商周文化不是巫術類文化。
理由:
1…甲骨文只是用於占卜、祭祀、陪葬品銘文、祀文等，上古文字體系中也分陰和陽二類。甲骨文屬陰性，即用於天地、神靈、鬼怪之間的溝通。陽性文字則分官方和地方，官方語言僅供組織管理體系，上到帝王、諸侯、到下級官員。在《周禮》中記載，王公貴族子弟，在大學階段，必須掌握二種語言，即官方和所屬封地的地方語言。
官方語言在考古中為何沒有發現?一、在上古時期，文字是神蹟，掌握在極少數的人手中，同時，政令管理中多為口傳或符傳、秘傳。很多文史資料專人管理，如老子曾是柱下史，殿前書記員。而這些文書多為被秘密埋藏。隨著時光，被塵封或風化。
2…商朝文化，有部分巫文化的傳統。因為夏禹曾是一位巫師，“禹步”曾是他專屬步伐，也是巫師的巫步。禹步移形，踏著鼓點，手舞足蹈，崇尚鬼神。主要在商朝巫和祭是一體，祭祀和巫術二種文化混合，政教合一。即人文特性不明確。
周朝，在周公演八卦，即後天八卦。在人文構架中，把巫術剝離，其中一些元素和祭祀，概括為“禮”，結合上古帝王的治國方法“樂”。在周朝建立完備的祭祀體系，一直延續現代，如漢朝劉向編輯《禮記》，後有載德《小載禮記》。一直被後世推崇。在《禮記》中也有關於樂的規制記錄。周朝是“禮樂治國”，頗有易經中所推崇的德化政治。
商周文化不是巫術類文化。
理由:
1…甲骨文只是用於占卜、祭祀、陪葬品銘文、祀文等，上古文字體系中也分陰和陽二類。甲骨文屬陰性，即用於天地、神靈、鬼怪之間的溝通。陽性文字則分官方和地方，官方語言僅供組織管理體系，上到帝王、諸侯、到下級官員。在《周禮》中記載，王公貴族子弟，在大學階段，必須掌握二種語言，即官方和所屬封地的地方語言。
官方語言在考古中為何沒有發現?一、在上古時期，文字是神蹟，掌握在極少數的人手中，同時，政令管理中多為口傳或符傳、秘傳。很多文史資料專人管理，如老子曾是柱下史，殿前書記員。而這些文書多為被秘密埋藏。隨著時光，被塵封或風化。
2…商朝文化，有部分巫文化的傳統。因為夏禹曾是一位巫師，“禹步”曾是他專屬步伐，也是巫師的巫步。禹步移形，踏著鼓點，手舞足蹈，崇尚鬼神。主要在商朝巫和祭是一體，祭祀和巫術二種文化混合，政教合一。即人文特性不明確。
周朝，在周公演八卦，即後天八卦。在人文構架中，把巫術剝離，其中一些元素和祭祀，概括為“禮”，結合上古帝王的治國方法“樂”。在周朝建立完備的祭祀體系，一直延續現代，如漢朝劉向編輯《禮記》，後有載德《小載禮記》。一直被後世推崇。在《禮記》中也有關於樂的規制記錄。周朝是“禮樂治國”，頗有易經中所推崇的德化政治。