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  • 1 # 麥麥的美食

    姓名,是爸爸媽媽送給孩子最耐久的禮品,有的人保質期是一輩子,有的人即便千秋萬代、海枯石爛照樣被人記起。比方嬴政,比方李世民。所以每個爸爸媽媽都期望給自個的孩子起一個嘹亮、共同的姓名。你們覺得自個的姓名自個喜愛與否呢?

    如今取姓名要好聽,有意義。但在古代,第一點即是要避忌,關於皇帝和老一輩的姓名是不能一樣的。尤其是皇上,假如重名,就一定要改名,不然你的腦袋也許就不保了。在古代,起姓名最大的問題是,不只不能和皇帝(包含去世的皇帝)重名,並且還不能重字、同音!可以說唐朝不只不能和皇上重名,就連鯉魚也不能撲更不能吃鯉魚,因為鯉同李音同。

    還有不只人名要改,咱們說的話都要避忌。李世民的爺爺叫李虎,所以在唐朝老虎被叫做“大蟲”,所以咱們在《水滸傳》中看到“武松打大蟲”即是這麼來的。在明朝當權者姓朱,所以大眾就把豬稱為“萬里哼”。

    地名也是要避忌皇帝名號的,比方胤禛當上皇帝今後,全國地名就進行了一次大改變,趙子龍的故土是河北真定縣,被改為正定縣;河南省的真陽縣改為正陽縣等等,不計其數。

    最躺槍的仍是觀世音菩薩,看過西遊記的都知道,在唐朝,中國是信仰釋教的,唐僧取經即是為了宣揚佛法。可是李世民登基後,為避忌世字,就命令全國對這位菩薩改名,不再有“世”字,這即是咱們如今耳熟能詳的“觀音菩薩”。

  • 2 # 懷疑探索者

    儒家代表人物之一的董仲舒為了巴結漢武帝,提出了很多神話皇帝的理論,認為皇帝是受命於天,代表了天的意志。儒家提出,天就是“昊天上帝”,是宇宙的主宰,萬神之王,而皇帝既是天下共主,也是天的兒子,是“昊天上帝”在人間意志的代表,也是與神聖同列。皇帝的一言一行都是有著神聖的力量,包括皇帝的身體,以及一切與皇帝相關的東西,包括皇帝的名字,都自動帶有神聖性,凡人是不能觸碰的,否則就是褻瀆。儒家吹捧皇帝至此境地,漢武帝和後來的皇帝當然很受用這套學說。皇帝成為了神一樣的主宰,他是至高無上的存在,除了那個虛無縹緲的“天”。皇權大於神權,皇帝就是國家,皇帝的權威是不能觸碰的,包括皇帝的名字也是不能隨便被凡人稱呼的,否則就是對皇帝的褻瀆和不敬。為此,要按照儒家的新學說進行避諱。儒家提倡嚴格的等級制度,地位高的人的名字,不能被地位低的人直接稱呼。避諱是為了突出社會等級制度 也是為了神話皇帝的權威。

    在太平洋的某個小島上,土著的酋長被認為是神。酋長出行的時候,被一群土著抬著,而酋長是不能下地的。因為酋長是神,他的腳一旦踏到地上面,這塊被神踏足的地方就自動成為神的私產。所以,酋長不能下地,必須被抬著出行。這是土著之中對酋長的神話。中國皇帝也是一樣,必須被神話,才能獲得對皇帝權威的維繫。而提倡社會等級制度的儒家,由於維繫了皇權的尊嚴,最符合皇帝的胃口,所以被歷朝歷代的統治者定為國教。不能與皇帝同名同音同字,是為了突出皇帝是獨一無二的,是不容隨便接近的。雍正由於恩寵十三弟胤祥,繼位後特別開恩,讓他不必改名,繼續使用“胤”字,這是一個歷史上非常罕見的例子。

  • 3 # 張睢陽齒

    同姓不會改,和帝王同名才會改,古代的避諱文化。其實不僅是老百姓和帝王名字相同要改名字。有的帝王因為名字太過常見,登基後也會主動把自己名字改成生僻字,這樣下面得人避諱就容易多了。漢宣帝劉詢原名劉病已。劉邦原名劉季。還有唐朝後期很多皇帝也是改過名字的。

  • 4 # 林泉俗話

    你們其中的一位問答達人寫的文章我看了,寫的棒棒噠,我想學識短淺的我在這裡也不必有太多贅言了吧。古時候,一直是皇權、神權、所謂的綱常倫理統轄著一個部族,或者說一個國家,它們之間相互締結各取所需,在歲月的滌濯中不斷地固化腐蝕著人們的心靈。於是,清醒和愚弄在人們的思想之間來回徘徊,固止不前;突然有一天無法忍受這所有的一切,朝代替接,物慾又使清醒者內心再以高高膨脹,於是,神聖與賢達再一次諧和,再一次摩擦碰撞,慢慢的演變成了人類的歷史文明。

  • 5 # 嚴重66133628

    據嚴氏族譜載:“嚴氏系出顓頊之後,以楚莊王的諡號為姓”,“稽我光祖子陵,其先世本姓,嗣改為莊,蓋楚莊王之後裔也。

    後因避漢明帝劉莊之名諱,改莊為嚴,遂以嚴為姓。”《中國姓氏尋根》一書也說“嚴是莊姓所改”並說“魏晉時嚴氏有恢復莊姓的,於是形成莊嚴兩家。”兩家原來一家,故有“莊嚴不通婚”之古訓。

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