“綁架結婚在比哈爾邦已經處於失控狀態……大多數婚禮都是在新郎被槍逼迫或者他或他的家人生命受到威脅的狀態下舉行的”，印度一位警官對當地媒體說。

之所以會發生這種情況，是因為印度女性地位的低下，出嫁時男方會要求女方高額的彩禮。然而印度某些地區經濟落後，女方更本承受不了男方提出的高額彩禮。迫於女兒要出嫁的壓力，印度女方往往會採取綁架結婚、搶新郎這種方式。

但這種情況僅僅出現在印度的某幾個邦，並不代表整個印度地區。就現在的印度婚姻市場來看，並沒有太離譜。

開個玩笑：印度正好與中國“相反”，印度是女方愁嫁不出去，中國則是男方愁找不到老婆。

搶新郎或稱拉郎配。據報道，只在印度某個地區發生。按印度傳統陋習，女孩出嫁需有價值不菲的嫁妝，有時為此出命案。前些年曾有一位教師的三個女兒因嫁妝無法落實一齊上吊自殺。嫁妝不夠到婆家要受虐待。所以拉郎配也是逼出來的。設想倒過來，若彩禮漫天要價，說不定就要搶新娘。這些都是婚姻商業化的結局。

好嘛，印度女人急瘋了，為了愛情蠻拼的，也不能說不合理，怪象緣自真相，大象露出本來，這麼高昂的婚嫁，逼得人喘不過氣來，溺死女嬰的事是經常發生的，但在社會上奢靡的婚禮卻成為時尚，人間百姓卻不堪負其重，於中國是男方發愁，之於印度顛倒過來，皆哀怨悲鳴，希望有所收斂，電視卻常見亂七八糟的星爺婚禮折騰得烏煙瘴氣。真想來句國罵，真TMD。

作為一個吃瓜群眾，對這樣的好事羨慕不已：發生在中國多好。

對中國是幻想，是因為國內的婚姻市場都是由男方來買單，高高在上的女神們可以趾高氣揚的享受著眾星捧月的待遇。

婚姻原本是男歡女愛，這個簡單的目的由於現實卻變得虛擬的傳說。那麼有什麼能影響婚姻呢？

中國有句話叫做物極必反，如果給弱勢的那方壓力太大，就會招來反彈。發生在婚姻圈裡，就是要搶人或者威脅人來完成婚姻。

發展經濟是好，但要注意分寸，如果一切都搞市場化，人就淪落成了經濟的奴隸，無論男女都是受害者了。

這都是和中國的男人娶不起老婆是一樣的道理，加之印度的人比較粗暴，法律規定不健全，社會混亂所造成的。

印度的婚姻市場怎麼樣我真的不知道，但是他們所面臨的問題卻和我們有異曲同工之處，只是男女顛倒了個罷了，印度的女人地位低下，而中國的女人卻高的出奇，印度女方需要支付極大的結婚費用，而中國的男人也不是如此麼？所以說如果問印度的婚姻市場怎樣，其實看看我們自己就知道了，這麼多的大齡男女，男方因錢娶不到，女方因錢不願意嫁！最後導致寧願隨便交往來解決身體問題也不願意談婚論嫁。

都是人們慾望的攀升，經濟嚴重的兩極分化所造成的結果，如果倒退幾十年有這樣的問題麼？人們越貧窮越少有這樣的問題發生，錢使人們有了對比，錢使人們感到了壓力，錢使人們有了選擇，錢使人們走向了反抗，印度的今天很可能是我們的明天，即使我們不搶新娘，也會變得到處是單身汪，到處是沒有愛的亂交，到處是利益與身體的互換。

但是，大家都知道女人找老公相當於第二次生命！所以女生寧願倒貼一點錢也要找一個好一點（這裡指的是相對優質的老公！）

印度不缺人，更不缺男人，但是因為印度有嚴重的種姓制度，高種姓的不願意嫁給低種姓的，但是平等種姓的嫁娶女方又拿不出高額的嫁妝，只能採用野蠻的方式，搶新郎生米做成熟飯了。

