首先必須說明，民族與種族不同，民族往往意味著獨特的身份認同，而種族則不一定。
多元民族的國家治理難度更高，也更容易走向分裂。因為民族身份背後是不同的語言、生活習慣、宗教信仰等，這些特點會讓同一個民族的人相互認同和相互團結，具備共同身份，與此同時也讓他們與其他民族區分開來，特別是宗教和語言，會讓民族差別上升到政治博弈層面。例如，魁北克的法國後裔就與加拿大其他地區的英國後裔存在宗教（天主教與新教）、語言教學和使用（法語和英語）等方面的差別，這種區別導致魁北克要求特殊的自治權。在俄羅斯，若干自治共和國也是基於其主體民族而建立的。一戰結束後，奧匈帝國的解體是因為奧地利族和匈牙利族相互不買賬；二戰後捷克斯洛伐克的解體也是因為捷克族和斯洛伐克族難以共處。
多元民族的國家要將不同民族整合進同一個國家，必須具備包容性的政治體制，並在財政上特別關照弱勢民族，例如蘇聯長期對中亞的加盟共和國提供財政補貼，成為俄羅斯主動要求蘇聯解體的一個重要原因。多民族國家還往往會推廣統一的語言和歷史教學，例如蘇聯推廣俄語，並在整個蘇聯境內灌輸俄羅斯為主體的歷史記憶。
多元種族的國家治理難度很高，但是不一定會面臨分裂威脅。以美國為例，美國存在亞裔（包括華裔、日裔、印度裔等）、拉丁裔（西班牙人、墨西哥人等）、非洲裔（黑奴的後代）以及主體的盎格魯-撒克遜人（早期英國移民的後代）等。但是這些不同族裔除了膚色的差別，在政治理念（對美國政治體制和憲法的認同）、語言（都掌握英語，且不同地區能夠無障礙交流）等方面保持共同性，且都認同自己是美利堅人，在政治身份上是“美華人”。再加上美國是典型的世俗政體，宗教差別影響不大。因此，種族和民族身份並未妨礙他們對“美華人”這一身份的認同。例如我接觸的一個華裔美國外交官，雖然言談舉止讓人頗有親近感，感覺是自己人一樣。但是他言必稱“中國”，這個“中國”就是美國，體現了其“身份自覺”。因此，在美國這個“種族大熔爐”裡，種族身份讓位給“美華人”這一更大的身份，從而確保了國家的凝聚力。
美國在種族和民族整合方面成績卓著，超越大部分國家。印度也是這方面的佼佼者。印度民族、種族眾多，且存在數百種地區語言，識字率低的居民，如果是不同民族和不同地區，經常難以相互溝通。但是，即便如此，印度政府透過各種手段，特別是包容性的印度民主政治制度，充分考慮各地區的特殊利益，從而將他們粘合在統一的印度裡面。去年我去印度訪問，參加了他們的國慶閱兵，發現在遊行環節，每個邦、甚至每個中央部門，都有代表自己的“花車”駛過廣場。而不同的閱兵方隊也往往來自不同的地區。這就體現出印度對地方特色的重視，換言之對地方身份的充分尊重。當然，這也是無可奈何之舉。
俄羅斯種族並不複雜，其亞裔人口較少，且主要居住在人口稀少的西伯利亞中北部。穆斯林主要在南部邊境地帶，且人數較少。主體民族斯拉夫族自解體以來一直占人口的70%以上。而且總體上，俄羅斯充分發揮了俄語的民族紐帶作用。例如，俄羅斯駐華使館的高階參贊申成赫就是北韓族人。但是他除了長相之外，其他各方面都是一個標準的俄羅斯人，也言必稱俄羅斯的利益。
總而言之，包容性的政治框架、語言和政治理念共同塑造的“更大”的民族身份，例如俄華人、美華人、印度人，是美國、俄羅斯、印度三國克服種族多元問題的重要經驗。
