嚴格來說，區別大了去了。

這裡就摘要說兩個吧。

《史記》是一本紀傳體史書。

所謂的“紀傳體”，就是用人物傳記的方式，來呈現歷史。

歷史是由“人”創造的，哪怕是再默默無聞的小人物，他的一生中也會鮮明地呈現時代的烙印。

比如，一個出生於50年代的人，他的一生中會不得不經歷大躍進、文革、上山下鄉、消滅四人幫、恢復高考、計劃生育、改革……就算他不願意參與，但也會身不由己被時代捲入。一個人的歷史，可以側寫一個時代的國史。

那麼，例如陳勝吳廣劉邦項羽這樣的大人物，他們不僅是“參與”歷史，還是“創造”歷史。所以，紀傳體史書的寫作，除了讓你更加清楚地認識歷史名人的生平、為人、性格，還能認識到“大歷史”是如何誕生的。

然而，《中華上下五千年》是一本歷史故事集。所謂歷史故事集，有點類似於粗略的編年史。就是按照時間順序，將五千年來中國歷史上具有劃時代意義、轉折性意義的大事件，一一列舉出來。

這就不是以“人物”作為歷史的承載者了。雖然說裡面的多個篇目，都是涉及到人的，比如“酈道元與《水經注》”“群雄逐鹿勝者李淵”，但不會展現人物一生，而是從他這一生中做的大事切入，歸根結底還是“事”的視角。

第二個大區別，個人認為是最重要的區別，就是時代不一樣。

《史記》，作者是司馬遷，司馬遷是漢武帝時代的人。

作為史官，他記述的歷史只可能是從上古開始，到漢武帝時代結束。不可能再寫到三國、唐宋，不然那就不是史書了，得改名叫《推背圖》。

而《中華上下五千年》，顧名思義，是從上古時代到新中國成立，五千餘年的中國大歷史。從這一點看來，《中華上下五千年》的時代跨越明顯大於《史記》，要多兩千多年的歷史。

最後，《史記》是用文言文書寫的，雖然非常優美，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，說白了就是史學界的文學經典之作啊！但是，文言文會阻礙許多當代讀者的閱讀。

而《中華上下五千年》，是用白話文書寫的，通俗易懂，故事好看，非常適合對歷史有興趣的普通讀者閱讀，也適合小學、中學階段的小讀者們。

區別有以下幾點：一，文體不同，《史記》是文言文，有一定的古文基礎才能看的懂。而《中華上下五千年》是白話文，初識文字的小學生都能看懂。二，編排方式不同。《史記》按本紀，世家，列傳，表等編排的。《上下五千年》按人物故事來安排的。三，記載歷史長短不同，《史記》從三皇五帝寫到漢武帝時期。《上下五千年》從盤古開天地，寫到民國時期。四藝術水平不同，《史記》被譽為"無韻之離騷”。是二十四史之首。司馬遷也因此文，禾蘇歐，韓柳並列為古代散文五大家之一。《上下五千年》通俗易懂，為人們普及歷史知識起到很大的作用，但藝術性和影響力應該還是不及《史記》的。

史記是古代人寫的，司馬遷都知道，所以他寫的內容是從上古時期一直到司馬遷所在時期也就是漢武帝時期結束。而上下五千年是現代人編著的，現在有多種版本（單本人見過的就已經不下五種版本了……），有的是從上古一直到辛亥革命，還有的是從上古到建國。怎麼說呢，如果你的古文基礎比較好，那麼可以看一下史記——不過其實本人更推薦資治通鑑，史記其實除了那些比較出名的列傳，很多都很無聊，特別是本紀部分。但是如果只是想了解一下歷史上的事件，通讀一下，那還是上下五千年吧。這個比較淺易，而且就算是引用史料都是翻譯過來的，不管是哪個版本的都會大概的將整個中國歷史串一遍。至於真實性，史記本身一直都被當作正史看待，而上下五千年也都是以正史為依據來編寫的。而歷史本身都還是要正史為主，兼看野史為原則。所以真實性兩個都差不多~看一下你的需求，對比選擇一下吧。