足球，起源於中國

“蹴鞠”是一項歷史悠久的運動專案，它也稱之為“蹋鞠”、“蹴氈”、“蹴圓”等，歪果磚家考證後，鄭重其事地宣佈：得世界足球起源於中國。

最早的蹴鞠充滿了血腥，根據馬王堆漢墓出土的帛書記載，黃帝擒斬蚩尤之後，“充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。”

“蹴鞠”一詞，始見於《史記-蘇秦列傳》。另，劉向《別錄》載“蹴鞠者，傳言黃帝所作。或曰起戰國之時，蹴鞠兵勢也，所以講武知有材也。今軍無事，得使蹴鞠。”一直以來，蹴鞠是軍隊體能訓練的一項科目。蹴和蹋，都是用腳踢物的意思，《說文》對蹴的解釋是“躡也”。“鞠”字從革，表示與皮革有關。

漢代的鞠，外面縫的皮，裡面填充的是毛（鞠，皮為之、實以毛）。早在東漢年間，蹴鞠就有了專用場地，場地為長方形，四面是牆。兩個半月形球門遙遙相對，雙方上場球員各六人。執法裁判必須做到“不以親疏、不有阿私”才能令比賽雙方“端心平意”。

這樣的比賽，與現代五人制室內足球比賽已經相差無幾，說中國足球開世界先河似乎並不過分。

唐代的鞠，改由八片皮革縫製而成，在殼內塞入一個動物的尿脬，充了氣之後成為氣球。制鞠技術的改良，使得蹴鞠比賽的形式也有了新變化，出現了比賽顛球次數的“打鞠”，二人或多人對踢的“白打”。比賽也由室內改在室外進行。唐代的球門由兩根長竹製成，在上面編結了網。已經非常近似於現代足球的球門。因為鞠變的輕了許多，女子也加入了蹴鞠的行列。唐代女子最愛鞦韆、蹴鞠，不是在去往蹴鞠的路上，就是在蕩著鞦韆年別人蹴鞠。中國女足一度稱雄世界，主要原因就是成立的早。

據世界體育史記載，英華人發明氣球是在十一世紀，足足比唐人晚了三百多年。

宋代的制球工藝較唐人又有很大提高，鞠的外殼已經由八片尖皮改為十二塊，所用原料“熟硝黃革”，製作工藝“密砌縫成、不露線角”，更加接近於現代足球。宋代足球標準重為十二兩，規格要求“碎湊十分圓”，當時已經有專業生產蹴鞠的手工作坊，蹴鞠品種也有四十個之多。制球工藝的提高，進一步刺激了踢球技術水平的發展。制球工藝的提高，又反映了宋代社會需求量的旺盛。

宋人踢球水平花樣翻新，形成了“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、鎌”等十種基本腳法。另外，還有針對十種踢法技術要領的“古十字訣”。各種關於蹴鞠的著述層出不窮，《蹴鞠譜》中有“腳頭十萬踢，解數百千般”的記載。顯然，宋代足球已經由射門準頭轉而向靈巧性、控球技巧性方面發展了，在加強對抗性的同時，兼顧觀賞性。球踢到賞心悅目，也難怪蹴鞠深受廣大宋民歡迎了。

考證與闡述蹴鞠是否為世界足球的起源並不是我所要做的事情，在這裡姑且認定它確是世界足球的發軔。這樣做，可以增加和提高我們的民族自豪與自信。助人為樂的事情，風月君偶爾也會做一些。

許多讀者要問了：蹴鞠發展歷史那麼久，為什麼在兩宋時期才蔚為大觀？風月君為諸位答疑解惑，中國歷史上有數次城鎮化高潮，其中最重要的一次是在宋王朝，一千年前，宋代城市文化興起，蹴鞠運動不但風靡宮廷，流風所及，民間也開始盛行。遊春踏青、給皇上祝壽、官員過生日、逢年過節，都要蹴鞠，蹴鞠可謂無處不在。檢閱宋代史籍，其中有“球終日不墜”之語。

瞻之在前，

　　忽焉在後，

　　樂然後笑，

　　人不厭其笑。

　　是什麼東西如此的飄忽不定？是什麼事情讓人如此的開心不已？

當諸位讀者看到這幅《宋人蹴鞠圖》，就會恍然大悟。

　　研究體育的史學家認為這幅圖所繪之人是趙宋開國之君趙匡胤、趙光義、趙普、石守信、党進、楚昭輔等幾位。我們須尊重前者的考證工作，相信他們的結論並不是空穴來風。只從此圖可知，宋初，“足球”運動已經成為權貴階層的運動風尚。

