福柯的《瘋癲與文明》被廣大許墨粉追捧，蜂擁購買這到底是為什麼呢？

可能沒有玩過這款遊戲的人，很難將這本書和遊戲聯絡到一起，但是作為資深玩家阿懵就很有發言權了，這本書在遊戲中出現過。

遊戲中的許墨是一個科學精英，而且品味極佳，在女主住院的時候許墨手中看的書正是題主說到的《瘋癲與文明》，這本書阿懵簡略的拜讀了一下，主要講的是瞭解和控制自己，同時也需要被瞭解和控制，這本書的作者福柯是一名非常具有反叛精神的作家，行走在西方文化的邊境地帶！

這本書的出現也直接側面體現了許墨本人的性格，許墨本人也是一個極具挑戰性的人物，許墨是一個非常有品味，不物質的科學怪才！

如何評價許墨的粉絲購買這本書的現象？

其實這就是一種追星的現象，現實社會中的很多追星族也是一樣，喜歡購買偶像用過的東西，喜歡去偶像去過的地方，其實買這種很有意義的書籍追星，阿懵覺得還是可取的，一個偶像如果能夠讓他的粉絲群體買書籍看書，增長見識真的很不錯（雖然可能大部分沒有看過）

但是阿懵不得不說一下，追星這件事本身並沒有錯，將現實中或者遊戲中的某人作為自己的榜樣，向著榜樣的方向不斷前行，不斷努力很好，但是千萬不要迷失自我，不管是各種應援活動，還是公眾場合都要盡力的維護偶像的形象才是粉絲們應該做的！

阿懵總結：許墨粉絲購買福柯的《瘋癲與文明》是因為遊戲中許墨手中出現過這本書，蜂擁購買是粉絲追星的一種行為，買書追星的行為還是很好的，阿懵建議買了書就看，要不你怎麼知道許墨看了什麼！

謝智慧邀請，雖然已經解除安裝了這個遊戲……玩遊戲的時候一直懷疑戀與的N個劇情文案裡，至少藏了一個人文社科口出身的妹子，因此無聊的時候也猜過這妹子到底是哪個專業出來的。

看文案隱隱約約能感受到文案對歷史學的偏愛，不過透過那張叫秦碧玉的歷史系人設npc卡牌，本答主首先排除了歷史系的可能，因為這個npc在專業上有硬傷。當然這一點也可能是誤傷，畢竟本答主經常被邀請人質疑學歷造假……

後來呢，某次做任務看到了“越軌青年”這個專有名詞，以及好幾個忘了具體是什麼的詞，又暗戳戳地懷疑過一陣社會學。現在好了，文史哲學生の真愛《瘋癲與文明》都出來了……就覺得大概是個學哲學的or搞文學理論的……不過不論妹子花落誰家，不可否認的都是，妹子為推廣弱勢學科做了巨大的“夾帶私貨”的努力。最直觀的例子，就是這次許墨瞎幾把扯的一句話，就造成《瘋癲與文明》脫銷。

對此，我個人認為，你可以嘲諷玩家用追流量的方式玩遊戲，無腦跟風買了未必讀，但在實體出版業不景氣的今天，不得不說也算是“功德”一件？畢竟最新版（2012年版）的要29塊鉅款呢！

當然理性來說，《瘋癲與文明》賣到脫銷其實也不是這麼難的事情。。

學術書籍的出版立項在出版社內部本來就是一件很難的事，大佬如福柯，經典如《瘋癲與文明》，從1999年在三聯首次出版到現在，也總共只加印過3次，每次的印量也相對有限（書在家裡，具體印數待確認），畢竟小眾。上一次加印是2012年9月的事情，距今已經快6年之久了，市面上的庫存怎麼也耗得差不多了……？所以，慌啥？

喜歡一個人，願意讓自己成為像他一樣美好的人，柔軟包容，心向理想，我覺得沒什麼不好，也沒有什麼值得被diss的。有人跟著愛豆練字，有人跟著愛豆早睡早起，作為許墨的老婆，買本書，又算什麼。

至於福柯的《瘋癲與文明》，其實無論是否有許默的加持，都是一本值得閱讀的書。雖然中譯本由於語言的某些隔離，顯得晦澀難讀了一些。沒記錯的話，最初的原稿是福柯的博士論文，主要是作者用史學研究的方式，來闡述了社會整體的瘋癲文明，他的產生、發展、以及作用。