圖為印度一女子結婚8年未付5萬盧比嫁妝，遭丈夫割鼻。這種事只發生在神國印度。

印度雖然表面看是個統一的國家，其實和美國比較像，是個聯邦國家，印度有28個土邦，這些土邦有自己的自治權力，比如各自收稅，再加上印度有100多個民族，社會習俗各異，每個邦都有自己的傳統和律法，比如印度就存在多種婚姻法，比如《伊斯蘭教婚姻法》、《印度教婚姻法》、《世俗婚姻法》、《基督教婚姻法》，甚至現在還有地區尊崇當年英國留下的《薩爾德法典》。所以眾多的婚姻法導致印度婚姻市場複雜，混亂。

這幅圖反映了印度種姓制度下被男性蹂躪的婚約。

印度以印度教的人為主，佔全華人口83%，而印度教認為女人是男人的附屬物，男人可以對女性為所欲為，有人計算印度每3分鐘就發會生一起針對女性的暴力事件，每22分鐘就會發生一起強姦案，因為印度教的男人認為這是理所當然的，女人還不能反抗。所以這就造成了這篇文章的問題了，為什麼會有新娘搶新郎？主要原因是因為印度教的男性在選擇配偶中佔的主導權，男人們會根據女性的家人出多少嫁妝而選擇取誰，所以就出現了最低價，攀比，有人為了嫁女甚至傾家蕩產。

印度街頭高種姓女性，其實高低種姓根據穿著和工作，一眼就能看出來。

雖然印度在獨立之後，頒佈了《憲法》規定了女性和男性平等的權利，但是就像一張廢紙沒人去執行，在印度生女生絕對是虧血本的買賣，印度政府先後頒佈了《印度教徒婚姻認定法》破除男女婚姻的種種問題，而後頒佈了《印度教特別法》繼續提高女性的地位，但並未有實質的改善，於是又頒佈了《全印度禁止嫁妝法》以消除婚姻嫁妝，並將此法寫入了《印度教法典》。

印度街頭低種姓女性。

然並卵，印度政府做再多努力收效甚微，只在經濟發達集中的大城市有所改善，但在印度南方北方偏遠貧窮地區都受到抵制或者直接忽視，依然我行我素，比如搶新郎事件頻發的地區集中在北方邦和比哈爾邦，這兩個地方種姓歧視嚴重，婚姻嫁娶陋習根深蒂固，當地的警察根本不管，只是善意的警告本地男人注意安全。

印度社會是個名副其實的“萬花筒”，總能出現我們意想不到各種“奇葩”事件。

被逼著結婚這種事兒，在我們的概念中，要麼是封建時代父母包辦婚姻，逼迫兒女成親；要麼是民國時代，像魯迅先生那樣被寡母以“孝道”相逼與自己不喜歡的朱安成婚；要麼到了現代，單身人士被父母以各種手段催婚。但直接綁了新郎送到婚禮上，在我們中華大地上還是很少見的。

（印度比哈爾邦“綁架新郎，送上禮堂”）

印度之所以會出現這樣的事情，與貧困、高額嫁妝等民生問題分不開。綁架新郎的集中地——比哈爾邦位於印度東北部，封閉落後，人均收入低於大多數印度省分，是印度最為貧困的幾個邦之一。印度的社會習俗是女方來付嫁妝，還要給男方買小汽車、摩托車等陪嫁品，因為無力達到男方的要求、出不起嫁妝而遭男方悔婚、棄婚的比比皆是。可想而知，越是貧困的地方，人們缺乏其他創造財富的手段，往往就會傾向於在結婚時“獅子大張口”，向女方要這要那。而在這麼貧困的地區，女方大機率會拿不出這筆錢來，於是婚事難成。

有人會說，結不了婚，那就不結了，這樣的男方還不如不嫁，女生在家奉養父母blablabla，但是這只是美好的想象，在這種貧困封閉的地區，社會習俗和周圍人的唾沫就能將人淹死。比哈爾邦是全印度早婚現象最嚴重的的邦，少女們不到18歲就要出嫁，試想一個不願結婚，或者無力結婚的女兒，在社群和左鄰右舍中，甚至在自己家中，會受到多大的歧視和嫌棄。

對那些無力承擔高額嫁妝的有女家庭，正常途徑無力結婚，不結又不成，於是只剩最後一條路，綁架新郎，強制他和自家女兒成婚。