在統治者大力弘揚之下，到了北宋末年，蹴鞠已經發展成為了全民運動。許多北宋時期的出土文物，如銅鏡、瓷枕上面都有蹴鞠圖。

宋徽宗出於對蹴鞠運動的喜愛，宣傳推廣工作做的不遺餘力：他鼓吹“體欲常運”、“吹噓呼吸，吐故納新”，並明確指出“春宜吐”的養生之道。　　

宋代蹴鞠要求“一團真氣，包藏太極之分。當場運動，如盤中之走珠”，此時的足球運動已經上升到了理論認識的高度。如何把球踢好、踢穩、踢高，在宋代有許多的講究與要求。前鋒卻擅後衛腳法，跳廣場舞的大媽也會嗤之以鼻！

　　眾人簇圍了一隻球在踢，以‘失蹴為恥，久不墮為樂’。用行話來說就是時而烏龍擺尾，時而丹鳳點頭。彼時的球規中斷沒有自擺烏龍之說，更不會有因此而葬送性命之事。偶爾的失足也只是填個樂子罷了！

說到失足，這裡閒話宋代的一樁失足之事——

　　什麼是失足青年？

　　這才是真正的失足青年！

話說蘇州進士李璋，善踢蹴鞠。有一次他與人爭球，因用力過大抬腳過高（宋時既無紅牌罰下場的事情，也無黑哨），那球徑自踢在一婦人頭上。若這婦人也是個箇中好手，來個爭頂把球反傳回來，就不會有這個笑話了。

那女子猝不及防，驚的花容失色，頭上的冠梳等物也被撞個粉碎。

　　這女子看李璋年輕英俊，有心原諒一二，哪料旁觀的人卻鬨然大笑。女子又羞又怒，認為李璋此舉是光天化日之下公然對她性騷擾，於是拉拉扯扯了李璋去見官。宋朝的重文普法工作深入人心，小百姓都懂得運用法律武器為自己維權。

地方官升堂後有意曲護李璋，於是道：“你既是舉子，當知禮義廉恥。因何大庭廣眾之下調戲良家女子？”

　　李璋大聲叫屈，太守笑道：“你既是舉子，當有文才。你便用適才之事做一首詩來，恕你無罪！若不能大刑侍侯！”話音一落，李璋已是不假思索，應聲吟道——

偶與朋遊，閒築氣球。起自卑人之足，忽升娘子之頭。方一丈八尺，不妨好看；吃八棒十三之後，著甚來由。

詩句雅謔活潑，琅琅上口。竟比曹植七步詩來的還要快上許多（宋代文風之盛據此可見一斑）。眾人聞言大笑，婦人亦為之解頤。地方官揮手斥退眾人，就此不再追究。

或者有人要問：這些士子不去讀聖賢之書，卻去踢球？

　　原來在宋時，不只是士子，便是尋常百姓，都是以會蹴鞠為風流雅事。足球運動開展如火如荼，讀書人的必修課不再僅僅是棋琴書畫，他們必須與時俱進。

　　由於宋代的經濟與前代相比有了長足的發展，各種社團組織也應運而生。其中就有‘齊雲社’這樣的足球俱樂部，另有同文社（耍詞），清音社（清樂），錦標（射箭）社，英略（使棒）社等社團組織不一而足。在宋代，有如此強大群眾基礎的運動專案，湧現象高俅這樣的‘大宋足球先生’，也是情理中事。

　　趙佶做端王時善蹴鞠，而且球技高超不在高俅之下。二人惺惺相惜，做了皇帝的趙佶對高俅‘不次遷拜’，也是順理成章之事。一朝天子一朝臣的事古來如此，沒有人敢站出來質疑踢的好球的人不是作官的料。在徽宗的寵信之下，高俅數年之間就官至節度使，復升為樞密使相。“遍歷三衙者二十年，領殿前司職事，自俅始也”。

踢的好與否是一回事兒，和什麼人踢是另一回事，這就是高俅的成功之道。徽宗與高俅在踢球的時候結下了深厚的友誼，這也是高俅成為火箭式幹部的原因。

歷史上，劉邦的父親、霍去病、曹操、梁冀...這些人都是足球狂熱愛好者。在宋代，象高俅這樣踢的一腳好球的大眾球星比比皆是，憑高超球技進身仕途也有許多。

柳永（柳三變）填的一手好詞，他的大哥柳三複則踢的一腳好球。真宗天禧三年，柳三複考中了進士，希望在朝堂之上找個靠山，大樹下面好乘涼。得知宰相丁謂也喜歡踢球，便想走丁謂的門路。只是一直不得其門而入，只好每天徘徊在相府足球場外等待機會。

