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1 # 芻狗仁
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2 # 不要觸碰我的驕傲
舉個書上的例子:A欠B的錢,B要求A還錢,A理直氣壯的說:“借你錢的是彼時的我,非此時的我,你應該找彼時的我要錢,而不是此時的我。”過幾天B把A打了一頓,A要求B賠償,B以A的方式反駁了A。
哲學中的詭辯真的是沒誰了
舉個書上的例子:A欠B的錢,B要求A還錢,A理直氣壯的說:“借你錢的是彼時的我,非此時的我,你應該找彼時的我要錢,而不是此時的我。”過幾天B把A打了一頓,A要求B賠償,B以A的方式反駁了A。
哲學中的詭辯真的是沒誰了
學哲學要有學哲學的樣子
“說似一物即不中”,你說學哲學像學魔法,表達的只是自己個別的體驗或者感覺,而對其他人而言未必如此。說“像”總要有“像”的地方,也有“像”的程度差異,不能一上來就問“為什麼學哲學像在學魔法”,似乎這句話大多數人都認同從而有解釋的必要。那麼,題主真正想問的是,為什麼我學哲學會覺得自己像在學魔法?
本人雖是哲學系的,但我不能代表所有人來回答這一個問題——學哲學到底是怎樣一種體驗?但我還是可以談談這個類比的不恰當之處。
魔法不僅僅看成一種知識,更是一種實用的技能。而哲學既不是知識,更不是實用技能。歷史上沒有一個哲學家是魔法師,要獲得有大量追隨者,魔法師靠的是力量威脅與誘惑,哲學家靠的是理論說服。哲學家要比普通人更能洞悉世間真相,但這並不意味著可以點石成金,撒豆成兵。
如果僅僅是因為個人感覺,在難度上哲學可能和自己想象中的魔法(因為你沒學過魔法)相當,而說學哲學像學魔法,那麼數學差的人可以說學數學像學魔法,英語差的人可以說學英語像學魔法……那麼這個“像”又有什麼實質意義呢?