保護動物原本的目的是效用性和反人類中心論，簡單的說效用性 ，有一萬人和一萬狗，一萬人吃了一萬狗，一萬人搞高興了那麼效用性就是一萬。如果一萬人吃素人高興了狗也高興了效用性就是兩萬，那人和狗在這裡是同等的這就是反人類中心論。

zzz肉食動物沒得選人有的選

現在絕大部分愛狗人士是不知道這個理論的就是跟起鬨盲目學習外國聖母。

我反對他們是因為，他們反對吃狗肉你們不反有事情閃了

人類本就是雜食動物，如果大家都還生活在茹毛飲血的年代，那吃任何動物都無可厚非，打到什麼吃什麼，被更強大的動物吃了也是無可厚非，因為這是自然法則。但是現在是文明社會，不管是從科學角度還是從倫理角度，萬物應該實現共存，任何生物都是地球的一份子。遵從食物鏈的角度的話，人可以吃肉吃菜，但是要適可而止。人類發現了這一點，要不也就不會有七宗罪裡饕餮一說。吃肉吃菜不光要有度，還要有感恩之心，感謝這些動物奉獻了自己的血肉來養活我們，歐美國家的無痛苦屠宰就是一種表達尊重的方式。我也知道歐美國家也有虐待動物的，但是最起碼人家已經開始這樣做了。現在來說說狗，狗在人類社會的貢獻不用我多說大家都心知肚明。千百年來人類曾試圖馴養過很多動物，但是狗是最成功的範例。沒聽說狗肉裡有什麼人類不吃就會死的賴以生存的營養元素，那看在他們對我們這麼大貢獻的前提下我們能不能忍一時口舌之慾放他們一條生路呢？仔細想想什麼物種最信賴人類？你吃掉的其實是最忠誠於你的朋友。

1說到搜救犬，我就想到了汶川大地震中的救人恩犬（花花），花花本是一隻在攴館裡待殺的土狗，一個村民路過這家攴館時，看到狗狗很可憐，就將其買回家作為看家狗，狗狗很感恩，並報恩！對主人非常忠誠，溫順，聽話，平時為主人也作了很多事情，並與主人形影不離，在汶川大地震即將到來之時，是這隻狗狗事先預測到大地震的伩息，但是狗狗不會說話，他就只會用叫聲，用嘴咬褲子的方式，生拉話扯地將家裡所有的人都拉到院懼安全的地方，並大聲吼叫！引發全村49名村民出門覌看！不知出了什麼事？同時大地震的資訊，也引發了全村的狗狗大聲吼叫！隨後大地震很快就發生了！由於這隻狗狗對大地震的即時發現，拯救了全村49名村民的生命！當地村民都非常感謝他！將他取名為救人恩犬（花花）在大地震的那段艱難的日子裡，村民們為了保護這隻救命恩犬，省出食物喂他！為了使他不被官方捕殺，將他四處躲藏！最後在一個狗狗藏身的山洞裡，終被官方發現！在廣大村民苦1苦的哀求中，希望官方保留這隻救了全村四十九名村民生命的救人恩犬！但是最後這隻英雄的救命恩犬最終還是沒有逃脫被人絞殺的悲劇！最終還是含冤連同其他的狗狗被無情地話埋！而今救人恩犬花花己經去世九年了！但是人們始終沒有忘記他！救人恩犬，花花對人類所奉獻的這種恩德將永久地被載入史冊，紀念他！懷念他！狗狗對人類都有這種知恩，感恩，報恩的精神！可是我們人類呢？！對狗狗為什麼要去對他們恩將仇報？！去仇恨他們呢？！可悲！使人不可理介！

在偷換概念，被吃肉的動物，是用自己生命來避免人類的饑荒凍餓，所以人類也應該對豬家禽等動物心懷感恩，不要拿他們痛苦犧牲自己生命換來的人類飲食富足當垃圾浪費，可以說這些被食肉的動物為了人類社會的秩序執行做出了貢獻。狗是忠義的象徵，多少被子女厭棄，孤獨的老人只有他們的寵物陪伴他們，多少危險的現場環境都是犬類陪伴戰士從事危險的工作，這些狗不知索取不顧生命，只為陪在主人身邊，這份忠義就值得人類感恩，對待流浪動物的寬容可以使中國社會少些暴戾，泰國街頭人與流浪狗相安無事，高冷的俄羅斯狗可以和人一起乘坐地鐵，多一些寬容，少一些殺虐對動物來說就是多活一天的生命，當一個人沒有一點寬容包容之心的時候，他對他的父母，對周圍的人也是刻薄不知感恩的