明犯強漢者，雖遠必誅――陳湯

亦餘心之所善兮，雖九死其有尤未悔 ――屈原

雖千萬人吾往矣――孟子

人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ――文天祥

匈奴未滅，何以家為――霍去病

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 ――岳飛

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙 ――譚嗣同

王侯將相寧有種乎――陳勝

我個人覺得是這句話：餘初讀《蘇武傳》，感其茹毛窮海，不為大漢羞。後覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。嗟哉，義重於生，以至是乎！

這句話出自《後漢書·列傳·耿弇列傳》，作者范曄，這段話中提到兩個故事，第一個故事是蘇武牧羊，蘇武被匈奴俘虜堅決不投降，范曄說他不為大漢羞。第二個故事是耿恭守衛疏勒的故事，范曄看到這個故事是淚流滿面無所適從，所以他說“義重於生，以至是乎”。

本文著重講講耿恭的故事。

耿恭，字伯宗，耿弁之孫，耿廣之子，父親在他很小的時候就去世了。耿恭為人慷慨仗義，很有謀略，具備將帥之才。公元74年，東漢政府重新設立西域都護府，耿恭擔任戊己校尉，屯兵金蒲城。

公元75年，匈奴單于派兵進攻車師，西域諸國多有反叛，此時漢明帝病死，東漢內部正在進行權力交接，根本無效顧及遠在西域的耿恭等人，耿恭所部被匈奴人包圍在金蒲城，耿恭沒有退縮，而是站在城樓上督戰，並對匈奴人大喊：“我們大漢軍隊的箭矢威力驚人，中箭的人必死無疑。”匈奴人不信，發動攻城，結果中箭的人果然重傷不治。彼時天遇大雨，匈奴人於是退去。

見匈奴人撤走，耿恭率部退守靠著河水的疏勒城，這裡依山傍水，地勢險要，可謂易守難攻的軍事要塞。兩個月後，匈奴人再次進攻耿恭，但匈奴人拿疏勒城毫無辦法，只好圍城。不過匈奴人也不傻，採用了斷絕耿恭水源的辦法。

人沒水喝要死，耿恭率部打井，打了十五丈都沒有水，沒辦法，大家只好“笮馬糞汁而飲之”（積壓馬糞裡的水），眼見即將陷入絕境，耿恭感嘆說：“聞昔貳師將軍拔佩刀剌山，飛泉湧出；今漢德神明，豈有窮哉。”於是整理衣服向井叩拜，隨後水就出來了，士卒們都高喊萬歲。

有水了，匈奴人還是沒退，繼續圍困，最難的時候，耿恭等人只能煮盔甲上的皮革吃，但他們還是沒有投降，匈奴人於是派出使者招降，並許諾只要他們投降，一定可以得到美酒美食美人，耿恭果斷拒絕，還殺掉匈奴人的使者，當著匈奴人的面烤著吃，這也是岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的由來。

耿恭的行動，斷掉了匈奴人讓他投降的幻想，於是他們更加急迫的攻城，耿恭危在旦夕。好在，東漢終於完成了權力交接，朝廷也爆發了要不要救援的爭論，司徒鮑昱說，“今使人於危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內則傷死難之臣。此際若不救之，匈奴如復犯塞為寇，陛下將何以使將？”意思就是必須救，年輕的漢章帝深以為然，於是派出7000大軍救援。

救援行動自然也是千難萬阻，等漢朝軍隊到達疏勒城時，耿恭所部只剩下26人，他們隨漢軍撤退，一路上戰鬥不斷，萬分兇險，最終，只有十三個人到達玉門，玉門守將看到他們非常感動，親自為他們沐浴更衣。並上書皇帝位他們請功，奏疏這麼說的：“耿恭以單兵固守孤城，當匈奴之衝，對數萬之眾，連月逾年，心力困盡。鑿山為井，煮弩為糧，出於萬死無一生之望。前後殺傷醜虜數千百計，卒全忠勇，不為大漢恥。恭之節義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥。”

不為大漢羞，不為大漢恥，這是那個時候華人的精神追求！“義重於生”，這才是華人該有的精神追求！