上蒼總是垂青有準備的人——這天，丁謂在踢球的時候用力過猛，球飛出了牆外。等在外面的柳三複立即緊緊“挾取”，由此見到了當朝宰相丁謂。見到丁謂，柳三複挾著球拜見，拜了三拜後，又拿出身上自己寫的《蹴鞠經》請丁謂過目，前後一連六拜，每一拜，都要玩出一個花樣，球就象粘在他的身上，始終沒有掉在地上（每拜，毬起復於背、膂，幞頭間，公乃笑而奇之）。丁謂對柳三複的球技也早有耳聞，這時看的目瞪口呆，當即把他收為門客。

從史料記載分析，柳三複秀的應該是花式足球。

到了明代，蹴鞠人的社會地位低下，一度發展為妓女娛客的手段，成了放蕩冶遊的娛樂，朱元璋公開禁止軍中蹴鞠。清代蹴鞠活動更趨勢微，在現在老北京踢毽子中，依稀尚能看到一些蹴鞠的影子。蹴鞠，曾經有過的的無限風光，也成了遙遠的回憶。

確實這不是同一種運動，甚至還不如乒乓球和網球的關係。

如果讓貝利穿越到唐宋，穿著長袍衣服去踢球，那種感覺無法想象。比賽沒有綠茵場，沒有7.14米的球門，也沒有彈力十足的皮球，貝利或許連蹴鞠的板凳席都坐不上。

蹴鞠確實是中國古代的一項體育運動，但他與現代足球沒有必然聯絡，除了中國，世界各國也沒有明確的歷史記載，足球運動是從遙遠的東方中國傳來的，至少馬可波羅沒看到過。

相比四大發明，蹴鞠在古時候也只是一項在區域性地區盛行的體育運動，和足球完全是兩碼事。

宋代的蹴鞠和今天的足球，有類似之處，比如宋人蹴鞠時所踢的球，就跟現在的足球差不多。宋程大昌《演繁露》載：“（顏）師古曰：‘鞠，以皮為之，實之以毛，蹋蹙而戲也。’今世皮球中不置毛，而皆砌合皮革，待其縫砌已周，則遂吹氣滿之，氣既充滿，鞠遂圓實，所謂‘火中焊了水中揉’者，欲其皮寬而能受氣也。詳此意制，當是古時實之以毛，後加巧而實之以氣也。”可知唐朝時的皮球還是實心的，裡面填充了羽毛之類。而宋人所用的皮球，則是空心、充氣的。

具體點說，宋人用牛或豬的膀胱為球芯，然後外面再包以牛皮，通常用十二瓣硝過的軟牛皮來縫合，幾何學告訴我們，十二個五邊形正好可以構成一個球形體。這樣縫製出來的皮鞠便非常圓了。給皮球充氣後，彈跳力很好。宋朝足球的重量也有標準，為十四兩。一宋斤約合現在640克，按一斤十六兩計算，十四兩約為490克。現在的足球重量大約450克。看來大小差不多。

不過，宋朝蹴鞠的踢法與現代足球又有不同。宋人的踢法可以分為兩種，一種叫做“白打”，沒有球門，兩個球隊分別派出同樣數目的球員，在場中輪流表演，以頭、肩、背、膝、腳等身體部位頂球，有點像現在的踢毽子。

另一種叫做“築球”，有球門，但球門是擺在球場中間的，非常高，約有三丈的高度，寬約一丈，以綵帶結網，只留出一個尺許見方的網眼，叫做“風流眼”。對壘的兩支足球隊則分而的球門兩邊，一方將球射過“風流眼”便可得一分。最後按得分的多少決定勝負。

宋代還出現了類似於足協、足球俱樂部的社團，叫做“齊雲社”。齊雲社每年都要組織一屆全國性的蹴鞠邀請賽，當時叫作“山嶽正賽”，類似於今日的“足球超級聯賽”。有時候也齊雲社也會組織一些商業性賽事，比如應達官貴人、富商大族的邀請，前往表演精湛的蹴鞠技術。我寫過這方面的文章介紹過。本題的答主中，有一個叫”指點江山“的回答，便抄襲了我的文章。諸位一看便知。

現在，你可以自行判斷一下宋朝蹴鞠與現代足球的異同了。