司馬遷寫《史記》時用的竹簡是公費的。
西漢還沒出現適於寫字的紙張,雖然那會兒紙已經發明瞭,但質地粗糙,只能用來包東西,所以東漢人蔡倫改進造紙術是一件非常偉大的事。
司馬遷能用來寫字的東西要麼是絹帛,要麼是簡牘。絹帛屬於絲織品,太貴,司馬遷肯定用不起,所以只能寫在簡牘——也就是木片或竹片上。因此,司馬遷眼中的《史記》大概是這個樣子:
但這還不能算是“一版一印”的《史記》,因為這根本就不是“印”出來的。印刷術直到唐代才逐漸普及,所以唐朝以前的人想要擁有一本《史記》就只有一個土辦法:手抄!
抄書在當時絕對是個職業,但抄書匠的勞動成果不會是一“本”書,而是一“卷”書——一長條寫滿字的手卷,就跟佛經一樣(下圖)。所以時至今日,我們仍然習慣把一部書的一個部分稱為“一卷”。
手卷式樣的書有個致命弱點:展開來太長,不方便閱讀。於是有人把散裝書頁貼在手卷上,大大縮短了手卷的長度(下圖)。這樣的手卷開啟時,書頁顫動,如同抖動的龍鱗,所以這種裝裱方式稱作“龍鱗裝”。
直到宋代,《史記》才被印刷成我們現在熟知的書籍樣式,走進千家萬戶。此時距離司馬遷去世已經1200年了。
司馬遷寫《史記》時用的竹簡是公費的。
西漢還沒出現適於寫字的紙張,雖然那會兒紙已經發明瞭,但質地粗糙,只能用來包東西,所以東漢人蔡倫改進造紙術是一件非常偉大的事。
司馬遷能用來寫字的東西要麼是絹帛,要麼是簡牘。絹帛屬於絲織品,太貴,司馬遷肯定用不起,所以只能寫在簡牘——也就是木片或竹片上。因此,司馬遷眼中的《史記》大概是這個樣子:
但這還不能算是“一版一印”的《史記》,因為這根本就不是“印”出來的。印刷術直到唐代才逐漸普及,所以唐朝以前的人想要擁有一本《史記》就只有一個土辦法:手抄!
抄書在當時絕對是個職業,但抄書匠的勞動成果不會是一“本”書,而是一“卷”書——一長條寫滿字的手卷,就跟佛經一樣(下圖)。所以時至今日,我們仍然習慣把一部書的一個部分稱為“一卷”。
手卷式樣的書有個致命弱點:展開來太長,不方便閱讀。於是有人把散裝書頁貼在手卷上,大大縮短了手卷的長度(下圖)。這樣的手卷開啟時,書頁顫動,如同抖動的龍鱗,所以這種裝裱方式稱作“龍鱗裝”。
直到宋代,《史記》才被印刷成我們現在熟知的書籍樣式,走進千家萬戶。此時距離司馬遷去世已經1200年了。