恩威並施。君主要有天使的手段與魔鬼的手段兩種手段才行。中國古代就有這樣的智慧。比如，孔夫子文事加武備，才能夠在外交中取得勝利。恃文者亡，恃武者滅。兩種手段綜合運用才可。佛經中的王者有甘露火王，大光王二位。皆是菩薩，手段卻劫然相反，前者以刑罰為用，後者勸人向善。都是為了勸導人確立正行正見。兩者都是大菩薩，運用之妙存乎一心。當然，君主要有廣大的心量，正確的知見才行。否則用善法也錯，惡法也錯，那就不是明君所為了。

不喜於色，不怒於形是一個君主職業操守。天子一怒，伏屍百萬血流千里。君主與國家為重，私人恩怨為輕，君主的敵人就是任何阻礙國家利益和安全的人。那麼君主究竟是如何對付敵人的呢？

首先帝王之位來之不易，翻開歷史有多少手足相殘兄弟相爭的宮廷戲碼在相繼上演。他們貴為皇子或者一生下來就身為儲君，身上揹負責家國責任，他們從小跟隨的是大儒，修的是帝王之業。何為帝王業？人能提筆安天下，武能上馬定乾坤。他們手握著帝國最高的權力，需要超凡的心智不受外界干擾，以最冷靜，最客觀的態度去評判每一件事情，做出最佳決策。想當一個好皇帝須杜絕七情六慾，所以自古為帝者多無情。

他們是如何對付自己的敵人呢？我們可以從臥薪嚐膽中窺見一斑。勾踐貴為一國君主，國破家亡後被夫差擄來，為敵人做牛做馬。都說由奢入儉難，不過是因為他們心智不夠強大而已。勾踐成天下最奢華的人家，變成了低賤而又卑微的奴隸。面對強大的敵人，他絲毫沒有放縱自己，沒有拋棄自己身上帝王的責任，十年臥薪嚐膽，最終復國滅吳成就了一段傳奇。

且不說我們是否擁有帝王般的心智，單談敵人這個詞，普通人能有什麼敵人呢？殺父之仇，奪妻之恨嗎？這種情節只囿於少數人的人生裡。大部分人的敵人都是自己，自己的懶惰，自己的慾念，它們是人生路上的絆腳石、攔路虎。像帝王一樣，勤則加勉修煉心智，磨練意志。在敵人面前處泰山之崩而色不變，保持冷靜的頭腦，客觀評估敵我雙方實力，做出取勝的最佳決策。