茶葉中除了前面說的到一些氨基酸、生物鹼、茶多酚等物質之外，更多存在著一些DNA級別的精微物質，這些物質承載著生命賴以勃發的資訊，而這些資訊，則來源於一方水土的山水精華，所謂：幽谷藏韻，天地含華，整年精氣，盡入新芽。在中國的傳統的理論中：身體的最本質的東西稱之為精，這些精微物質蘊含了身體每一個器官生長的規則，而人和天地是對應的，天地執行的規則稱之為道。人天規則相通的稱之為神。精神之說就是這麼來的。所以華人說養生，而不說養身，也就是說不僅僅是養形體，同時還要養精神。養精神要通天地才行，只有風水絕佳之處才能藏風納氣，順風順水，而這些地方往往又人跡罕至。於是就有了茶，有了各種製茶的工藝，供王侯的茶，選地、選材，工藝複雜到了極致，供遊牧、走卒的茶，則粗放、豪邁到了頂點。無論各地的工藝傳承多麼不同，最終都為了封固天地精華，以便我們隨時之所需。能被歷史選擇保留下來的茶，都是如蚌含珠的難得之物。這些茶看似普通，只要一遇山泉，飽滿的精氣就在水中瀰漫開來，厚重的茶氣，蘊藏著濃郁天地精華和生命氣息，豈能不頤養精神？新鄉市 尚好茶 黃敏晨
茶葉中除了前面說的到一些氨基酸、生物鹼、茶多酚等物質之外，更多存在著一些DNA級別的精微物質，這些物質承載著生命賴以勃發的資訊，而這些資訊，則來源於一方水土的山水精華，所謂：幽谷藏韻，天地含華，整年精氣，盡入新芽。在中國的傳統的理論中：身體的最本質的東西稱之為精，這些精微物質蘊含了身體每一個器官生長的規則，而人和天地是對應的，天地執行的規則稱之為道。人天規則相通的稱之為神。精神之說就是這麼來的。所以華人說養生，而不說養身，也就是說不僅僅是養形體，同時還要養精神。養精神要通天地才行，只有風水絕佳之處才能藏風納氣，順風順水，而這些地方往往又人跡罕至。於是就有了茶，有了各種製茶的工藝，供王侯的茶，選地、選材，工藝複雜到了極致，供遊牧、走卒的茶，則粗放、豪邁到了頂點。無論各地的工藝傳承多麼不同，最終都為了封固天地精華，以便我們隨時之所需。能被歷史選擇保留下來的茶，都是如蚌含珠的難得之物。這些茶看似普通，只要一遇山泉，飽滿的精氣就在水中瀰漫開來，厚重的茶氣，蘊藏著濃郁天地精華和生命氣息，豈能不頤養精神？新鄉市 尚好茶 黃敏晨