富人的財富已經足夠了！不再為錢財奔波。掙了錢之後，就是為了使用，如果錢財無用的話，那麼掙錢幹嘛？有了錢之後，就是消費，消費又用不完，所以看著那些資產便宜，就隨便買點，於是東方不亮西方亮，不是這裡升值了！就是那裡升值了！把升值可觀的資產出掉，換成其它還沒有升值的，未來三十年河東三十年河西，於是其它的也升值了！富人是躺著賺錢。大家算一筆賬，一個富人有一個億，他只做一件事，就是把錢投資做貨幣基金，每年收益百分之五左右，每年五百萬。每個月四十萬左右。一天合一萬多，用不了一年，花無可花，沒什麼東西能讓他有消費的興趣。想更保險的話，存到銀行，基本上一天也一萬左右，請問他會去為錢工作嘛！

“富人不為錢工作”，如何來詮釋呢？什麼是富人？富人，顧名思義就是富有的人，前提是已經擁有財富累積的一類人，可以天生就是也可以白手起家。那既然已經擁有財富了，還要去為錢工作嗎？當然是不看重錢，也不為錢工作。那麼富人為什麼工作，可以是面子，權勢，自我挑戰，自我證明，等等都可以是，就是不可能是錢。那什麼人需要為錢工作？答案是沒錢的人。按常理來來說，當你有了一樣東西，那麼你就不會再去以他目標。人生無非就三種境界：活著，體面的活著，明白的活著。

窮人窮盡一生都在追逐金錢，最終發現人生其實是如此的空虛，甚至是苦短，他的精神貧瘠，甚至物質不曾豐富過，人生1/2以上的時間都給予了工作，卻沒好好想過那麼努力工作的目的是為了什麼。曾經以為沒錢萬萬不能，等到省吃儉用積累到財富了，卻生怕失去，不敢窮奢極欲一把。

富人呢？至始至終都明白財富不是靠省出來的，而是靠經營出來的，他們敢於嘗新，敢於投資，樂於付出，敞開自我。他們的視野不是這個月我能賺多少錢，而是“這樣做”，十年後我能得到什麼！他們能為了自己的興趣愛好去努力，玩的同時也豐富了自己，甘於為自己買單，明白投資自己才是投資未來。他們不為錢工作，因為他們至始至終就沒有工作這個概念，生意，理財，自我養成才是他們談及最多的。錢在他們有時候只是一個數字，一個拿到“賭桌上”的籌碼。即使窮奢極欲，那也是他們的零花，因為確實賺的比花的快。

窮人和富人其實不是財富的多和少，而且思維模式的不同。活著是大家共有的權利，但是體面與不體面取決於自己。對於“富人不為錢工作”產生懷疑的人，至少你目前思維還停留在窮人程度上，不管說你現在有錢或者沒錢。

最後送大家一個啟示：體面與不體面，並不是區分貧富的一個衡量標準，物質高度繁華的今天，活得明白才是真正的富有，在你追求人生的同時，財富自然順帶而來。小孩子都會問：爸爸、媽媽，我是怎麼來的？而你每天只是關注著中午吃什麼，美團還是餓了嗎？

真正的富人不貪婪，衣食無憂了，就為了自己的興趣愛好而工作，因為興趣愛好使然工作還特認真賣力，這又是出成果的自然條件，形成良性迴圈。如果貪婪無度就如惡性腫瘤，瘋狂的吸食載體的營養無限擴張本體，最後載體燈枯油盡，腫瘤也失去營養來源的載體而消亡。小到一個人，大到一個家庭

我覺得對於這個問題可以這樣理解，就是如果我們再做任何事情的時候，特別是工作的時候只是為了賺錢，那麼你就會漸漸變得被動，也會不去思考你到底想要什麼，所以我覺得我們工作不能只為了要錢，而是應該去問問這個工作能讓我學習到多少我自己想學習到的東西，如果這個工作能讓你學到更多的東西，那麼你就應該繼續，如果這個工作所學到的東西已經到了天花板已經無法讓你再自我提升，那麼就應該選擇離開。

其實就是做投資，可以是股票，債券等等。要有15%及以上收益的。或實體投資，收益率不變，但只是投資，不能讓自己變成老闆，不能捆住自己。富人是這麼玩的，但投資是一門很高的學問，這裡有知識部分與心理部分兩個因素，沒有現成的教科書。很大一部分來自實戰，有不可複製性。就算是自己重來一遍基本也不會相同。

