這句話,是祖先說的。

按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點（世界觀）,我們可以讓這句話“活”起來。

1在某種情況下,金錢如糞土,朋友值千金！（在某一戰略價值觀下,顧全大局,取朋友,舍金錢。）

2在某種情況下,金錢就是金錢,朋友就是朋友！（在某一戰略價值觀下,親是親,錢是錢；親兄弟,明算賬。這是為人處世的原則,寧可先小人後君子。例如本人乃公司老闆,哥們兒朋友給我打工,此種情況下,就是此種情況,不可糊塗）

3在某種情況下,金錢勝過朋友,朋友不如金錢！（在某一戰略價值觀下,金錢第一,親情第二。一切都要為資本或金錢開綠！例如,在生活中,只有金錢才能解決問題,而朋友,再好的關係,都無能為力！）

所以,我們不能全然否定或全然肯定某些“格言警句”,隨著時代的發展,社會的變遷,人性的蛻變,我們的認識也要“因時而變”,這不是機會主義,也不是唯利是圖的利益主義,而是“辯證唯物主義和歷史唯物主義”,是真正的馬克思主義！

格言也是有上下文的，其意義是要透過上下文來理解的。古代以及現在的許多格言都是斷章取義，完全背離了作者原來想表達的意思，出現自相矛盾的情況也就不足為怪了。

另外，格言是在一定語境和環境下表達出來的，撇開當時的環境空談字面意義無異於刻舟求劍。當你窮困潦倒，連基本生活都成問題的時候，你會感慨”有錢真好“；而當你成為億萬富翁，卻為富貴病所困時，你又會感慨”千金如糞土“，買不來自己的身心健康。然後呢？有錢真好——千金如糞土——有糞土真好？

其實不僅是中國，西方一些格言也是如此，比如God is in his heaven，all"s right with the world。現在很多都將它翻譯成“神不為者，人為之”，或者“上帝遺棄世人，世人取代上帝”，但是結合雪萊的詩來看，翻譯成“神在天堂司宇宙，世上一切太平”更合適。

2010年，我們幾個玩足球彩票的兄弟，偶然間撞了大運，世界盃爆冷。一共中了9萬元，稅後7萬。128的票，我出了50。他們兩出的剩餘部分。中獎之後，大家都可高興了。因為是意外之財，我說我只要1萬，請領導吃飯，這些我就不管了。他們兩高興的同意了。本以為7萬元，我拿走1萬，他們會對半分，結果，他們卻因為，"要不是我判斷這場會爆冷，怎麼可能中獎？"大吵起來，到現在老死不相往來。

其中一個，因為沉迷彩票，到處欠外債，幾年沒給我打個電話，今年給我一個電話，我說我微信裡就680塊，他全借了，我知道，他再不會給我打電話了。錢能助人，也能害人。當你不為金錢所迫，你才是錢的主人。曾經挺好的幾個朋友就沒了，我真希望沒中那個獎。