更簡單的說一下，你是否經常聽到，天才和瘋子只有一念之差，這樣的話？

是什麼時候人類文明出現了瘋癲，這些瘋癲帶來的是文明的進步和延伸，還是退步，人類究竟是需要理性，還是需要瘋癲？

如果你曾痴迷於梵高的星空、向日葵，如果你曾對大街上衣衫襤褸的自言自語者有過動容，如果你覺得，瘋人與所謂理智者之間的界限是模糊、脆弱的，那麼閱讀這本書《瘋癲與文明》，你可能會有找到一些答案。

作者從13世紀麻風病開始，一路經過14世紀文藝復興，15世紀古典時期，16世紀啟蒙時代，直到19世紀，社會是如何對待瘋人的，從隔離到禁閉，然後誕生精神病院這種現代產物。要注意的是，福柯所闡述的不是瘋人的歷史，而是在寫關於“瘋癲”的歷史，針對的不是不是一群人，而是一種現象。

另外，作者論證了另一個事實就是，

在精神病院，我們這邊所謂擁有理性的正常人，對瘋人進行的治療法：強固、清洗、浸泡、運動調節，喚醒、戲劇表演、返樸歸真······

一群被認為最具有理性的人在他們認定的瘋人面前張牙舞爪，究竟誰才是正常人，誰又是十足的癲狂者？

至於粉絲們究竟會不會看，那要看個人了。比如我，雖然是許墨的老婆，但是對於這種有意思的書，我還是會找來看的。如果自己不喜歡，那買了也不會看，看了也不會上心。不要還是要買（笑。

我看了這個題覺得很可愛，因為我也是《戀與製作人》的玩家，已經玩到了48級，不過我並沒有注意裡面的背景細節，比如這本《瘋狂與文明》的書籍。

這個現象大概會發生在十多歲或者大學女生身上吧，這本書也沒有那麼神奇，說不定看了會令你失望。

以前學過傳播學，知道福柯，所以知道他的書是很晦澀的，看看也很有意思，是個天才，我本來就很喜歡他。

購買書這種活動，不管是出於什麼目的，都是好現象啊，應該支援他們去閱讀提升涵養，沒必要去酸他們，貶低他們。當然也不用抬高他們，能把這本書啃透並且喜歡上它，是很難得的。喜歡福柯自然會閱讀更多他的書。

遊戲中的人是虛擬的，可是很多背景知識是真實存在的，透過遊戲還能促進文化事業，也不是個例了。有些遊戲和電影是互通的，電影催生了遊戲，遊戲改編成了電影，性質都是一樣的。

文化是不分級別的，看書是文化，遊戲也有遊戲文化，玩遊戲的人不見得見識低。

因為主角許墨在遊戲裡讀過一本福柯的《瘋癲與文明》，所以導致這本書在現實中銷量大增。其實這事兒並不出奇，只是追星的一種體現。至於質疑買這本書的人有幾個真正會去讀，又有幾個能讀懂，我覺得大可不必。一個人汲取知識本來就是潛移默化的過程，不管收穫多與少，有所得即可。

倒是這種質疑，體現了某些人一直以來對遊戲的態度——玩物喪志。作為一個從DOS時代一路走來的老玩家，我只想說兩點：第一、一個人如果有獨立思考的能力、主動獲取知識的意識，不管他是看書、玩遊戲還是在大街上晃悠，都能有所得，但一個人如果不具備這種能力，即使坐擁書城，也不會有所得。第二、遊戲裡能提供給你的知識，遠比你想象中大得多。