這樣理解，錢只屬於一個購買力的工具，最終都是為人服務的。

說的更詳細點可以品讀下文，本文能夠讓你更深層次瞭解目前這個社會。

他們獨具慧眼的看透了這個世界的本質，但是看透又不說透

大家好，這裡是財富思維學院，我是尹長青，

他們獨具慧眼的看透了這個世界的本質，但是看透又不說透。

今天我們偏偏要說透。

這個社會上人和人最大的差距，其中之一是便是對世界觀的認知不同。

對世界的本質認知越深刻、越清晰的人，往往更容易獲得成功。

一、陰陽之道 世間所有事物都有兩個對立的部分組成。

社會也不例外，它由兩套秩序組成的： 第一套秩序：公平、正義、道德，禮節。

第二套秩序：各種利益方的利益分配，及糾葛。

第一套秩序是表象，第二套秩序是內在。

我們所能看到的現象或事實，都是第一套秩序。

我們無時無刻不在打的算盤，就是第二套秩序。

你看到的公平正義都是表面，社會的本質是一片弱肉強食的叢林。

第一套秩序是手段，第二套秩序是目的。

幾乎人人都會披上一層光鮮的道德外衣，然後千方百計的給自己謀取利益。 經常有人說社會上各行各業都有潛規則，其實只不過是他們過於關注第二套秩序罷了。

第一套秩序，人人都放在嘴上；第二套秩序，人人都記在心裡。

千萬不要被第一套秩序迷惑，而要用第二套秩序去分析事物。

比如我們不能看一個人說的什麼，而要看一個人做的什麼。

二、 但經常有人把這兩套秩序搞混淆： 我記得大學時期，有一個老師在課間休息的時候，說過一句很牢騷的話：很多大學裡的論文、評級、評職稱啊，都是假的。

後來我也想不通為什麼會這樣？很多東西我們明明都知道是假象，卻無力改變。

10年後的今天，我終於想明白這個問題了，因為凡是被我們所能看到的一切，都只是表象，都只是第一套秩序，真正維繫社會運轉的是第二套秩序。

第一套秩序只是一個幌子，你不能用它去衡量或推導社會上發生的事情。

要想看透社會、看透每個人的行為，一定要結合第二套秩序進行分析，這就是利益分析法， 利益才是主導社會運轉的邏輯，利益分析法永遠都不會失效。

舉個例子，這是一件發生在我身邊的事情： 前年深圳的來的一個朋友來看我，安排他住的是一家五星級酒店，由於行李較多且對本地不夠熟悉，所以在酒店大堂，悄悄的塞給了那個幫他拿行李的服務生200塊小費，然後接下來的這幾天裡，那個服務員對他倍獻殷勤，什麼旅遊路線啊、行李啊，都安排的妥妥的。 事後他這樣跟我說： 如果你想得到一個人的幫助，你首先一定要明白我先能給你提供什麼？陌生人之間除了利益，不會產生其它關係，金錢就是最好的表達。200快不算多，但是比你說一些好聽的話或者故作熱情的討好要實用多了。

這就叫利益分析法。 每遇見一件事，要迅速切割成不同的利益方 你的每一個言行，遷就了誰？指向了誰？ 遷就的人就是你的朋友，指向的人就是你的敵人，要這樣劃分敵我關係。 但切記：沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。 利益一轉化，你的敵人和朋友迅速改變。

同樣，在一個組織裡，每一個決策下來，都要分析這個決策符合了誰的利益？傷害了誰的利益？ 符合利益的那幾方，一定會形成一個利益共同體；受損利益的那幾方，也一定會形成一個利益聯盟。 然後兩個陣營，一定都會舉著第一套秩序的道德大旗，去爭取第二套秩序的利益。

這種例子太多了，不再舉例。

三、 大家要記住，千萬不能用第一套秩序的道理，來要挾大家完成第二套秩序的事情。

我經常遇到這樣的事，很多人直奔你而來，他們都有很明確的目的，知道自己想要什麼，卻他們不曾想過，自己能給別人帶來什麼。 在你想得到一個人的好處之前，一定要先思考清楚自己能給別人帶來什麼。你的好處是不是唯一的？你的好處是不是別人需要的？ 如果第二套秩序不成立，那麼就永遠只能建立第一套秩序的關係，那就是一種虛情假意的應付。