首先必須說明，民族與種族不同，民族往往意味著獨特的身份認同，而種族則不一定。
多元民族的國家治理難度更高，也更容易走向分裂。因為民族身份背後是不同的語言、生活習慣、宗教信仰等，這些特點會讓同一個民族的人相互認同和相互團結，具備共同身份，與此同時也讓他們與其他民族區分開來，特別是宗教和語言，會讓民族差別上升到政治博弈層面。例如，魁北克的法國後裔就與加拿大其他地區的英國後裔存在宗教（天主教與新教）、語言教學和使用（法語和英語）等方面的差別，這種區別導致魁北克要求特殊的自治權。在俄羅斯，若干自治共和國也是基於其主體民族而建立的。一戰結束後，奧匈帝國的解體是因為奧地利族和匈牙利族相互不買賬；二戰後捷克斯洛伐克的解體也是因為捷克族和斯洛伐克族難以共處。
多元民族的國家要將不同民族整合進同一個國家，必須具備包容性的政治體制，並在財政上特別關照弱勢民族，例如蘇聯長期對中亞的加盟共和國提供財政補貼，成為俄羅斯主動要求蘇聯解體的一個重要原因。多民族國家還往往會推廣統一的語言和歷史教學，例如蘇聯推廣俄語，並在整個蘇聯境內灌輸俄羅斯為主體的歷史記憶。
多元種族的國家治理難度很高，但是不一定會面臨分裂威脅。以美國為例，美國存在亞裔（包括華裔、日裔、印度裔等）、拉丁裔（西班牙人、墨西哥人等）、非洲裔（黑奴的後代）以及主體的盎格魯-撒克遜人（早期英國移民的後代）等。但是這些不同族裔除了膚色的差別，在政治理念（對美國政治體制和憲法的認同）、語言（都掌握英語，且不同地區能夠無障礙交流）等方面保持共同性，且都認同自己是美利堅人，在政治身份上是“美華人”。再加上美國是典型的世俗政體，宗教差別影響不大。因此，種族和民族身份並未妨礙他們對“美華人”這一身份的認同。例如我接觸的一個華裔美國外交官，雖然言談舉止讓人頗有親近感，感覺是自己人一樣。但是他言必稱“中國”，這個“中國”就是美國，體現了其“身份自覺”。因此，在美國這個“種族大熔爐”裡，種族身份讓位給“美華人”這一更大的身份，從而確保了國家的凝聚力。
美國在種族和民族整合方面成績卓著，超越大部分國家。印度也是這方面的佼佼者。印度民族、種族眾多，且存在數百種地區語言，識字率低的居民，如果是不同民族和不同地區，經常難以相互溝通。但是，即便如此，印度政府透過各種手段，特別是包容性的印度民主政治制度，充分考慮各地區的特殊利益，從而將他們粘合在統一的印度裡面。去年我去印度訪問，參加了他們的國慶閱兵，發現在遊行環節，每個邦、甚至每個中央部門，都有代表自己的“花車”駛過廣場。而不同的閱兵方隊也往往來自不同的地區。這就體現出印度對地方特色的重視，換言之對地方身份的充分尊重。當然，這也是無可奈何之舉。
俄羅斯種族並不複雜，其亞裔人口較少，且主要居住在人口稀少的西伯利亞中北部。穆斯林主要在南部邊境地帶，且人數較少。主體民族斯拉夫族自解體以來一直占人口的70%以上。而且總體上，俄羅斯充分發揮了俄語的民族紐帶作用。例如，俄羅斯駐華使館的高階參贊申成赫就是北韓族人。但是他除了長相之外，其他各方面都是一個標準的俄羅斯人，也言必稱俄羅斯的利益。
總而言之，包容性的政治框架、語言和政治理念共同塑造的“更大”的民族身份，例如俄華人、美華人、印度人，是美國、俄羅斯、印度三國克服種族多元問題的重要經驗。