最明顯的例子當屬歷史類遊戲。我讀《三國演義》極早，但讀《三國志》卻是18歲之後的事情，緣起便是光榮公司的《三國志》遊戲。因其人物除了涵蓋《三國演義》之外，也有眾多未曾在演義中出現的人物，激發了我對《三國志》一書的興趣。多少玩家透過遊戲學歷史？你可能想也想不到。至於透過《大航海時代》、《文明》等遊戲瞭解世界史，也屬尋常之事。也許有人說，就算玩遊戲能學到，那看書總比玩遊戲好吧？遊戲裡知識再多，能多得過歷史類書籍？其實，這種割裂式的說法恰恰是不懂得何為學習的表現。一個具備學習能力、擅長主動獲取知識的人，可以透過一件事情舉一反三、觸類旁通，可以透過一點一線的興趣，去開拓自己獲取知識的層面。比如說，我因為喜歡光榮遊戲《三國志》，而不再滿足於《三國演義》，選擇去讀《三國志》，進而讀其他三國類書籍，這不就是一種知識的延伸嗎？遊戲本身給予玩家的知識當然是有限的，但玩家透過遊戲去獲取知識的能力和空間卻是無限的。

即使是架空歷史的遊戲，如奇幻類，同樣也是獲取知識的渠道。比如說，一個奇幻題材的戰棋類遊戲，你所控制的主角隊伍由不同職業組成，一個懂得思考的玩家就會去想，為什麼這個戰隊的組成總有一個基本模式，比如“最具人格魅力的主角（多半是劍士）+法師+後勤補給+悍勇的少數人種（如矮人或獸人）+盜賊+遠端攻擊手”？這個戰隊模式的互補性在哪裡？團隊精神如何體現？歷史淵源又在哪裡？好奇的人就會去讀奇幻小說，研究奇幻文學的發展脈絡，研究西方奇幻的世界觀和歷史……一個知識殿堂就此開啟。

更高層次的玩家，還會透過做MOD做劇本等形式提升自己。比如光榮的老遊戲《曹操傳》，在網上延伸出了多個玩家自創的MOD，前幾年玩過臺灣玩家自創的《姜維傳》，每句臺詞都極為精心，藏了無數典故和人物脈絡，不把《三國志》、《三國演義》讀通讀透，不可能完成如此高質量且龐大的劇本。這種能力，這世界上也沒多少人能具備，這種知識層次和對知識的運用能力，同樣沒多少人能具備。

類似的事情發生過很多次。《人民的正義》熱播時，《萬曆十五年》也熱鬧了好一陣子。《涼宮春日的憂鬱》中，長門有希看的每一本書都是其騎士搶購的收藏品。

這種行為並不奇怪，可以用模仿者效應來解釋。歌德的《少年維特之煩惱》不僅為他本人贏得廣泛聲譽，還造成了大量模仿自殺，心理學家菲利普斯將這種模仿命名為“維特效應”。

“維特效應”用來指自殺領域的模仿，比它使用更廣泛、也更具效力的模仿者效應（Copycat Effect）。校園槍擊案、模仿犯罪，當然也包括追星。

人是擅長模仿的動物。用進化心理學來解釋，人的大腦太過耗費能量，在食物不充足的情況下，傾向於儘量減少大腦的使用，模仿是思維捷徑，可以有效減少消耗。

這種習慣深植於社會文化中，當週圍有人做出某種選擇，自己也會不自覺傾向於如此選擇，而放棄思考。對於追星來說，還有透過模仿偶像的一切來獲得自信、獲得組織認同等心理動因，和模仿犯的心理動機有相似之處，模仿犯常常透過模仿成功、近乎完美的罪犯來制定犯罪計劃。

至於虛擬角色，尤其是乙女向的男生們，模仿他們的穿著、髮型、配飾、說話方式顯然都不太現實，正好有一本現實中有的書，買來假裝自己和“男朋友”有共同愛好，模仿者迅速跟進，大家一起獲得了模仿的快感，很正常的事。

女生尤其喜歡模模擬實的他人。如果大家有印象，應該還記得小男孩最喜歡的從來都是模仿聖鬥士、龍神戰士，女生才會跑去偷穿媽媽的高跟鞋，偷用媽媽的口紅。

所以長大後，他們和閨蜜玩同樣的遊戲，飯同樣的偶像，買一樣的書，一點都不奇怪。不要以為他們買《瘋癲與文明》是來看的，他們的購買行為，到模仿許墨、閨蜜、其他女飯從而獲得快感和認同這裡，就結束了，和買書來看是兩回事，你可以將這裡的《瘋癲與文明》理解為交換社交價值的符號載體。

至於看，我相信大部分人不會看的，能看得懂《瘋癲與文明》的應該都知道，被消費主義“規訓”是怎麼一回事。