姓名，是爸爸媽媽送給孩子最耐久的禮品，有的人保質期是一輩子，有的人即便千秋萬代、海枯石爛照樣被人記起。比方嬴政，比方李世民。所以每個爸爸媽媽都期望給自個的孩子起一個嘹亮、共同的姓名。你們覺得自個的姓名自個喜愛與否呢？

如今取姓名要好聽，有意義。但在古代，第一點即是要避忌，關於皇帝和老一輩的姓名是不能一樣的。尤其是皇上，假如重名，就一定要改名，不然你的腦袋也許就不保了。在古代，起姓名最大的問題是，不只不能和皇帝（包含去世的皇帝）重名，並且還不能重字、同音！可以說唐朝不只不能和皇上重名，就連鯉魚也不能撲更不能吃鯉魚，因為鯉同李音同。

還有不只人名要改，咱們說的話都要避忌。李世民的爺爺叫李虎，所以在唐朝老虎被叫做“大蟲”，所以咱們在《水滸傳》中看到“武松打大蟲”即是這麼來的。在明朝當權者姓朱，所以大眾就把豬稱為“萬里哼”。

地名也是要避忌皇帝名號的，比方胤禛當上皇帝今後，全國地名就進行了一次大改變，趙子龍的故土是河北真定縣，被改為正定縣；河南省的真陽縣改為正陽縣等等，不計其數。

最躺槍的仍是觀世音菩薩，看過西遊記的都知道，在唐朝，中國是信仰釋教的，唐僧取經即是為了宣揚佛法。可是李世民登基後，為避忌世字，就命令全國對這位菩薩改名，不再有“世”字，這即是咱們如今耳熟能詳的“觀音菩薩”。

儒家代表人物之一的董仲舒為了巴結漢武帝，提出了很多神話皇帝的理論，認為皇帝是受命於天，代表了天的意志。儒家提出，天就是“昊天上帝”，是宇宙的主宰，萬神之王，而皇帝既是天下共主，也是天的兒子，是“昊天上帝”在人間意志的代表，也是與神聖同列。皇帝的一言一行都是有著神聖的力量，包括皇帝的身體，以及一切與皇帝相關的東西，包括皇帝的名字，都自動帶有神聖性，凡人是不能觸碰的，否則就是褻瀆。儒家吹捧皇帝至此境地，漢武帝和後來的皇帝當然很受用這套學說。皇帝成為了神一樣的主宰，他是至高無上的存在，除了那個虛無縹緲的“天”。皇權大於神權，皇帝就是國家，皇帝的權威是不能觸碰的，包括皇帝的名字也是不能隨便被凡人稱呼的，否則就是對皇帝的褻瀆和不敬。為此，要按照儒家的新學說進行避諱。儒家提倡嚴格的等級制度，地位高的人的名字，不能被地位低的人直接稱呼。避諱是為了突出社會等級制度 也是為了神話皇帝的權威。

在太平洋的某個小島上，土著的酋長被認為是神。酋長出行的時候，被一群土著抬著，而酋長是不能下地的。因為酋長是神，他的腳一旦踏到地上面，這塊被神踏足的地方就自動成為神的私產。所以，酋長不能下地，必須被抬著出行。這是土著之中對酋長的神話。中國皇帝也是一樣，必須被神話，才能獲得對皇帝權威的維繫。而提倡社會等級制度的儒家，由於維繫了皇權的尊嚴，最符合皇帝的胃口，所以被歷朝歷代的統治者定為國教。不能與皇帝同名同音同字，是為了突出皇帝是獨一無二的，是不容隨便接近的。雍正由於恩寵十三弟胤祥，繼位後特別開恩，讓他不必改名，繼續使用“胤”字，這是一個歷史上非常罕見的例子。

同姓不會改，和帝王同名才會改，古代的避諱文化。其實不僅是老百姓和帝王名字相同要改名字。有的帝王因為名字太過常見，登基後也會主動把自己名字改成生僻字，這樣下面得人避諱就容易多了。漢宣帝劉詢原名劉病已。劉邦原名劉季。還有唐朝後期很多皇帝也是改過名字的。

你們其中的一位問答達人寫的文章我看了，寫的棒棒噠，我想學識短淺的我在這裡也不必有太多贅言了吧。古時候，一直是皇權、神權、所謂的綱常倫理統轄著一個部族，或者說一個國家，它們之間相互締結各取所需，在歲月的滌濯中不斷地固化腐蝕著人們的心靈。於是，清醒和愚弄在人們的思想之間來回徘徊，固止不前；突然有一天無法忍受這所有的一切，朝代替接，物慾又使清醒者內心再以高高膨脹，於是，神聖與賢達再一次諧和，再一次摩擦碰撞，慢慢的演變成了人類的歷史文明。

據嚴氏族譜載：“嚴氏系出顓頊之後，以楚莊王的諡號為姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改為莊，蓋楚莊王之後裔也。

後因避漢明帝劉莊之名諱，改莊為嚴，遂以嚴為姓。”《中國姓氏尋根》一書也說“嚴是莊姓所改”並說“魏晉時嚴氏有恢復莊姓的，於是形成莊嚴兩家。”兩家原來一家，故有“莊嚴不通婚”之古訓。