應答，劉備殘敗夷陵後，蜀國已半死不活，加上諸葛亮無治國能力，搞內鬥，劉禪繼位等於漢獻帝有職無權，空架子，諸葛而是皇帝的，皇帝，權力失去約束，就會澎漲，才會有以後一系列的大錯特錯，自保都難，還統一，不是那塊料。承相都不入流還能當帝君，二字，做夢。

如果把問題改成“能不能一統天下”，那這個問題就複雜點了。

從三國演義的角度來說，有可能。

因為三國演義中，諸葛亮就是個活神仙，水平天下無敵（司馬懿能夠抵擋一陣，但還是遠遠不如），而劉阿斗則是個廢物點心，不光吃喝玩樂，還要拖諸葛亮後腿。演義中，諸葛亮第四次北伐，活活氣死曹真，八陣圖大破司馬懿，眼看勝利在即，就是劉阿斗聽信謠言，召回諸葛亮，致使功敗垂成。所以，如果諸葛亮真的遵循劉備遺言，代替劉阿斗當皇帝，想必可以使得蜀漢的資源最最佳化配置，從而在北伐戰場上取得更多成績，乃至一統天下。‘’

而從歷史來說，不可能。諸葛亮如果代替劉禪當君主，很可能結果比歷史還糟糕。

因為，首先這既違背諸葛亮本人的道德，也違背蜀漢的立國之本。三國中，團結在曹魏周圍的，是仰慕力量，尋求改朝換代的貪婪者。團結在孫權周圍的，是割據一方，安享富貴的投機者。團結在劉備周圍的，則是一群企圖逆天而行，興復早已衰敗的漢室的理想主義者。漢朝在今天只是一個歷史朝代，但在當時，卻代表很多人心目中的華夏正統。人們遭逢亂世的烽火，把這種悲慘歸結於漢室衰敗，而把和平重歸的希望寄託在漢室復興。諸葛亮也是其中的一員。他投奔劉備，既有對於劉備本人才能和魅力的認可，也有興復漢室這一思想在內，否則他不如去投奔實力最強的曹操好了。換言之，劉備之所在屢次大敗，幾番起落後，還能糾合如此一批文武，也是憑藉這種信念。如果諸葛亮自己當皇帝，哪怕是按照劉備遺囑來，這樣的結果也必然造成蜀漢人心渙散。

其次，諸葛亮代替劉禪當皇帝並不能得到什麼好處。演義中的劉禪作為皇帝是負效應，拖了諸葛亮的後腿。但歷史上的劉禪對諸葛亮是完全言聽計從。他不但沒有牽扯諸葛亮的後腿，反而有他坐鎮成都，實際上是起到幫助諸葛亮安定後方的作用。皇帝在首都，諸葛亮才能一門心思長期待在漢中經營北伐，君主和丞相的合作非常默契。要是諸葛亮自己當了皇帝，如果長期待在漢中，則首都沒有君王，難以安定；如果長期待在成都，前線又找不到靠譜的人，只會更加疲累，而不會取得更多突破。