未來是多久啊？
從古至今，社會生產由簡單到複雜，工作崗位由少變多，這是生產工具和生產力決定的。比如農耕時代，大多崗位都是官營的，即使到了工業時代，稍微有點技術壁壘的工作崗位都需要企業主來進行分配。這涉及競爭和效率的管理，因此包括個人自由的權益一直為社會群體所爭取。或者說，普通人和資源擁有者一直在人權和生產力之間博弈。
進入網際網路時代，民眾資訊愈加透明，生產工具也越來越精小靈活，比如手機和手機類似的移動終端。越來越多的人不再依靠固定的機構和場所獲得收益，比方說傳統媒體和銷售物流，這的確是生產力的大進步。
但你要說未來的工作想做就做，想不做就不做，我覺得對，也不對。至少我現在可以肯定的是，不勞動是不符合社會發展規律的，也不利於人性的發展。
可能理想的狀態是:民眾的人格得到充分尊重，每個人都能透過便捷的工具輕易參與到社會生產的網路裡，那時候個體的權益會得到極大尊重和保護，因為絕大多數都可以做新時代的“自給自足”。換句話說，你想做就做，是因為做的決定權在自己手上，而不是工頭或者公司老闆，而你自己就能輕易掌控自己生產的盈利可能而不太擔心生存壓力。
未來是多久啊？
從古至今，社會生產由簡單到複雜，工作崗位由少變多，這是生產工具和生產力決定的。比如農耕時代，大多崗位都是官營的，即使到了工業時代，稍微有點技術壁壘的工作崗位都需要企業主來進行分配。這涉及競爭和效率的管理，因此包括個人自由的權益一直為社會群體所爭取。或者說，普通人和資源擁有者一直在人權和生產力之間博弈。
進入網際網路時代，民眾資訊愈加透明，生產工具也越來越精小靈活，比如手機和手機類似的移動終端。越來越多的人不再依靠固定的機構和場所獲得收益，比方說傳統媒體和銷售物流，這的確是生產力的大進步。
但你要說未來的工作想做就做，想不做就不做，我覺得對，也不對。至少我現在可以肯定的是，不勞動是不符合社會發展規律的，也不利於人性的發展。
可能理想的狀態是:民眾的人格得到充分尊重，每個人都能透過便捷的工具輕易參與到社會生產的網路裡，那時候個體的權益會得到極大尊重和保護，因為絕大多數都可以做新時代的“自給自足”。換句話說，你想做就做，是因為做的決定權在自己手上，而不是工頭或者公司老闆，而你自己就能輕易掌控自己生產的盈利可能而不太擔心生存壓力。