題主問張三丰是否滿人，應該是從張三丰的籍貫考慮的。
《明史·方伎》卷二百九十九對張三丰的籍貫是這樣記載的：“張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。”
明史作為十二正史之一是比較權威的，那麼他的籍貫屬於遼東懿州也是目前為止得到眾多史學家公認的，那麼遼東懿州也就是現金的遼寧省埠新市，遼寧是滿族的發源地，但是唯獨埠新市是最少滿人的，大部分都是蒙古人，所以從籍貫考慮張三丰也最多屬於蒙古人而不是滿人。
但是分辨一個人的民族是從籍貫判斷的嗎？肯定不是的。判別一個人所屬民族應從他的祖輩判別。
那麼張三丰的祖輩到底是什麼人呢，在《淮海雜記》中記載：“三豐老仙，龍虎裔孫也。其祖裕賢公，學能兼佔象。移家與金之懿州，與子昌隱於民間。”
而《三豐先生本傳》裡也點明瞭：“父裕賢公，學精星算。南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，徙遼陽懿州。”
這兩處的遷徙目的地和明史的懿州也是對應的，因此可以判斷張三丰原屬於漢人，只是其祖父舉家遷徙到了遼東而已。
還有在《清·地方誌·岷州志》裡面有記載張三丰：“自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。”
“張良之後”，張良屬於漢族是毫無爭議的，而且巧合的是張良是道家中人，這個和張三丰祖父輩通曉星算不謀而合。
而以上四處史料有三處的編寫時間都是在清朝，如果張三丰這麼牛逼的人是滿人，難道清朝還會故意把他寫成漢人嗎。顯然是不可能的。
所以張三丰屬於漢人是無可爭議的。
題主問張三丰是否滿人，應該是從張三丰的籍貫考慮的。
《明史·方伎》卷二百九十九對張三丰的籍貫是這樣記載的：“張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。”
明史作為十二正史之一是比較權威的，那麼他的籍貫屬於遼東懿州也是目前為止得到眾多史學家公認的，那麼遼東懿州也就是現金的遼寧省埠新市，遼寧是滿族的發源地，但是唯獨埠新市是最少滿人的，大部分都是蒙古人，所以從籍貫考慮張三丰也最多屬於蒙古人而不是滿人。
但是分辨一個人的民族是從籍貫判斷的嗎？肯定不是的。判別一個人所屬民族應從他的祖輩判別。
那麼張三丰的祖輩到底是什麼人呢，在《淮海雜記》中記載：“三豐老仙，龍虎裔孫也。其祖裕賢公，學能兼佔象。移家與金之懿州，與子昌隱於民間。”
而《三豐先生本傳》裡也點明瞭：“父裕賢公，學精星算。南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，徙遼陽懿州。”
這兩處的遷徙目的地和明史的懿州也是對應的，因此可以判斷張三丰原屬於漢人，只是其祖父舉家遷徙到了遼東而已。
還有在《清·地方誌·岷州志》裡面有記載張三丰：“自稱張安忠第五子，生於元癸酉年（1333年）六月十八日。名君實，字全一，別號葆和容忍。張良之後。”
“張良之後”，張良屬於漢族是毫無爭議的，而且巧合的是張良是道家中人，這個和張三丰祖父輩通曉星算不謀而合。
而以上四處史料有三處的編寫時間都是在清朝，如果張三丰這麼牛逼的人是滿人，難道清朝還會故意把他寫成漢人嗎。顯然是不可能的。
所以張三丰屬於漢人是無可爭議的。