任何進化都是內求的結果,也就是說功能不到的時候,不是藉助工具來達到想要的結果。是強化使用內在的功能部分。達到精益求精的。雖然拉馬克的用進廢退說,被批判用來解釋進化論是不科學的。但是從個體生存的整個生存區間來講,確實有道理的,人類從很早以前懂得使用工具的時候就在外求。當你外求的意識的時候,實際上你就是在退化。當我們強化手腦的功能的時候。這個時候我們沒有感覺到是外求。而其他方面比如抵禦周圍環境。提高工作效率。恰恰是借用工具來實現的,雖然我們在生存的整個區間中沒有感受到什麼。但是已經被寫入到基因裡。下一代或者代代以後。縱向對比,這種差別顯而易見。所以狀態很重要。你總是處於那個狀態,如果不借助外來工具的話。很多功能性的內在,就會不知不覺被強化。因為組成你的功能部分的細胞組織都是有靈性的。透過補償性的他們的生存週期透過迭代之後。不知不覺的情況到最後會累加成一種功能上的改進。這裡特別提醒狀態。是一個持續的強化的有特定目的的刺激。會讓你的組織進入一個有特定功能的更新換代的持續的改進。大家千萬不要忽視這種持久的特定目的的刺激。我們想要進化成觸手,不能只是想想而已。是需要被動的和主動的持續的透過一點點的的趨向性的進化,我們有這樣的條件嗎?就是說我們有這種不得不的條件嗎?最主要這種刺激要足夠長。而且要迭代。其間不能被中斷。再加上優勝劣汰。才可能。
任何進化都是內求的結果,也就是說功能不到的時候,不是藉助工具來達到想要的結果。是強化使用內在的功能部分。達到精益求精的。雖然拉馬克的用進廢退說,被批判用來解釋進化論是不科學的。但是從個體生存的整個生存區間來講,確實有道理的,人類從很早以前懂得使用工具的時候就在外求。當你外求的意識的時候,實際上你就是在退化。當我們強化手腦的功能的時候。這個時候我們沒有感覺到是外求。而其他方面比如抵禦周圍環境。提高工作效率。恰恰是借用工具來實現的,雖然我們在生存的整個區間中沒有感受到什麼。但是已經被寫入到基因裡。下一代或者代代以後。縱向對比,這種差別顯而易見。所以狀態很重要。你總是處於那個狀態,如果不借助外來工具的話。很多功能性的內在,就會不知不覺被強化。因為組成你的功能部分的細胞組織都是有靈性的。透過補償性的他們的生存週期透過迭代之後。不知不覺的情況到最後會累加成一種功能上的改進。這裡特別提醒狀態。是一個持續的強化的有特定目的的刺激。會讓你的組織進入一個有特定功能的更新換代的持續的改進。大家千萬不要忽視這種持久的特定目的的刺激。我們想要進化成觸手,不能只是想想而已。是需要被動的和主動的持續的透過一點點的的趨向性的進化,我們有這樣的條件嗎?就是說我們有這種不得不的條件嗎?最主要這種刺激要足夠長。而且要迭代。其間不能被中斷。再加上優勝劣汰。才可能。