謝邀！此取象“孔方兄”以喻人之為人處事也。內方之“方”是指處事的原則、準則、一定之規；外圓是指處理事情的方式、方法，要圓潤、圓通、圓全。“孔方兄”雖指的是錢財，但也告訴人們“君子愛財，取之有道”，取正道之財，不義之財不取，而且取財要講究方式、方法，那就是圓潤、圓通。

說得再好也是無道。只要做一次就融匯貫通了。內方就是有道德有擔當搞得定勢力強。外圓就是順其自然。比喻做一件事情需要十萬你有一百萬這樣就做到內方了。但在工作中出問題損失了五萬這時做老闆的要檢討但也不要糾結了。公正公平地去處理。內方外圓之學只是一種理念具體運用看具體情況。故沒有教條式的解釋。這是對領導而言的高超的藝術。普通老百姓還是誠實做人為好。

這是一種處世之道。此類人信奉做人要像銅錢一樣，外圓內方！對外要交好，不與人爭，有吃虧是福的；也有圓滑世故的，但內心強大，秉持自己的信念。此類人雖無遠大前程或身居高位，可是確哪夠在某一方面出人頭地，平淡而快樂。

此句多比喻人在社會活動過程中處世之道，多為“貶義”之詞，如《元結~惡圓論歌》“寧方為皂，不圓為卿，寧方為汙辱，不圓為顯榮”。

愚有一新認知，供探討。

方，正也、直也。人必立之本性。

圓，全也。面積之最大，容體之最甚。

故，立內心以正直、外在以包容，不為卿、不顯榮難也。

每個人生於世間，都有自己的生命意志。

作為個人能夠發揮自我意志並影響更多的人，是人生價值的根本體現。

古今中外名人無不是將個人意志發揮到了極致，從而成為人們推崇的物件。偉大的毛澤東激發了廣大的工農階級的共同意志建立了新中國，同時這也是他個人意志的一種昇華。

偉人如此，我們平凡人也是如此。比如你有一個普通的公司職員逐步的晉升為公司經理，這樣一個過程就是個人意志得到發揮的體現。普通職員肯定沒有公司經理的影響力大，你所發揮的影響力的大小是個人意志發揮大小的直接體現。

那麼！再此共識的前提下，讓我們回到何為內方外圓的問題！世間萬物皆有內外之分，是為陰陽！那麼人這個生命體也一定分內外之別的。人的“內”就是意志，“外”就是發揮意志。而“內方外圓”聽起來像是人立身處世的一種方法論，其實無論怎樣理解，無非就是探討的如何擴大自身生命對外界的影響力。

另外，內方外圓並非是已定之規，而是根據不同人的意志，有不同的發揮。……