人類（human）是人的總稱。生物學上，人被分類為真核總界 動物界 後生動物亞界 後口動物總門 脊索動物門 脊椎動物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴次目 類人猿超科 人科 人亞科 人族 人屬 智人種。人可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科、人屬、人種，一種高階動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖力量或精神不滅有關。

人類的勞動力！創造力！思考力！

人：“能製造

精緻

的

工具

、並能熟練

使用工具

進行勞動，有豐富的思維能力，有判斷跟實際情況沒有衝突和跟實際情況有

衝突

的能力，有初步維護地球生態圈的能力，有

創造能力

和控制

修復

能力”人與人之間應和睦相處，信任和溝通是人與人之間最基本的

生存方式

。

進化論

研究表明認為人類起源於森林古猿，從

靈長類

經過漫長的進化過程一步一步發展而來。

DNA

與

化石

證明，人類大約於300萬年前起源於

非洲

。與其他動物相比，人類具有高度發達的

大腦

，複雜的

抽象思維

、語言、

自我意識

以及

解決問題

的能力。人類

直立

的

身體

構造使得人類的前肢可以自由活動，這讓富有智慧的人類得以掌握遠超出其它任何物種的工具使用能力，並最終發展出強大的

勞動能力

和

創造性

。人是一種高階社會動物。

四大人種為黃色人種（

蒙古利亞人

）、

白色人種

（

高加索人

）、

黑色人種

（

尼格羅人

）、

棕色人種

（

澳洲人

）。

行為學上來看人類的特徵有：懂得使用語言，具有多種複雜的互助性

社會組織

，喜歡發展複雜的科技。這些行為學上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說、儀式、價值觀、社會規範。

人和動物得以區分最基本的界限是什麼？

我有一位老師認為，人和動物最大的區別是人有羞恥心。這種認知有沒有道理？如果有一隻貓身上的毛全部掉光了，它可能沒辦法繼續和普通的貓們正常相處，是會自己不好意思而遠離它們還是單純因為被排斥而遠離，我覺得前者就是這隻貓的羞恥感而後者就沒有。另一方面如果一個人他的整個心理，生活習慣都和動物一樣(比如某某科學探索節目最喜歡報道的狼孩什麼的)，但大家還是會把他看做為一個人，這是從生理構造方面來看的。人和動物得以區別的最顯著的標誌在於——人類生活在由語言編織的抽象扭曲世界裡，這個世界是經過語言抽象之後的極簡化的，對真實世界的一種淺薄的描模。經由→語言描述 →模仿具有記憶體邏輯正規化的語言結構，讓人類誤認為自己生活在【時間】/人類所感知的那個可以用語言描述並紀錄的時間/之中，從而誤認為自己能夠為未來謀劃，併為過去而憂心忡忡。這樣的一種極簡化的心理圖式， 讓人類得以在紛擾的真實世界中，只需要處理極少的資訊，就能安然地生活下來。也就是所謂的的人生の鈍化反之，動物生活在一種非語言的情感/情緒正規化之中，其所感知的資訊量，體驗到的情緒/情感的強度/烈度，比純化的人類要強烈得多，持久得多。接觸過野生動物，或者養過貓、狗，馬的，應該會有所體驗。這個話題可以引申得非常長。結論之一就是：人類獲得語言能力的同時，也是以喪失迅捷處理當下即時的全息，喪失強烈而深摯的情感為代價的。至於愧疚感或羞恥心，我已經在另外的貼子裡，用進化心理學的方式回答過，這恰恰標誌著人類也不過是社會性動物的一種。人和動物生理學結構大致相同：都是以DNA為遺傳物質內熵減的碳基生命。對於較高等的具有腦結構動物，都在基因的指揮下，在多巴胺大棒的驅使下、不斷追求大腦獎勵的回饋以來使自身遺傳物質得以複製、傳播。 教科書曾告訴我們：人和動物最大的區別在於是否會使用工具。多年後，當我得知大猩猩會用木棒取食白蟻、小狗也銜著籃子撿垃圾、揹著小夥伴過馬路時（來源

狗的智力能高到什麼程度？

當我們說人是唯一的智慧動物時，其實表示人同時包含“人性”和“動物性”。

動物性很好理解，就是滿足自己生理的需求，成為DNA的合格載體：進食、交配、爭鬥、睡覺。很好的秉承達爾文對生命意義的解答：延續個體生命，傳承種群存在。適者生存，不適者被淘汰。

而人性，很大程度是反動物性的。例如因為憐憫，我們幫助陌生人，甚至小動物，雖然我們與獅子一樣也吃肉。例如自殺，因為失戀，或者欠債。

例如建立文明，每個人被自己想象力所構建的規則束縛，對動物是一條河，對人類來說卻是一條國界線，當然這屬於共同的想象約束。

例如延遲滿足，動物是會把自己撐死的。因為大自然的規則是資源的極大不足，所以生命預置的程式（本能）就是對食物完全沒有抵抗力，尤其是高熱量的食物。但是人類會在飽了之後停止進食，並且用各種方式儲存起來，規劃長遠。甚至還會有目的性的節食，為了讓自己更健康或更有魅力。

人性是我們與動物最大的不同。在本能之外，作為人我們有另一種動機。除了恐懼喜悅外，我們有更復雜的情緒和思考。人性讓我們對抗與生俱來的動物性，這也給我們帶來另一種可能性——智慧的產生。

然而人其實和動物差的也不遠，每個人大部分的行為其實還是源於動物性。這一點點的智慧讓我們學會了更高效的殺戮，更高明的騙局，更趁手的工具，更理所當然的自以為是。

而這對所有其他的動物來講都是滅頂之災。