險的方式,就是偷情。但是在古代偷情的後果要是比今天更加嚴厲的多的,一旦發現必死無疑,就會遭到眾人的謾罵及唾棄而根據宋明時期的律令還會被浸豬籠。更嚴重的就會被處以遊街,毒打等懲治!
第三種就是當丈夫死亡以後,至死不改嫁,終生守寡,無慾無求的心態過萬自己的一生。而官府也是往往支援這種情況,所以,當丈夫去世以後,妻子如果可以自殺殉葬或者至死不改嫁,終身守寡的,等其死後,會被賜予貞節牌坊,代表著用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標誌。
在古代封建社會里,如果丈夫去世以後,寡婦的日子過的還是極其悲慘的。
封建思想荼毒女性啊,還是現在好,哈哈。
隨手關注,祝你幸福。
以上。
古代女子在丈夫去世之後,都是怎樣度過自己將來的守寡生活的呢?
在程朱理學興起之前,對貞潔烈女的觀念還沒有那麼嚴苛的時候,比較常見的就是“改嫁”,其中比較有名氣的就是漢武帝姐姐平陽公主了,當自己的丈夫死了以後,平陽公主便嫁給了自己的家奴衛青。
但是到了宋明時期,特別是程朱理學的興起,所謂的存天理,滅人慾等等理念提出以後,對女子的三綱五常,人倫道德,甚至儒學禮教,貞潔烈女的觀念提高到了一個空前的高度!因此到了這個時期,寡婦想要改嫁,千難萬難!
第二種就是當女子不改嫁,他們往往都會選擇自我安慰,以緩解自己身體和心靈的痛苦。自我安慰有一種比較危險的方式,就是偷情。但是在古代偷情的後果要是比今天更加嚴厲的多的,一旦發現必死無疑,就會遭到眾人的謾罵及唾棄而根據宋明時期的律令還會被浸豬籠。更嚴重的就會被處以遊街,毒打等懲治!
第三種就是當丈夫死亡以後,至死不改嫁,終生守寡,無慾無求的心態過萬自己的一生。而官府也是往往支援這種情況,所以,當丈夫去世以後,妻子如果可以自殺殉葬或者至死不改嫁,終身守寡的,等其死後,會被賜予貞節牌坊,代表著用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標誌。
在古代封建社會里,如果丈夫去世以後,寡婦的日子過的還是極其悲慘的。
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