這就是利益分析法。社會無論怎麼發展，人的利己心不會變。利益才是推導人們行為的最重要邏輯。 但是有一點很重要：用這個辦法推倒出來的結論之後，要迅速用第一套秩序包裝起來。要穿上道德禮儀或正義公平的外衣，千萬不要赤裸裸的談利益。

因為第二套秩序是不可說的，而第一套秩序存在的價值恰恰就是為了我們能夠自圓其說。 但維繫社會運轉的是第二套秩序，第一套秩序是虛設。

所以有時候：我們明知道自己在說空話，我們也知道對方在說假話，我們都知道彼此都在說套話，大家一起心知肚明、正兒八經的說客套話，這就形成了第一套秩序。

而西方社會的區別在於，他們是沒有第一套秩序作為外衣的。

四、 社會無論怎麼發展，都需要奉第一套秩序為上，尊第一套秩序為正統。

這才能使社會不至於看起來如此赤裸。 更是因為美好、希望和正能量，才能更好的推動社會進步。 所以儒家思想主導了社會幾千年，並適合被裱進框裡，大書特書。我們時刻要朗讀、宣講，要大聲喊出來。

和孔子差不多同一時代的鬼谷子，有經天緯地之才。但他為什麼不能像孔子一樣得到世人的傳頌呢？ 因為他的那套理論講的是第二套秩序，只適合默默使用，不適合標榜出來。

有句話叫：真正的成熟是看透而不說透。指的就是第二套秩序，它只可被用，但千萬不要去說。一說就是錯，一說就是禍。

這就是為什麼很多人喜歡講真話卻不討好的原因。有時大眾要的未必就是真話，而是一種情緒化的滿足，或者說是一種希望。是的，大部分人都活在希望裡。

《皇帝的新裝》是一個非常偉大的童話：面對那個赤裸全身在大家眼前遊蕩的皇帝，所有的人豎起大拇指，誇他的衣服漂亮。並且都格守秩序、點評的頭頭是道。

最後，一個天真的小女孩，勇敢的說：他明明什麼都沒穿啊！剎那間，整個世界尷尬無比。 顯然這個小女孩是不合時宜的，雖然她講的是真話，但是她破壞了第一套秩序。

那麼難道我們就要這樣縱容第一套秩序裡的很多假話、大話、空話嗎？ 要明白，這個世界不存在所謂的真假，真到假處真亦假，假到真處假亦真。 社會發展到一定程度為什麼總會分層？

因為人和人是不一樣的，有人聰明，有人愚蠢；有人勤奮，有人懶惰，要讓聰明能幹的人去引領愚蠢懶惰的人，社會才能整體往前進步。

那些愚笨的人，根本沒有必要知道那麼多，擰成一股繩，埋頭幹活就行了。知道的太多，想的太多，反而會消散社會的合力。

五、 那麼這個社會的公平有誰來把握？ 中國社會其實是最公平的社會。 因為它有一個平衡法則。

雖然：強者恆強，弱者恆弱。但是，物極必反。盛極而衰，強者到了一定強度，必定會變弱。

否極泰來，弱者到了一定程度，必定會變強。 德薄而位尊，智小而謀大，都必然埋下禍患！ 所有的成功，都是你下一次成功的絆腳石。所有的失敗，都是為了你得成功而做準備。

天之道，損有餘而不足。冥冥之中，一切自有註定。所有的人都能輪到發跡的機會輪不到你，也能輪到你的後代。 在中國要想混得好，上要承天意，下要接民意，中間還得順世道，一個不符合都不行。

天意就是心中有大愛，世道就是看透各種規律和必然，民意就是滿足大眾的需求。 六、 中國的偉大之處在哪裡？ 中國5000年的文明，最核心的兩個字就是：克己。

克己是什麼？就是主動犧牲自己的利益。

能克己者，必是大才，必是聖人。

他們已經掙脫了第二套秩序得束縛，做到了無我。

在一個群體裡面，如果一個人能夠做到有能力不貪財、被推崇而不好色、有功而不邀功，他一定這個群體裡最受尊敬的人。

我什麼都不要，到最後什麼都是我的。 萬物皆不為我所有，但萬物皆為我所用。 無我就是大我。 這就叫王者。

同時，我也整理了很多網際網路暴利專案和操作方法，

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